L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 17

Bonjour frères et soeurs

Cette histoire est plus complète et vient d'un livre. Je vous avertit c'est un peu plus long à lire:

ESPOIRE QUI VIENT D’EN HAUT

A l'âge de dix-sept ans, Hussein était un toxicomane à part entière pris au piège dans une prison de ses propres choix. Il avait faim de quelque chose de plus, même s'il ne savait pas quoi. Mais il est tombé dessus pendant un jour en écoutant la télévision. Une émission de télévision particulière s'est démarquée au-dessus du reste. Transmis par satellite loin au-dessus de l'Iran, il transmettait le message de l'Évangile directement dans la maison de Hussein. 

Ce jour-là, Hussein a entendu le message que Jésus est mort pour ses péchés et voulait une relation avec lui. Il a commencé à comprendre que Jésus s’était l'amour et la compassion, la grâce et l'espoir, pas les principes et les règlements. Ce message de compassion a créé une lutte profonde en lui. Une partie de lui était liée à ces déclarations:Je suis un trafiquant de drogue. Les trafiquants de drogue sont mauvais. Donc je suis mauvais. Sûrement Dieu me déteste. Pourtant, l'homme à la télévision avait dit le contraire: "Dieu t'aime là où tu es, que tu sois ambassadeur du monde ou toxicomane. Vous comptez pour lui. Et il veut que vous viviez la vie la plus complète possible pour lui." Ces mots, et le simple message de l'Evangile, ont pénétré le coeur et l'esprit endurci de Hussein. 

 

Il a dédié sa vie à Jésus ce jour-là, et sa vie est passée du désespoir à l'espoir, de perdu à sauvé, de la mort à la vie. Son désir de drogue s'est évanoui. Son amour pour les autres a grandi plus fort. Et en Iran, le changement a amené certaines personnes à vouloir le tuer et éteindre l'espoir de Jésus. Son père musulman s'est adressé à Hussein, le rapportant aux autorités dans l'espoir que son fils «apostat» serait arrêté. La réponse de son père démontre combien il a méprisé la décision de Hussein de suivre Jésus. "J'espère qu'ils décident de te pendre [pour l'apostasie]", a dit son père. "Si c'est le cas, je serai celui qui mettra la corde autour du cou." 

Hussein a effectivement été arrêté. Pour honorer le père de Hussein pour son service militaire pendant la guerre Iran-Irak, le juge a choisi de ne pas faire exécuter son fils. Au lieu de cela, il a été jeté dans une prison où les gardiens étaient libres de mener leur propre forme de justice. 

Hussein voulait se lever pour Jésus; ils ont cassé une de ses jambes. 

Hussein voulait louer Dieu avec de la musique; ils ont cassé tous ses doigts. 

Hussein a voulu se prosterner devant Christ dans l'humilité; ils ont déchiré ouvert son dos avec quarante coups de fouet. 

Puis Hussein a été libéré. Son école l'a expulsé, ne lui donnant aucune chance de poursuivre ses études ou de fréquenter une université. Tous ses dossiers scolaires ont été supprimés, comme si dire au monde, Cette personne n'a jamais existé. Mais Hussein ne faisait pas seulement exister; son temps de persécution douloureuse pour testé sa foi et lui a réellement enseigné à vivre plus pleinement pour Dieu qu'avant le début de la persécution. 

Plutôt que de compter sur les relations humaines pour le soutenir, Hussein a placé son ultime espoir en Dieu, qui par Jean a communiqué ces paroles: "Ne soyez pas surpris, frères, que le monde vous hait" (1 Jean 3:13). Hussein, qui a simplement répondu au message d'espoir présenté à la télévision, a appris rapidement que Dieu veut que son peuple fasse de lui sa plus haute priorité, sachant que notre amour pour lui alimentera à son tour notre amour pour les autres. Pendant le temps de prison de Hussein, son amour a grandi. Avec chaque sacrifice requis de lui - sa jambe, ses mains, son dos, son avenir - il a continué à honorer Dieu et a parlé aux autres de lui. 

En dépit de ses souffrances, Hussein a écrit à certains chrétiens: "Aucune de ces punitions ne m'a dérangé, sauf que je ne peux plus jouer de la musique pour le Seigneur maintenant." Son amour pour Jésus et sa volonté de pardonner parlaient le plus fort lorsqu'il partageait l'Évangile avec le gardien de prison responsable de sa torture. Profondément touché, le gardien a donné sa carte à Hussein et a demandé à l'adolescent de le contacter plus tard afin qu'il puisse en apprendre davantage. Quel impact nous pouvons avoir lorsque nous comptons sur Dieu et son Esprit pour nous aider à supporter les sacrifices de la foi et à exprimer notre amour compatissant et centré sur le Christ à ceux qui nous entourent. 

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 16

Bonjour frères et soeurs

KENYA: Triomphe devant la tragédie

Source: VOM USA

Un dimanche matin en 2014, le mari de Sarah Ambetsa a été tué alors qu'il partageait le message d'enseignement à l'église Joy in Jesus située dans la ville de Mombasa. Les attaquants étaient entrés dans l'église ce matin-là et ont commencé à tirer sur les fidèles, tuant le pasteur et six autres personnes.

Après la fusillade, l'église a cessé de se réunir, ce qui a permis à Sarah de se sentir isolée et seule, sans aucun moyen de subvenir à ses besoins et à ceux de ses deux jeunes fils. Cependant, avec l'aide de VOM, Sarah a pu déménager dans une nouvelle ville où elle a créé une entreprise de textile.

Un des partenaires du ministère de VOM dans le pays a récemment rendu visite à Sarah et à ses enfants, nous donnant la mise à jour suivante: «Les prières et le soutien que Sarah a reçus grâce à VOM l'ont vraiment aidée à se remettre de la perte de son mari. des garçons (maintenant neuf et quatre ans), et aussi l'exploitation de sa petite entreprise. "

Nous sommes reconnaissants de savoir que cette famille monoparentale prospère et vous demande de continuer à prier pour Sarah et ses deux jeunes fils. Puissent-ils continuer à grandir dans l'amour de Dieu et, malgré la perte qu'ils ont subie, faire l'expérience de sa fidélité et de sa provision continues.

LES LIEUX CACHÉS 2 (RÉUNIONS D'ÉGLISES)

Bonjour frères et soeurs

Eh bien, me voici de nouveau parmi vous pour vous provoquer à réfléchir sur les choses que Dieu n'a pas clarifiées. Nous sommes des créatures de routines. Nous aimons faire les choses d'une certaine façon parce que c'est comme ça que nous l'avons toujours fait. Nous n'aimons pas changer ou nous questionner sur les raisons de nos actions. En d'autres mots, c'est comme ça et c'est tout.

Les réunions de l'église sont l'une de ces choses. Chaque église ou dénomination a des routines et a probablement de bonnes raisons de les suivre. Le seul problème est que Dieu n'a jamais ordonné aucune de ces routines. La Bible pourrait avoir certaines idées, comme se réunir pour chanter, mais elle n'a rien de concret. Nulle part, Dieu ne parle d'absolument devoir avoir de la musique d'adoration le dimanche matin. «Tout le monde sait que le dimanche matin doit avoir des hymnes centrés sur Dieu!» Selon quel verset? En fait, les seuls versets du Nouveau Testament qui parlent de chanter lorsque nous nous réunissons parlent de l'encouragement et de l'exhortation par des chansons. Ça ne nous dit pas de parler à Dieu, mais se parler les uns aux autres.

N'oublions pas le besoin d'une chaire. L'église n'est pas construite autour de la chaire, mais autour de Christ. L'enseignement est-il important? Bien sûr! Est-ce que cela signifie que seulement en nous trouvant derrière une chaire nous pouvons faire cela? Non. En fait, le seul passage qui parle de la manière dont l'enseignement doit se produire lors d'une réunion (1 Corinthiens 14), il parle de s'asseoir et de partager l'un après l'autre. Est-ce une règle absolue à suivre? Encore une fois, je réponds non.

Le fait est que Dieu ne nous a laissé aucune règle ou structure spécifique pour quand l'église se réunit. Pas ce qu'il faut faire; ou dans quelle succession les faire. Pas quand et combien de fois par semaine. Aucune règle de ce type. Mais il nous a laissé assez d'informations pour nous donner des lignes directrices. Le problème est que nous avons fait de nos propres idées les lignes directrices. Nous prenons quelques versets et construisons une structure qui doit être suivie. Si d'autres ne le font pas, ils n'ont tout simplement pas compris ce que la Bible enseigne. Je suis sarcastique ici.

Nous devrions être prêts à laisser ce Golgatha rester un lieu caché ou un inconnu fait ainsi par le dessein de Dieu. L'Esprit est plus que capable de guider chaque église dans les lignes directrices de la Bible sans avoir besoin de règles. Arrêtons d'imposer nos idées et soyons fidèles à ce que Dieu nous montre.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 15

Bonjour frères et soeurs

Que ferions-nous dans cette sorte de situation?:

KAZAKHSTAN: Églises interdites d'adorer librement
Source: Forum 18 News Service

Pendant les mois d'été de 2017, les tribunaux ont empêché plusieurs communautés religieuses de mener des activités - y compris une réunion pour le culte - pendant trois mois. Le 18 août, un tribunal a condamné à une amende et a interdit l'église protestante New Life à Oskemen parce que ses membres de l'église ont chanté des chansons religieuses dans un camp d'été. Selon Eldar Meirbayev, du département régional des affaires religieuses, l'église aurait dû obtenir une permission écrite, mais il ne l'ont pas fait; par conséquent, un procès-verbal d'infraction a été dressé. L'interdiction n'est pas encore entrée en vigueur car l'église fait appel devant le tribunal régional du Kazakhstan oriental.

Le 10 juillet, un tribunal de la région d'Almaty a infligé une amende à un pasteur local, Marat Tlegenov, et à cinq visiteurs étrangers pour «activité missionnaire» illégale après que le groupe eut organisé un baptême en plein air deux jours plus tôt. Tous ont été condamnés à une amende et l'un des étrangers a reçu l'ordre d'être exporté. La cour a également condamné les croyants de mener des activités non spécifiées pendant trois mois.

Actuellement, les communautés religieuses ne sont définitivement interdites que si l'État prouve ou prétend qu'elles sont «extrémistes» ou «terroristes», ou si elles commettent une deuxième «infraction» contre la loi restrictive sur la religion. Cependant, au mépris de ses engagements internationaux en matière de droits de l'homme, le Kazakhstan interdit tout exercice de la liberté de religion ou de conviction sans la permission de l'État. Cela signifie que les communautés religieuses qui sont incapables d'obtenir un enregistrement d'état sont en réalité interdites et risquent une punition si elles continuent à se réunir pour le culte.

ÇA VEUT DIRE QUOI? partie 2

Bonjour frères et soeurs

Je vais encore une fois déranger les petite natures délicate. Bien sûr, en disant cela, je n'aide pas mon cas. Tout cela était juste pour attirer votre attention parce que je voulais nous faire réfléchir. Qu'est-ce que notre phraséologie signifie vraiment? Pourquoi utilisons-nous telles phrases ou dictons? Qu'est-ce que nous essayons vraiment de transmettre? Notre message n'est-il pas censé être clair et précis? Assurons-nous que ce soit le cas, n'est-ce pas?

PRÊCHE LA PAROLE!

Voici ce qu'un vrai enseignant biblique doit faire, mais qu'est-ce que ça veut dire? Bien, cela signifie que nous devons prêcher selon les Écritures! D'accord, mais beaucoup affirment qu'ils le font et sont critiqués de toute façon. Eh bien, c'est parce qu'ils enseignent la fausse doctrine! D'accord, quelle est la vraie doctrine? Quand pouvons-nous dire que cette vérité est absolument nécessaire? Quand pouvons-nous dire que cela est considéré comme biblique et qu'aucune déviation n'est possible? Parce que de nombreux bons prédicateurs de la Parole partageront de bons principes et pratiques qui ne sont pas nécessairement dans la Parole. Et beaucoup d'autres fois, ce n'est pas ce que le texte enseigne vraiment, mais nous ne reviendrons pas sur ça.

Le fait est que nous utilisons cette phrase pour nous présenter comme supérieure à d'autres groupes chrétiens tout en n'expliquant jamais quelle est la différence. Pire encore, quand nous expliquons la différence, ils n'ont pas beaucoup d'importance. Comprenez-moi bien, parfois ils le font, mais souvent, ils ne le font pas. Nous devrions arrêter d'utiliser des phrases et commencer à prêcher la Parole. Nous devons recommencer à expliquer ce que nous croyons et pourquoi nous le croyons.

Au lieu de parler d'une église bibliquement saine, définissons-la. Au lieu de dire: Je veux un bon prédicateur de la Bible, définit-le. Je vais vous lancer un défi. La prochaine fois que vous êtes avec des chrétiens, demandez-leur ce qu'ils considèrent comme un bon message biblique ou l'une de mes autres questions. Vous pourriez être surpris par leurs réponses.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 14

Bonjour frères et soeurs

Comment peut-on traiter des enfants ainsi?

SOUDAN: Les réfugiés chrétiens se font refuser de la nourriture dans les camps
Sources: Centre américain pour le droit et la justice, The Christian Post

Depuis début septembre, les enfants chrétiens se voient refuser la nourriture dans les camps de réfugiés du Soudan à moins qu'ils récitent des prières islamiques. Un travailleur humanitaire de la mission au camp rapporte: «La majorité (des enfants) sont laissés dans des camps, certains dans une situation très terrible, ils sont confinés dans ces lieux, ils ont le choix de mourir de faim ou sont conditionnés à dire des Prières islamiques avant de reçevoir de la nourriture, ce n'est pas juste, ces enfants sont chrétiens, ils doivent être respectés pour cela.»

Depuis le déclenchement de la guerre civile au Soudan du Sud en 2013, plus de 700 000 réfugiés ont été conduits vers le nord au Soudan et près d'un million d'autres ont fui vers le sud à travers les frontières ouvertes de l'Ouganda. En conséquence, beaucoup de ces réfugiés - dont la plupart sont chrétiens - ont connu des difficultés supplémentaires aux mains de militants islamistes qui ont profité de leur situation de vulnérabilité.

En outre, le gouvernement du Soudan continue de saboter l'église chrétienne et les organisations humanitaires dans leurs efforts pour aider efficacement ces réfugiés chrétiens du Sud-Soudan. Le Soudan a, à plusieurs reprises, délibérément mené une stratégie discriminatoire pour entraver l'action de l'église chrétienne et les efforts charitables religieux à travers le re-zonage, la confiscation et la destruction de leurs biens.

PRÉSENTATION HISTORIQUE 20

ATHANASE

Vous devriez connaître cet homme, car il a défendu la divinité de Christ quand tous étaient prêts à l'abandonner. Au troisième siècle, les chrétiens établissaient encore les différentes idées théologiques. À cette époque, un homme appelé Arius a raisonné que Jésus ne peut pas être Dieu parce que le Père est Dieu. Ainsi, selon la philosophie grecque, le fils ne peut pas être le même que le père. Cette idée s'est répandue et tous les leaders se sont réunis pour discuter de leur position. La bataille était dure, mais en fin de compte, la divinité de Christ fut préservé. Le problème est que les idées d'Arius ne sont pas mortes. Une nouvelle vague a commencé à balayer l'Empire et le défenseur original de la vérité, Alexander, était mort. Donc, son protégé, Athanase, prit en main la bataille.

Cette fois, c'était plus difficile. Parce que les Ariens, qui soutiennent les idées d'Arius, ont gagné l'Empereur et une grande partie des leaders spirituels. Athanase est devenu presque le seul défenseur. Pour cela, il a subi beaucoup de persécutions, de rejets et même de bannissements. Il a continué à se battre même de l'extérieur de l'empire. À un moment donné, il était dans un conseil entouré par des dirigeants Arien exigeant qu'il rejette la divinité de Christ. Le président a dit: ne vois-tu pas que le monde entier est contre toi, Athanase? Alors il a répondu: donc Atanase est contre le monde!

Finalement, la vague revint de l'autre côté et Christ fut remis sur son trône comme  Dieu. De nos jours, les chrétiens débattent pour des détails; donc il serait bon de se rappeler des vraies raisons de se battre. Sans la divinité de Christ, nous n'avons aucun espoir pour notre salut. D'autre part, si nous avons un différent point de vue sur le Millénium, qu'est-ce que cela changera vraiment sur notre éternité avec Dieu? Nous devons vraiment revenir à la véritable bataille à mener. C'est mon humble opinion.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 13

Bonjour frères et soeurs

Prenons plus pour acquis une bonne nuit de sommeille.

KENYA: Attaques récentes contre des chrétiens dans la région côtière
Sources: Morning Star News, Release International

Le 6 septembre, des militants somaliens d'Al-Shabaab, un groupe terroriste allié à Al-Qaïda, ont tué quatre chrétiens dans la région côtière du Kenya. Les habitants ébranlés du village de Bobo, dans le comté de Lamu, ont quitté leurs maisons et ont dormi dans le froid de la nature sauvage. Ceci c'est passé après que les terroristes d'Al-Shabaab, accompagnés par des personnes parlant le kiswahili, ont appelé trois chrétiens hors de leurs maisons vers trois heures du matin et leur ont fendu la gorge. Ces actes de violence ont eu lieu même si un couvre-feu avait été instauré par le gouvernement dans ses efforts d'empêcher les attaques dans les comtés de Lamu, Tana River et Garissa.

Parmi les hommes enlevés par les militants locaux se trouvait Hillary Njuguna, qui avait apparemment été forcé de révéler les noms de ses compatriotes avant d'être tué plus tard. Avant d'appeler les victimes ciblées, les agresseurs ont d'abord encerclé leurs maisons. Avec d'autres familles en fuite, Hillary a passé la nuit à se cacher parmi les buissons à l'extérieur. Les victimes assassinées confirmées comprennent Guchu Peter, Jared Maiko et Joseph Kinuthia. Pendant l'incident, les militants d'Al-Shabaab ont également brûlé la boutique de Guchu.

Le massacre fait suite à un assaut du 18 août qui a eu lieu dans la ville de Kasala Kairu, dans le comté de Lamu, où les militants auraient tué quatre autres chrétiens. Les forces kenyanes ont dirigé une coalition africaine contre le terrorisme en Somalie en octobre 2011, en réponse à des attaques précédentes contre des touristes innocents et d'autres personnes le long des côtes du Kenya, les rebelles d'Al-Shabaab ont lancé plusieurs agressions violentes sur les non-musulmans dans le nord-est et le littoral du Kenya. Les chrétiens, en particulier ceux du comté de Lamu et d'ailleurs dans la région côtière du Kenya, ont été régulièrement la cible de cette violence.

LE REJET DE CHRIST

Bonjour frères et soeurs

Mon partage vient en partie d'un livre de méditation sur le procès, la souffrance et la crucifixion de Christ. L'auteur rappelle que le procès débute par le rejet de Christ. Ce procès illégal a pu avoir lieu parce que le sanhédrin a décidé que Jésus était exclu de la loi mosaïque. Il est demeuré dans cette exclusion pour le reste des procédures légales, incluant celui devant Hérode et Pilate. Ensuite, il est apporté à l'extérieur de la ville pour sa crucifixion. Il est séparé du noyau de la religion juive ou la ville de Jérusalem. Une fois de plus, il est rejeté. Enfin, rendu sur la croix; le Père détourne ses regards. Parce qu'il est devenu péché, il est rejeté.

Faisons une parenthèse ici en rapport à ce simple énoncé trouvé dans 2 Corinthiens : il est devenu péché (en d'autres mots, il est devenu nous) pour nous. Voici une vérité que tout commentateurs et enseignants avouent avoir une profondeur trop grande pour adéquatement l'approfondir. Nous pouvons aller trop ou pas assez loin dans son explication. Le Fils de Dieu est devenu péché; au point que le Père l'a rejeté. Wow!

Revenons à notre idée principale. L'épître aux Hébreux nous demande de suivre Jésus dans ce rejet et de «sortir hors de la ville». Nous allons être rejetés par la société, nos familles et même d'autres chrétiens. De vivre aussi radicalement que le Seigneur demande veut dire rejet ou exclusion totale.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 12

Bonjour frères et soeurs

Cette histoire nous rappel la puissance et danger de la prière:

NÉPAL: libération de chrétiens emprisonnés pour prières
Source: World Watch Monitor

Après avoir prié pour une femme mentalement malade, quatre chrétiens népalais ont été condamnés en décembre 2016 cinq ans de prison pour une allégation de « violence et sorcellerie. » Heureusement, leurs sentences ont été récemment annulées et toutes ont été libérées. Lali Pun, Bimkali Budha, Ruplal Pariyar et sa femme Ganga initialement ont été reconnus coupables au tribunal de district de Salyan - un quartier dans l'ouest du Népal - même si la femme a témoigné devant le tribunal que leur prière a ultimement apporté sa guérison. Un cinquième chrétien, Rupa Thapa, a été déclaré non coupable.

Les cinq ont été emprisonnés depuis juillet 2016 pour « la sorcellerie, l'emprisonnement avec force et violence », en dépit de la présentation d'un témoignage supplémentaire du mari de la femme guérie confirmant leur innocence. En plus d'avoir été interrogée en lien avec ces charges, les croyants ont aussi été interrogés à chaque audience du tribunal pour déterminer si elles avaient fait des tentatives de convertir leur présumée victime - cette dernière charge ne figurant pas sur la feuille de charge.
La femme malade mentale, Seti, avait été envoyée par son père-frère, un ancien chrétien, à une église locale pour la prière à cause d'une préoccupation qu'elle était « possédée par des démons. » Des témoins ont rapporté que Seti a quitté l'église avant la fin du service de prière et a été plus tard trouvée en train de crier et de se faire du mal dans une forêt voisine.

Plus d'un mois plus tard, un homme d'affaires local a raconté l'incident aux médias locaux. Sur la base de ce rapport des médias, une plainte a été déposée contre les cinq chrétiens, condamnés arrêtés et ensuite sous la nouvelle constitution du Népal qui interdit le prosélytisme. Les dirigeants de l'église locale ont annoncé à l'époque qu'ils croyaient que les cinq avaient été ciblés parce qu'ils étaient des chrétiens minoritaires.

LES LIEUX CACHÉS INTRO

Bonjour frères et soeurs

Une fois de plus, je me sens inspiré de faire une petite série motivée par mes lectures. L'auteur mentionne le simple fait que Golgotha n'a jamais été trouvé. C'est le lieu de la Crucifixion de Christ, mais personne n'a pu trouver son emplacement exact jusqu'à ce jour. Ce qui est plus intéressant, c'est l'information que nous avons de deux autres sites bibliques importants. Le premier est Zion, l'endroit où nous rencontrons Dieu. C'est là qu'Abraham est allé sacrifier Isaac. C'est l'endroit où le temple a été construit à maintes reprises. Comme je l'ai dit, c'est le lieu de rencontre avec Dieu et cela représente le Ciel. Son emplacement exact est connu de tous. Le second est Gehenna, l'endroit où la laideur est brûlée. C'est là que les ordures étaient brûlées et le feu ne s'éteignait jamais. C'était le lieu d'horrible culte idolâtre qui comprenait le sacrifice des enfants. Notre Seigneur l'utilise pour symboliser l'Enfer et représente donc un rejet sans fin. Cet endroit est également connu de tous.

Ces deux lieux avaient leurs images importantes. Le premier nous a rapprochés de Dieu et l'autre nous a complètement séparés. Symboliquement, on pourrait dire que Golgotha est la ligne de séparation. C'est la division où vous devez faire le choix entre le ciel ou l'enfer. C'est donc très important, mais ce lieu n'est connu par personne. Dieu n'a pas permis à quiconque de connaître son emplacement exact comme les deux autres. Même si c'est très important, il reste un mystère.

Voici mon point, il y a beaucoup de sujets dans la Bible similaire à ce mystère. Ils sont importants et même cruciaux pour la marche chrétienne. Ils sont discutés dans la Bible, mais Dieu ne nous donne pas tous les détails. Il nous donne quelques indices, mais nous laisse être guidé par l'Esprit. Donc, il ne veut pas que nous soyons catégoriques ou que nous utilisions des absolus. Je voudrais explorer quelques-uns de ces sujets dans mes prochains blogues. Je ne sais pas si vous apprécierez cela ou serez en accord avec mon approche subjective de certaines de ces vérités bibliques. 

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 11

Bonjour frères et soeurs

celui-ci se rapproche de notre réalité:

CHINE: Une académie chrétienne interdite pour supposé "lavage de cerveau"
Source: ChinaAid

Les responsables du gouvernement dans la province centrale du Henan, en Chine, ont fermé une institution chrétienne vouée à enseigner aux enfants de bonnes moeurs, avec des allégations selon lesquelles sa composante religieuse était un «lavage de cerveau» des étudiants. Le 14 septembre, Mme Zhu a signalé que des agents de la sécurité nationale avaient confisqué les manuels utilisés pour l'école à domicile qui proposait des cours de théologie pour les enfants.

Les agents de la sécurité nationale qui sont arrivés chez Mme Zhu agissaient sur un «tip» qu'ils avaient reçu. En plus de fermer l'académie et de confisquer les manuels scolaires, les agents ont saisi d'autres objets appartenant à l'église - y compris un ordinateur. Depuis l'interdiction de l'académie, cependant, les fonctionnaires n'ont pas harcelé l'église à nouveau.

De telles interdictions d'enseigner la religion aux enfants sont courantes en Chine, en dépit de la garantie de la Constitution chinoise que tous les citoyens ont le droit de jouir de la liberté de croyance. Bien que les menaces du gouvernement soient fortes, de nombreux croyants chinois insistent pour amener leurs enfants à l'église et à d'autres activités liées au christianisme. En réponse, le gouvernement a encore renforcé son interdiction des enfants participant à des événements religieux dans l'édition révisée de son «Règlement sur les affaires religieuses», qui doit entrer en vigueur en février prochain.

ÇA VEUT DIRE QUOI?

Bonjour frères et sœurs

Je viens à vous avec une autre lourdeur sur le cœur ou une question dans la tête. Dans mes 20 ans de vie chrétienne, j'ai écouté beaucoup de message audio et lu beaucoup de livre. Ceci a fait en sorte que j'ai entendue beaucoup de dictons chrétien sans contenu ou explication. Dans notre communauté de croyant, nous utilisons beaucoup de vocabulaire, mais quelle est sa signification ? Nous les mentionnons à profusion, mais sans ne jamais s'arrêter pour savoir quoi ça veut dire. Peut-être, je pose trop de questions, mais on m'a toujours dit que les mots étaient importants. Parce que chaque mot de la Bible est choisi et particulier, les nôtres devraient l'être aussi. Si le vocabulaire du chrétien représente Christ ; il devrait être explicite et rempli de signification claire. Non, je ne cherche pas encore à faire du trouble, mais je veux nous obliger à être conséquents. Si nous utilisons une expression, il faut bien la définir. Sinon elle perd tout son impact dans nos vies.

Mes prochains blogues vont tourner autour de cette idée. Honnêtement, je n'ai pas de réponses, mais beaucoup de questions. J'espère que ces questionnements pourront nous pousser à refermer les paramètres autour de notre vocabulaire chrétien. J'espère nous obliger à être précis dans la façon de nous exprimer. Je ne pense pas que des pasteurs vont lire ceci et faire des modifications à leur vocabulaire. Je ne pense surtout pas révolutionner le monde chrétien, mais au moins en faire réfléchir quelques-uns.

Commençons le dérangement ! Je veux juste ouvrir une petite porte cette fois-ci. Une des qualifications principales que nous aimons nous attribuer, c'est d'être biblique. Nous affirmons haut et fort être des gens du Livre. Que ce qui nous distingue des autres religion et même groupe chrétien est notre attachement à la Bible comme source première de toutes vérités et pratiques. Nous cherchons avant tout à ressortir l'enseignement du texte dans son contexte selon l'information historique et grammatical. Sauf que la plupart du temps nous ressortons les principes du texte. Nous bâtissons nos règles chrétiennes sur plein de versets éparpillés et appelons ceci être biblique. Je vais le mentionner encore une fois : la Bible n'est pas un manuel d'instruction donner pour nous expliquer comment vivre la vie chrétienne, mais Dieu qui se révèle à nous pour avoir une relation !

N'empêche que nous sommes beaucoup plus rapides à fonder nos vies sur les traditions et fonctions déjà bien établies que notre connaissance du Dieu de la Bible. Je viens de terminer une série de messages sur les dons spirituels. L'enseignant a défini et bien expliqué la fonction de chaque don, mais le problème c'est qu'il n'y a pas de définition dans les passages sur ces dons. Paul donne plusieurs listes et ne les explique JAMAIS (sauf pour l'exception des langues). Donc, tout ce qui nous reste c'est nos opinions prêchées comme des faits. Je ne veux pas commencer un débat sur les dons.

Il y a une bonne règle d'interprétation ; elle nous demande d'être silencieuse lorsque la Bible est silencieuse. Nous pouvons spéculer, mais affirmer que ce sont juste des spéculations. Beaucoup de cette marche avec Dieu est guidé par l'Esprit. Ceci fait peur aux gens, donc ils préfèrent chercher des règles dans la Bible. Il est absolument certain que la Parole de Dieu nous a été donnée pour nous instruire sur Sa volonté pour nos vies. Il est juste néfaste de faire parler la Bible quand elle est silencieuse. En faisant ceci, nous ressortons des idées et vérités qui ne s'y trouvent pas et le fessons justes pour nous donner un appui légitime. Comme de dire : j'ai trouvé ce principe dans tel passage, donc c'est biblique et devrait être suivi. De faire une mauvaise utilisation de la Parole ne nous aide aucunement.

Bon à ce point vous êtes en mode de réflexion ou de frustration. Je répète : la Bible est le fondement divin pour nos vies, mais n'ajoutons pas à ce fondement toute sorte de sécurisants. Ne cherchons pas à ressortir plus du texte que ce que Dieu a voulu y mettre. Parce qu'encore une fois : la Bible c'est Dieu qui veut se faire connaître à nous et non un livre de standards. Est-ce que ceci exclut des règles ? Non, ils sont appelés des commandements et ils sont censés être des lignes directives dans notre relation avec Dieu. Sauf que notre but principal n'est pas de se construire une tour de protection, mais une maison de communion. Il faut vraiment savoir ce que le texte dit dans son contexte et vous connaissez le reste.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 10

Bonjour frères et soeurs

Nos prenons nos libertés beaucoup trop comme acquis:


TANZANIE: les possessions des membres de l'Église prises
Source: VOM USA

Un pasteur et plusieurs membres de l'église dans un village du sud-est de la Tanzanie avaient tous leurs biens et de l'argent confisqués après avoir refusé de contribuer à une cérémonie impliquant la sorcellerie. Les chefs de village, qui nourrissaient des craintes de "malédictions" sur la région, ont appelé les sorciers à les enlever. Dans le cadre de leurs exigences, tout le monde dans la communauté a reçu l'ordre de faire un don avant la promulgation de la cérémonie. Cependant, parce que la cérémonie impliquait la sorcellerie, les chrétiens ont refusé de participer.

Irrités par le refus des chrétiens, les chefs de village se sont introduits dans la maison du pasteur et ont volé tous ses biens. Plus tard, ils ont fait la même chose aux autres membres de l'église, même en prenant une somme substantielle d'argent d'un jeune homme qui avait économisé de l'argent pour payer son mariage.

En découvrant que les objets ont été volés, les familles chrétiennes victimes de violence ont demandé l'aide de la police locale. Pourtant, au lieu d'offrir l'aide nécessaire, la police a eu recours à des injures en qualifiant les victimes "d'imbéciles" et "d'ignorants". Les chefs du village ont ensuite menacé le pasteur, l'informant qu'ils avaient l'intention de détruire l'église et de se débarrasser de tous les chrétiens résidant dans leur village.

PRÉSENTATION HISTORIQUE 19

POLYCARPE

Il était un disciple direct de l'apôtre Jean et surtout connu comme le pasteur de Smyrne, l'une des sept églises dans le livre de l'Apocalypse. Je voudrais concentrer ma mini biographie sur ses derniers jours. Il était devenu ennemi public numéro un de l'Empire romain. Ses amis l'avaient convaincu de se sauver. C'est là que nous commençons notre histoire.

Dans une de ces nuits, il a eu une vision que son oreiller était en feu. Il a considéré ceci comme un signe que Dieu voulait qu'il meure comme témoin ou martyr (qui est le mot grec pour témoin). Alors, lorsque les soldats étaient à sa porte et que les gens lui disaient de se sauver par la porte arrière; Il s'est simplement rendu à eux. Il n'a fait que deux demandes: épargner les gens de la maison et lui donner une heure pour prier. Ils ont accepté les deux. Il a donc fait préparer un repas pour les soldats alors qu'il priait dans la même pièce à haute voix. Il a prié pour toutes les personnes qu'il connaissait, y compris les soldats à côté de lui. L'histoire chrétienne nous dit que ces soldats ont été sauvés plus tard.

Il a été amené devant l'empereur au Colisée. Entouré de personnes en colère et assoiffées de sang exigeant sa mort, on lui a demandé de nier Christ. Bien sûr, il a refusé. L'empereur lui a demandé de considérer sa vieillesse et d'être raisonnable, il a toujours refusé de nier Christ. Il le menaça avec la torture et la mort, voici sa réponse: j'ai servi Christ pendant 86 ans et il ne m'a jamais abandonné; comment puis-je le nier maintenant?

Furieux, l'empereur a appelé à son exécution par le feu. Les gens de l'arène ont tenté de trouver du bois et du carburant. Alors il mourut comme son Seigneur lui avait prophétisé. C'est l'un de ces témoignages qui vous frappent directement dans le cœur. Quels courage, abandon, soumission et foi. Il s'est tout simplement tenu fermement devant de grandes souffrances et a dit: je ne nierai pas mon Seigneur! Et nous ne le ferons pas parce que ça pourrait déranger quelqu'un. Que Dieu nous libère d'une telle peur par le raisonnement.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 9

Bonjour frères et soeurs

Cette prochaine histoire est délicate parce qu'elle implique des enfants:

CAMEROUN: Attaques de Boko Haram impliquant des enfants
Source: World Watch Monitor

Après une période de calme relatif, la région de l'Extrême-Nord du Cameroun, le long de la frontière nigériane, a connu une recrudescence des attaques de Boko Haram. Le 17 août, un ancien de l'église a été tué dans un attaque de nuit mené par le groupe islamique militant sur le village de Moskota. Adamu Nguda, anciennement un ancien de l'église de Mouldougwa, avait été déplacé pour vivre en tant que «personne déplacée à l'intérieur de son propre pays» à Moskota. Les assassins d'Adamu ont également kidnappé ses six enfants, âgés de trois à quinze ans, laissant sa femme dans un état de choc total.

Dans une attaque distincte le même jour, des assaillants ont incendié la maison de Lazare Mahama, un autre chrétien, ainsi qu'un nombre indéterminé de propriétés. Le groupe militant a également volé le portefeuille de Lazare qui contenait de l'argent et des pièces d'identité.

Plus tôt le 6 août, huit enfants ont été tués dans un attentat-suicide qui a eu lieu dans la ville d'Amchide. Le kamikaze, qui était un jeune enfant, a rencontré les autres enfants alors qu'ils jouaient dehors le soir - puis a fait exploser ses bombes. Tous les huit enfants avaient régulièrement assisté à l'école du dimanche à l'Union de l'église évangélique à Amchide. Ces attaques récentes ont ravivé la peur chez les chrétiens locaux, provoquant la fuite de certains d'entre eux.

Malheureusement, le recours à l'implication des enfants comme kamikazes n'est pas nouveau. Depuis le début de cette année, le groupe a envoyé quatre fois plus d'enfants kamikazes dans le nord-est du Nigeria que le total enregistré pour 2016. Depuis le 1er janvier 2017, 83 enfants ont été utilisés comme bombardiers (55 filles, pour la plupart des moins de 15 ans ans, et 27 garçons). L'un était un bébé attaché à une fille. L'année précédente, 19 enfants ont été utilisés dans de telles attaques atroces.

D.E.P. (partie 4)

Bonjour frères et soeurs

Maintenant, nous sommes prêts à assembler notre tabouret à trois pattes. Dans notre société très paresseuse, les efforts mentaux ne font pas l'engouement. Ce poison a infiltré l'église et a produit des chrétiens qui sont jetés dans tous les sens. Nous avons besoin d'une bonne dose de doctrine pour guérir cette maladie, mais cela pourrait donner naissance à une obésité mentale. Les gros cerveaux gras qui connaissent beaucoup de choses, mais pas qui est Dieu personnellement. Cette information est censée guider notre chemin dans le lieu très saint et nous aide à explorer sa beauté. En d'autres mots, nous pouvons vraiment expérimenter Dieu parce que nous savons d'abord qui il est en profondeur. Cette profondeur ne commence pas avec le culte personnel, mais la doctrine.

De la même façon, simplement passer du temps avec quelqu'un ne crée pas d'intimité. Ce temps doit être rempli de discussion et de partage. Dieu s'est partagé dans sa Parole. Toutes ces vérités sont destinées à nous faire descendre dans les cavernes souterraines de son cœur et ses pensées. Nous découvrons qui il est et le louons pour cela. Nous devons le rencontrer dans notre vie quotidienne. Ça peut être en solitaire ou en communion avec ses enfants en qui il habite.

Mais ici aussi, ce remplissage de la présence personnelle de Dieu doit être laissé pour ne pas produire plus d'obésité. Qu'y a-t-il de bon à connaître Dieu si ça ne se manifeste pas dans votre vie quotidienne? Dieu est la source de tout ce qui est bon et il le manifeste partout. Alors, comment pouvons-nous goûter une telle bonté ou une joie et ne pas la partager avec le monde? Si nous connaissons et expérimentons Dieu, cela va évoluer naturellement dans le service. Nous voulons absolument parler de ses bonnes nouvelles ou aider ceux qui souffrent comme Il nous a aidés. Il ne s'agit donc pas d'avoir à faire des choses, mais de ne pas pouvoir nous retenir. De même, Dieu ne peut pas contenir sa gloire et on le voit partout.

Je ne sais pas si ces méditations vous ont été utiles? Ou si l'Esprit vous a convaincu de certains manques? Je sais que j'ai apprécié faire cette méditation; et de voir ces petites idées se manifester comme ça. Je ne pense pas qu'il soit nécessaire d'être tellement structuré pour mesurer notre marche en trois parties exactes. Comme en disant: j'ai la doctrine, maintenant expérimentons Dieu et mettons-le en pratique. Un bon message le fera, mais nos vies sont plus fluides que ça. Comme je l'ai dit, c’était intéressant de méditer sur ces choses.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 8

Bonjour frères et soeurs

Voici se qui se passe quand Dieu change une vie:

VIETNAM: persécuté mais pas oublié
Source: VOM Australie

En tant que membres du groupe tribal Hmong, Hien et sa femme Binh étaient habitués à adorer les ancêtres et à donner des «cadeaux» au sorcier du village pour apaiser les esprits. Mais quand un des enfants de Hien est devenu possédé du démon, il l'a amené à visiter un pasteur chrétien. Ce pasteur a prié pour le fils de Hien et il a été guéri. Après avoir assisté à un tel événement miraculeux, Hien a décidé de devenir un disciple de Jésus-Christ.

Reconnaissant le pouvoir du don qui lui avait été étendu, Hien s'est obligé de visiter d'autres villages pour témoigner de la manière dont Dieu avait sauvé son fils. Pourtant, c'était quelque chose que les autorités n'avaient pas pris à la légère. Une fois qu'ils ont été informés des activités de Hien, une sommation lui a été envoyée. Hien a décidé de ne pas aller, car il savait qu'il n'avait rien fait de mal.

Pourtant, le problème pour Hien et sa famille ne faisait que commencer. D'abord, Hien a reçu une visite de son oncle qui l'a battu avec un long bâton de bois. Alors que Hien était allongé par l'attaque-surprise, son oncle enleva ses trois enfants et les envoya vivre avec d'autres parents. Pour aggraver les choses, Hien et Binh ont ensuite été expulsés de leur domicile. Les villageois ont jeté des pierres à leur départ.

Motivés par la préoccupation pour la sécurité de leurs enfants, Hien et Binh ont réussi à trouver le sort de leurs enfants et à les amener à vivre avec la mère de Hien, qui est une chrétienne engagée. Bien que ce soit une bonne nouvelle pour le couple, cela n'a pas mis fin à leurs difficultés. En plus des nombreuses menaces qu'ils ont reçues de la famille, leurs biens ont été pris et leur maison a été détruite. On a également dit à Hien que sa terre avait été confisquée parce qu'il était chrétien.

Malgré toutes ces formes de persécution, Hien et Binh refusent d'abandonner. Chaque jour, ils continuent à prier pour que Dieu les aide. Ils le louent qu'ils ne sont plus prisonniers par le diable et qu'ils ont la pleine confiance que leur Seigneur ne les abandonnera jamais.

D.E.P. (partie 3)

Bonjour frères et soeurs

Nous avons vu ensemble comment la tête et le cœur doivent être unis. Il nous manque encore le corps ou la façon dont ça peut se répandre dans nos vies. Pratiquons donc ce que j'ai prêché.

LA PRATIQUE
Ce dernier est tout aussi déséquilibré que les deux autres. Nous nous concentrons uniquement sur le «fait» ou négligeons totalement la pratique. Admettons-le que nous, les humains, nous sommes toujours déséquilibrés. Beaucoup parleront des devoirs des chrétiens. Nous devons servir dans notre église locale, partager l'évangile, aider ceux qui ont des besoins et avoir notre culte personnel. Tout le monde qui ne le fera pas sera interrogé sur son engagement envers Dieu et son amour pour Christ. Si vous aimez vraiment Dieu, vous obéirez, n'est-ce pas? Beaucoup répondront à cela en criant: nous sommes sous la grâce! Cela signifie qu'il n'y a aucun commandement ou obligation. Nous devons suivre l'Esprit et tout service fait pour toute autre raison est du formalisme. Nous avons sérieusement besoin de revenir au milieu.

Christ a dit que ceux qui l'aiment gardent ses commandements. N'oublions pas que Paul a rappelé à plusieurs reprises et à bien des égards comment Dieu nous donnera la volonté d'obéir. Nous ne pouvons pas nier que le Nouveau Testament est rempli d'impératifs. Nous ne pouvons pas non plus nier que nos cœurs doivent être engagés ou impliqués. De même que chaque épître est remplie de doctrine, elle est également remplie de commandes. C'est comme dire: vous savez ce qui est important, alors, allez le faire! La pratique donne de la vie à l'information. Cela rend Dieu plus réel. Aucune relation humaine n'existe que dans l'étape de l'information ou de l'expérience. Ils sont généralement vécus dans une pratique quotidienne. C'est dans le cercle de la vie que quelque chose est forgé entre deux personnes. Pourquoi cela changerait-il dans notre relation avec Dieu?

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 7

Bonjour frères et sœurs

Ces attaques ne devraient pas nous laisser indifférent :

KENYA: Des terroristes font une descente au village costal de Al-Shabaab

Sources: Christian Solidarity Worldwide, World Watch Monitor

Le 18 août, trois hommes chrétiens - Changawa Muthemba, Joseph Kasena et un voisin de 17 ans nommé Kadenge Katana - ont été décapités après avoir refusé de réciter la prière de foi islamique. Un quatrième homme, Charo (frère aîné mentalement handicapé de Joseph), a été tué lorsque les auteurs des crimes sont passés chez lui. L'une des femmes de la victime a été une témoin malheureuse de l'acte de violence et est désormais «gravement traumatisée».

Les morts tragiques ont eu lieu à Kasala Kairu, un village côtier du comté de Lamu, et ont été commises par des membres du groupe militant d'Al-Shabaab. Les hommes armés auraient seulement ciblé les hommes, mais épargné les femmes et les enfants de la communauté. Plusieurs maisons ont été incendiées.

Le 7 juillet, des descentes de nuit semblables ont eu lieu en ciblant les villages de Jima et Pandanguo, situés près de Maleli, où neuf hommes ont été décapités. Selon les survivants, les militants ne ciblent que les hommes non musulmans. Certains villageois ont également affirmé qu'ils avaient informé la police que des militants se trouvaient dans la région, mais aucune mesure n'avait été prise. Ces descentes se sont produites quelques jours seulement après la mort de trois policiers dans un autre village voisin.

Depuis mai, le groupe terroriste a accéléré ses attaques au Kenya. Plus de 50 personnes ont été tuées dans des embuscades ou par des engins explosifs improvisés à Garissa, Mandera et Lamu, avec beaucoup plus de blessures. Plusieurs autres victimes ont été enlevées. Le groupe militant d'Al-Shabaab, connu comme affilié d'Al-Qaïda, a ciblé des chrétiens pendant des années, attaquant des églises, des lieux publics et des autobus. Ils ont laissé derrière eux une trace de douleur et de destruction parmi les régions où les chrétiens sont minoritaires.

D.E.P. (partie 2)

Bonjour frères et soeurs

La dernière fois, nous avons vu le besoin de la doctrine, mais par elle-même, ce n'est que le remplissage de la tête. Alors maintenant, soyons intimes avec notre Dieu.

EXPÉRIENCE
J'ose dire que beaucoup de chrétiens bien fondés dans la doctrine ont un problème dans ce département. Ils peuvent débattre sur diverses doctrines bibliques, mais ne pas exprimer ce que cela signifie pour eux. Ils peuvent définir les différents sujets comme la prière, mais ne pas avoir des moments intenses d'intimité avec Dieu. Ils peuvent disputer contre certaines formes d'adoration, mais ne pas se livrer à une pleine jouissance d'adoration puissante. Autant ça peut être abusé que ça peut être négligé. C'est une véritable honte parce que Dieu veut une relation avec nous, pas le service en soi. Nous sommes appelés à le servir, mais nous ne lui apportons rien. Tous les services sont destinés à être relationnels.

Le Seigneur à dit qu'il faut adorer Dieu en esprit et en vérité. En considérant que nous avons couvert la vérité, parlons de la partie spirituelle. L'esprit peut être considéré comme notre homme intérieur ou tout notre être. En d'autres termes, vivre Dieu. Il y a quelque chose d'étonnant et d'humiliant dans le fait d'avoir une relation avec un être pleinement satisfait, qui n'a pas de besoin et qui ne veut rien de nous. Tout ce qu'il «veut» est de nous attirer plus profondément dans sa personne. Il «veut» rendre notre connaissance de Lui plus réelle que la réalité qui nous entoure. Si nos règles et notre structure nous ont empêchés de l'expérimenter, nous avons échoué. Si notre expérience tourne autour de nous, elle a également échoué. Fondamentalement, il s'agit de Dieu qui se fait connaître à nous afin que nous puissions être émerveillés. Ainsi, une expérience réelle doit toujours nous laisser plus étonner par Dieu et ne pas nourrir notre moi. Mais être un chrétien doit avoir quelque chose de palpable et intime. Il en résulte des actions concrètes dans nos vies.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 6

Bonjour frères et sœurs

Nous sommes vraiment privilégié ici au Québec, comme cette prochaine histoire nous rappelle :

PAKISTAN: Un garçon chrétien analphabète attaqué par la foule

Source: World Watch Monitor

Lahore, Pakistan

Le 12 août, une foule pakistanaise en colère a presque tué un garçon chrétien de 16 ans - qui est complètement analphabète et aussi mentalement handicapé- pour avoir brûlé les pages du Coran. Il a apparemment été contraint d'avouer le crime allégué, et il est maintenant en détention malgré les incohérences de preuves et les témoignages d'autres explications.

L'incident impliquant Asif Masih a eu lieu à environ 250 kilomètres de Lahore dans le village éloigné de Jamkay Cheema, dans le district de Gujranwala. Il a été accusé en vertu de l'article 295B de la loi sur le blasphème et, s'il est reconnu coupable, fait l'objet d'un emprisonnement à vie.

Asif achetait quelques articles ménagers lorsque Muhammad Nawaz, également connu sous le nom de Majhoo, l'a attrapé et a commencé à dire aux passants que Asif avait cassé la boîte de collecte d'argent dans le sanctuaire d'un saint soufi. Quand une foule de gens a commencé à se rassembler, Majhoo les a incités en déclarant qu'Asif avait brûlé des pages du Coran. La foule a alors attaqué le garçon.

Alors que la foule continuait d'assaillir Asif, quelqu'un a informé la police. Les officiers sont arrivés d'un poste de contrôle voisin et ont placé Asif dans leur fourgonnette. Malgré cela, les gens ont tenté de le retirer de la camionnette et de persévérer avec leurs attaques. En reconnaissant la pression indéniable, la police a demandé au poste de police d'Alipur Chatta d'envoyer plus d'officiers sur les lieux. Jusqu'à leur arrivée, Asif était toujours attaqué et, par crainte, a avoué qu'il avait brûlé les pages. Tandis que le garçon était plus tard entre les mains de la police, la foule frénétique est arrivée au poste de contrôle et a tenté d'arracher Asif.

Des incidents comme ceux-ci ne sont rien de nouveau en raison de la nature des lois du blasphème du Pakistan qui constituent une grave menace pour les chrétiens résidant dans le pays. Le mois dernier, un garçon chrétien pakistanais de 16 ans a été accusé de blasphème simplement pour avoir parlé avec un collègue de sa foi en Jésus. En avril de cette année, un étudiant musulman a été tué par une foule pour avoir publiquement un contenu «blasphématoire» sur les médias sociaux.

2 PIERRE 1:19-21

Bonjour frères et soeurs

Ce matin, j’aimerais faire un simple survol de notre texte sans l’exposer en détail. Je veux partager l’idée principale de cette section qui a commencé par les versets 16-18. Nous ne devons pas dissocier cette expérience sur la sainte montagne de l’accent mis sur les écrits. Tout ceci ne peut pas être séparé de la défense du retour glorieux de Christ. Toute application de notre passage qui néglige ces faits serait déficiente. En d’autres mots, Pierre ne cherche pas à prouver la nécessité ou supériorité des écrits; mais préparer son combat du chapitre 3.

VERSET 19
1.19
Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs;

Comme je l’ai mentionné, je veux faire un simple survol du passage. Cette parole prophétique, peu importe ce qu’elle représente exactement, devient la lumière qui brille dans l’obscurité. Elle devient le chemin lumineux sur lequel nous marchons jusqu’à bon port. Ce moment, ou jour, lorsque cette espérance de rétablissement total sera réalité. Jusqu’à ce moment, nous gardons cette espérance dans nos coeurs pour nous aider à persévérer. Bien sûr, ceci s’adresse à des églises envahies par de faux docteurs qui ont réussi à corrompt plusieurs personnes. Les ténèbres sont grandes dans certaines de ces églises, mais le Seigneur viendra éventuellement tout restaurer à sa venue. Oui, le retour de Christ est un moment de jugement pour les injustes, mais aussi d’espérance pour les fidèles.

VERSET 20-21
1.20
sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, 
1.21
car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie n’a jamais été apportée, mais c'est poussé par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.

Ces fidèles peuvent avoir cette espérance «sachant» que les prophéties ne viennent pas des hommes. Ça ne vient pas de leur volonté ou interprétation personnelle. C’est vraiment l’Esprit qui exprime les paroles de Dieu à travers les hommes d’une façon bien au-delà de nous. L’importance ici, c’est que ces hommes n’ont pas interprété leur expérience divine à leur façon. C’est Dieu qui a clairement identifié sa volonté à ces hommes. Nous pouvons prendre l’exemple du passage juste avant. Pierre ne présente pas son opinion du mont de transfiguration; mais ça lui fut révélé divinement. Comparé aux envahisseurs qui présentent leur expérience individuelle comprise selon leur logique humaine.

Donc voici le gros du combat. Ce n’est pas de dénigrer l’expérience, mais toujours être prêt à l’associer aux écrits. Dieu peut se révéler à toi très personnellement, mais pas contraire à Sa Parole. Plus encore, c’est cette parole avec l’expérience qui solidifie l’espérance future d’une pleine restauration. C’est de vivre ce changement dans notre ADN spirituel selon les traits de caractère biblique qui nous assure le ciel.

Martin Labonté

D.E.P. (partie 1)

Bonjour frères et soeurs

J'ai trouvé cet acronyme en lisant le livre «redécouvrir la sainteté» par J.I. Packer. Ça représente les trois outils les plus importants pour une véritable sanctification. Ils sont comme les trois jambes d'un tabouret stable. Le D est pour la doctrine, le E est pour l'expérience et le P est pour la pratique. J'aimerais explorer chacun d'eux et les rassembler. Je vais séparer tout cela en quatre petits morceaux de taille pour que vous puissiez le mâcher plus facilement.

DOCTRINE
Cette partie est gravement manquante aujourd'hui dans le monde chrétien ou elle est tordue et corrompue. La plupart des chrétiens ne veulent pas lire sur la théologie systématique ou même entendre le mot théologie. Parce qu'elle est considéré comme un sujet pour les pasteurs ou les étudiants universitaires. Ils veulent des livres pratiques ou dévotionnels. Ils veulent que leurs âmes soient nourries, mais ne comprennent pas que la nourriture consistante est toujours meilleure qu'une collation. Ils ne veulent pas être mis au défi mental ou être forcés de prendre certaines positions. Tout cela rend les croyants faibles et facilement déracinables.

Christ à parler de creuser dans la roche pour être solide, alors il faut étudier la Bible. Nous devons comprendre le texte dans son contexte et selon son contexte historique. Nous devons savoir ce que nous croyons et pour quoi nous le croyons. Toute doctrine est destinée à nous dire qui nous sommes et comment vivre. Cela nous donne une bonne structure solide, mais c'est bien plus que des règles. La doctrine est la base sur laquelle les normes ou les mœurs peuvent être construites et pas l'inverse. Cela nous donnera le fondement certain qui nous tiendra debout même dans la pire catastrophe. Il est important de noter que chaque épître est remplie de doctrine. En outre, la plupart d'entre eux commencent par la section doctrinale. Donc, avant d'essayer de faire l'expérience de Dieu, il faut savoir qui Il est vraiment.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 5

Bonjour frères et sœurs

qu'elle histoire triste :

ÉRYTHRÉE: les arrestations continuent malgré la perte d'une mère emprisonnée
Sources: Christian Solidarity Worldwide, version internationale

Une femme du nom de Fikadu Debesay, qui avait été arrêtée avec son mari lors d'une descente policière ciblant les chrétiens, est décédée récemment pendant son incarcération. La mère de trois enfants aurait péri à Metkel Abiet, un camp dans le désert situé au nord de la région de la mer Rouge, et a été enterrée le 10 août à Mendefera. Bien que la cause de sa mort soit encore inconnue, le camp où elle a été détenue est situé dans une région connue pour sa chaleur et son aridité oppressives.

Une campagne de descente policière de maison en maison visant des membres d'églises non sanctionnées a été lancée dans plusieurs villes depuis le mois de mai de cette année. Fikadu a été choisi lorsque des arrestations en masse ont eu lieu dans la ville d'Adi Quala, dans le cadre d'une répression en cours sur le christianisme au fil des ans. Tout a commencé en mai 2002 lorsque le gouvernement érythréen a effectivement interdit les pratiques religieuses non affiliées aux confessions chrétiennes orthodoxes ou à l'islam sunnite.

Les arrestations semblent se produire chaque mois. Au cours de la première semaine d'août, 23 autres chrétiens ont été rassemblés dans la capitale d'Asmara. En juillet, 16 recrues féminines de service national à la fin de leur adolescence ont été enlevées de leur lieu d'affectation à Adi Halo, un village à environ 32 kilomètres d'Asmara, et ont disparu dans le camp de Metkel Abiet. D'autres chrétiens et membres de la famille qui ont tenté de les visiter ont également été emprisonnés.
Depuis mai, le nombre de chrétiens connus pour avoir été éliminés dans les camps désertiques et les installations militaires est maintenant passé à 210. La plupart d'entre eux ont été détenus après des descentes dans les maisons, alors que quelques-uns ont été arrêtés lors des réunions de prière. Comme Fikadu, plusieurs sont des parents. Selon les sources locales, plus de 50 enfants sont actuellement sans; un ou, les deux parents à la suite de ces descentes.

PRÉSENTATION HISTORIQUE 18

A.W. TOWZER

Parlons d'un autre guerrier de prière, un homme autoéduquer et controversé. Il est considéré comme un mystique moderne qui a invité les chrétiens à une expérience avec Dieu fondée sur la doctrine. Son plus grand cri était un appel à un christianisme dévoué et radical. Il a dérangé beaucoup et bénis beaucoup d'autres. Il n'était pas sans ses fautes, comme nous le verrons.

Il a eu une vie normales. Il a été sauvé assez jeune et s'est senti appelé au ministère. Il n'est jamais allé à l'université, mais a beaucoup lu. Tout de suite, les gens ont vu l'onction spéciale que Dieu avait imposée à sa prédication. Il était très populaire et il est devenu pasteur de plusieurs églises différentes tout en étant un prédicateur itinérant. La majorité de sa préparation a été faite sur ses genoux et très peu sur l'étude du texte. Il avait une vision mystique et expérimentale de la marche chrétienne. Cela signifiait qu'il passait plus de temps avec Dieu que les gens. C'est là que sa plus grande faute se manifeste.

Il s'est marié au début de son ministère lorsqu'il était plus prédicateur itinérant que Pasteur. Ce qui signifiait qu'il était loin de la maison souvent. Même à la maison, il était très éloigné et n'a jamais vraiment eu une relation profonde avec sa femme. Il n'a jamais essayé de partager sa belle intimité spirituelle avec sa femme. Il a confessé à la fin de sa vie qu'il avait eu une vie solitaire. Malheureusement, sa femme a dit la même chose. Ses enfants ont aussi senti leur père distant et éloigné. Personne ne doutait de son amour pour sa famille, il ne savait tout simplement pas comment connecter. Cela n'a produit aucune amertume chez sa femme et n'a pas empêché son désir de servir.

Elle et lui ont touché les rejetés et les non aimés. Elle avait un beau ministère pour s'occuper des âmes qui souffraient partout où ils servaient. Il était un homme simple et sacrificiel, mais cela a également causé des problèmes à sa famille. Même s'il n'a jamais accepté une augmentation de son église et ne considérait pas les besoins de sa famille, ils n'ont jamais eu faim grâce à sa femme.

La seule chose qui m'a vraiment marqué sur monsieur Towzer a été un rappel que nous ne pouvons pas oublier les gens dans notre recherche de Dieu. Johnathan Edwards était un autre de ces grands hommes de Dieu qui avaient une communion étonnante avec le Seigneur, mais pas avec son peuple. Bien sûr, ce n'est pas facile quand vous désirez plonger dans les profondeurs de la richesse de notre Seigneur et personne ne semble vouloir vous suivre.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 4

Bonjour frères et soeurs

Voici un rappel de la haine qui existe contre nous:

BURMA: Chrétiens nouvellement converti attaqués dans le village

Source: Morning Star News

Le 6 juillet, environ 150 bouddhistes en colère (y compris des moines) ont attaqué sept chrétiens nouvellement convertis en Birmanie (Myanmar), détruisant leurs maisons et propriétés, tout en causant des blessures corporelles. Quelques jours après que deux familles avaient commis leur vie au Christ, des membres de la foule se sont enfuis dans leurs maisons dans le village de Thi Taw dans la région de Sagaing du nord-ouest de la Birmanie. Au total, quatre femmes et trois hommes ont été frappés de pierres et de bâtons, blessés à la tête, aux visages et au dos. Au cours de l'attaque, trois motos ont également été détruites.

Avant cette explosion de violence, il a été signalé que les villageois chrétiens ont chanté et prêché tard dans la nuit pour célébrer et accueillir les nouveaux chrétiens. Un moine de Thi Taw avait dit aux chrétiens adorant de se taire. Pourtant, les villageois, qui avaient visité l'état voisin de Chin, ont continué avec leurs services pendant trois jours - incitant les bouddhistes à attaquer le troisième jour.

Incapable d'arrêter l'attaque sur les maisons des victimes, la police a suscité l'aide d'autres moines dans le village. Cependant, leurs tentatives d'intervention combinées ont alimenté la colère des auteurs. La police a ensuite tiré dans le ciel pour avertir et effrayer les assaillants qui les ont à nouveau rendu furieux. Malgré les avertissements de la police, la foule hors de contrôle a battu les chrétiens et détruit leurs effets personnels.

Comme il est commun en Birmanie, les auteurs ont également fait des accusations infondées selon lesquelles les chrétiens donnaient de l'argent aux deux familles bouddhistes afin de se convertir au christianisme. Ils ont également essayé de faire pression sur les chrétiens nouvellement convertis pour qu'ils retournent au bouddhisme en leur faisant choisir entre «reconversion» et être banni du village.

Après la fin de l'attaque, les moines mécontents du village ont aidé la police en envoyant aux pasteurs et aux villageois blessés à la clinique locale un traitement. Les familles chrétiennes se sont alors déplacées vers un ensemble appartenant à l'église locale jusqu'à ce que leurs maisons puissent être reconstruites.

2 PIERRE 1:16-18

Bonjour frères et soeurs

Ce matin, nous avons un autre passage qui teste notre capacité de réfléchir. Pierre est dans le processus de présenter son message, ou épître, comme plus importants que celui des faux docteurs. Il vient de leur faire comprendre que la répétition est pour leur bien. Il va ensuite mettre l’accent sur la certitude de l’inspiration. Entre les deux, nous avons notre texte sur la transfiguration et nous devons poser la question: c’est quoi le lien? Comment est-ce que ce pont rattache les deux idées ensemble? Plus encore, comment est-ce que cette défense devant nous connecte avec l’épître? Nous allons séparer le texte en deux pour ensuite conclure avec nos réponses.

LE RETOUR
1.16a
Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ (...)

Pierre reste sur la défensive en affirmant que ces enseignements ne sont pas des mythes ou fables. Le sujet particulier est bien sûr le retour de Christ en triomphe. C’est ce même sujet qui est défendu dans le chapitre 3. Nous commençons à voir le lien avec l’épître. Il prépare son grand combat en rassurant ces lecteurs du retour de Christ, mais comment le prouver? C’est ici que la transfiguration devient importante. Pour ceci, nous devons avoir une bonne connaissance de l’événement, donc je vous suggère de lire les trois versions.

LA TRANSFIGURATION
1.16b
(...) mais c'est comme ayant vu Sa Majesté de nos propres yeux.
1.17
Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.
1.18
Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne.

Pierre accumule des termes de puissance, telle gloire, pour démontrer que cet événement était une mini version de Son retour. Il y a eu trois témoins oculaires et auditifs de cette manifestation, donc ce n’est pas suggestif comme les expériences des faux docteurs. L’hérésie tournait surement autour d’un retour spirituel comme dire Jésus habite en nous et voilà son retour sur la terre. Pierre affirme en préparatif qu'il va y avoir un retour glorieux comme sur la montagne sainte.

Nous devons maintenant poser une nouvelle question: c’est quoi l’importance d’un retour physique de Christ? Bien sûr, cette question se pose en lien avec des églises remplies de faux enseignements. Des enseignements promulguant une liberté qui nourrit l’appétit de la chaire. Des enseignements qui affirment qu’il n’y a pas de jugement, donc vivons comme nous voulons. Nous ne devons jamais oublier que l’eschatologie, ou la fin des temps a comme but premier de montrer le jugement sans retenue de Dieu. C’est aussi un rappel à tous ceux qui ont invoqué Jésus comme sauveur qu’ils doivent persévérer jusqu’à la fin. Ceci n’est pas un message pour les derniers saints, mais tous sans exception. Nous avons la fâcheuse tendance de l’oublier. Soyons certains que notre arrivée devant sa personne sera assurée parce que nous lui ressemblerons.

Martin Labonté

SATAN UN OUTIL DE DIEU

Bonjour frères et soeurs

C'est Martin Luther qui a déclaré: Satan est le Satan de Dieu. Un peu bizarre, mais le but c'est que Satan est un outil entre ses mains. Bien sûr, cela ne supprime pas le fait que le Diable est notre ennemi et qu'il est puissant. Il est l'ennemi de nos âmes et un lion rugissant qui veut nous dévorer. Il est un ennemi de Dieu, mais pas son égal. Dieu ne joue pas une partie d'échecs contre lui. Satan n'est qu'une pièce sur la table que Dieu utilise dans son jeu avec lui-même. Encore une fois, cela semble étrange, mais l'alternative est désastreuse et non biblique.

Cela m'amène à ma méditation, que j'emprunte d'un message de D.L. Moody. En parlant des amis de Daniel dans la fournaise ardente; il mentionne le rôle du Diable dans le grand plan de Dieu pour nous transformer. Il parle de la façon dont ils n'ont pas été brûlés et leurs vêtements n'ont pas été cernés. Comment seules les cordes ont été brûlées? Par ceci, il essaye de démontrer que la tentation ne peut pas nous détruire autant que détruire le mal à l'intérieur de nous. Cela rend ces contraintes, ou chaînes de péchés, de plus en plus faible jusqu'à leur rupture. Parce que Dieu est absolument souverain sur toutes choses, nous pouvons affirmer que toutes choses concourent à notre bien.

Dieu peut utiliser ces attaques et chutes constantes pour produire un tel dégoût et de la haine au point de nous délivrer de ce mal ou du péché. Je peux dire que je l'ai et je continue à le vivre dans ma vie. Ceci n'excuse pas une chute, mais nous ramène au trône de la grâce où tout est perfectionné. Ceci ne justifie pas le péché au contraire par Sa grâce, nous pouvons rester fermes parce qu'il est dans la fournaise avec nous. Et encore, je le dis comme quelqu'un qui a eu et a encore des chaînes de péché.

Martin Labonté

L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 3

Bonjour frères et soeurs

continuons a nourrir nos coeurs par la vie des autres croyants:

CORÉE DU NORD: Pastor libéré est accueillit à la maison avec joie!

Source: World Watch Monitor

Pastor Lim à son église - World Watch Monitor

La grande congrégation de l'Eglise presbytérienne coréenne à Mississauga, au Canada, s'est montrée extatique le dimanche 13 août, lors de l'accueil chaleureux de son pasteur principal, Hyeon Soo Lim, qui a été détenu pendant plus de deux ans d'emprisonnement à perpétuité en tant que prisonnier au Camp de travail de la corée du nord. L'église était également fréquentée par le personnel des médias enregistrant son retour significatif et presque inattendu.

Il était heureux et en bonne santé. Le pastor Lim a parlé de ses expériences au camp de travail. La solitude écrasante était l'émotion dont il se souvient le plus pendant son emprisonnement. Il a vécu des journées sans fin de travail acharné qui lui ont coûté beaucoup de souffrance au point qu'il a perdu 23 kilos (environ 50 livres) et a été hospitalisé à quatre reprises. Au cours de l'hiver, il a également été soumis à des conditions difficiles qui ont entraîné une grave gelure sur ses doigts et ses orteils.

Pourtant, malgré toutes les épreuves qu'il a subies, ce sont les prières des croyants partout qui l'ont soutenu. Au fil du temps, ses sentiments de solitude et d'isolement se sont transformés en "solitude paisible en Dieu". Bien que ses jours fussent remplis de travail, il «priait sans cesse». Dans son message à l'église canadienne, il a expliqué: "Je n'ai pas eu un jour de tristesse. Mes moments de découragement, de ressentiment et de grognement se sont transformés en courage, joie et action de grâces".

Dans des moments comme ceux-ci, le pasteur de 62 ans a pu voir la puissante main du Seigneur au travail. Une fois, après près d'un an derrière les barreaux, des amis de son église au Canada lui ont envoyé des Bibles en Coréen et en anglais. Remarquablement, dans un pays classé l'endroit le plus difficile pour pratiquer le christianisme, les gardes lui ont permis de les garder. Il a lu quatre fois la Bible coréenne et la Bible anglaise une fois, mémorisant plus de 700 versets de la Bible. Au cours de cette période, il a également écrit cinq nouveaux hymnes en coréen - dont certains ont été chantés dimanche par les membres de sa congrégation ... avec des larmes coulant sur leurs visages.

Pastor Lim a d'abord été arrêté en janvier 2015, après avoir été inculpé d'avoir "défamer" le dirigeant nord-coréen Kim Jong-un - qu'il nie - et condamné à la vie dans un camp de travail. C'était une accusation qui trouvait choquante pour un homme qui n'avait fait que faire preuve de compassion envers les personnes souffrantes de la Corée du Nord par son dévouement pour les aider. À la suite du ministère, il et son église ont commencé en 1997, des millions de dollars d'aide caritative ont été versés en Corée du Nord - des orphelinats aux maisons pour personnes âgées, ainsi que des programmes agricoles et éducatifs.

En arrivant à une base militaire canadienne à Toronto après sa sortie du 9 août, Pastor Lim était un récipiendaire de câlins de sa femme, son fils et sa petite-fille d'un an, qu'il n'avait jamais vu auparavant. Conformément aux festivités de bienvenue, une réception a eu lieu à l'église le lendemain. Il était rempli d'une joie écrasante et contagieuse. Nous nous réjouissons avec les proches et la famille de l'église de Pastor Lim au sujet des nouvelles merveilleuses de son retour en toute sécurité, et nos prières continueront d'être avec lui alors qu'il s'ajuste à la vie au Canada.

2 PIERRE 1:12-15

Bonjour frères et soeurs

Ce matin, nous arrivons à un texte qui nous oblige à nous questionner. Pierre vient de se lancer dans une grande argumentation sur l'interrogation de leur salut. Maintenant, il va mettre les freins après avoir roulé à 100 milles à l’heure. Il va revenir pour faire une introduction qui explique le but de son épître, mais pourquoi? Je vais répondre à cette question seulement dans le message audio. Pour tout de suite, nous allons réfléchir sur l’importance de la répétition. Nous devrions nous poser la question: pourquoi la Bible met-elle un si grand accent sur la répétition? Vous n’avez à penser à Deutéronome. L’histoire d’Israël ne fait que commencer et déjà Dieu fait répéter la loi. Notre passage nous donne 4 bonnes raisons de la répétition: pour s’examiner, parce que c’est juste, parce que la fin est proche et pour être armé à s’autoprovoquer.

POUR S’EXAMINER
1.12
Voilà pourquoi je prendrais soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.

Il faut rattacher ce verset à la dernière section, soit de 3 à 11. Si vous vous rappelez, ce passage était un appel à s’examiner ou affermir notre salut. Pierre affirme que cette vérification est nécessaire même s’ils sont bien instruits et sont déjà affermis. En passant, le mot «affermi» cette fois-ci est lié à un support de trois pattes pour les plantes. Il signifie d'être déjà bien établi ou d'être solide. Ces lecteurs n’ont pas juste de l’information, mais sont bien ancrés dans la vérité. Ceci n’empêche pas le besoin de tester ce support à plante. Nous ne pouvons jamais assez tester notre connaissance expérimental de Dieu, surtout nous assurer que nous vivions la Bible.

PARCE QUE C’EST JUSTE
1.13
Et je regarde comme un devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en éveil par des avertissements,

Pierre avance dans ce qu’il considère comme juste. C’est la signification du mot «devoir». Il est juste pour lui de réveiller tout leur être spirituel; ou d’un bout à l’autre de leur nouvel homme. Je fais référence, ici, au mot «éveil»; il contient l’idée de réveiller d’un bout à l’autre. Donc, selon Pierre, il est juste de provoquer les chrétiens dans tous les domaines de la vie chrétienne.

L’énoncé du milieu est utilisé pour nous enligner vers le prochain verset.

PARCE QUE LA FIN EST PROCHE
1.14
car je sais que je la quitterai subitement, ainsi que notre Seigneur Jésus Christ me l'a fait connaître.

Cette raison est plus liée à l’apôtre qu’aux croyants. Parce que Pierre voit la fin venir, il veut tout faire pour bien équiper les églises qu’il aime. Que ferrions-nous si la mort était devant nous? Pierre, lui, sent le besoin de presser l’auto-inspection et la solidification continuelle de leur salut. C’est triste que ce questionnement et cette interrogation personnels soient si facilement mis de côté de nos jours. Nous disons: je sais que le salut est en Christ! Et passons à autre chose.

POUR ÊTRE ARMÉ À S’AUTOPROVOQUER
1.15
Mais j'aurai soin qu'après mon départ vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses.

Pierre veut laisser derrière lui tout l’équipement nécessaire pour que les chrétiens puissent s’autoprovoquer. Il leur laisse tous les outils, mais ils doivent «toujours» être prêts à les utiliser. Sommes-nous prêts à régulièrement nous mettre devant le miroir de la Parole pour être examinés? Ou avons-nous besoin de prédicateurs fatiguant ou de provocateurs pour nous piquer?

La seule conclusion logique à tout ce discours c’est de voir le bien à ces rappels constants de vieille vérité que nous connaissons tous si bien. Ce texte contient trois mots de rappel. Ceci veut dire que trois versets sur quatre nous enseignent qu’il faut se faire rappeler les choses déjà établies. Avons-nous les coeurs tellement endurcis que la répétition n’a aucun impact sur nous? Sommes-nous si affermis que nous n’avons plus jamais besoin de nous questionner? Il me semble que des fois nous pouvons avoir baigné si longtemps dans le monde chrétien que nous devenons insensibles aux bonnes vielles-vérité.

Martin Labonté

GETHSÉMANI OU GOLGOTHA

Bonjour frères et soeurs

Je lis actuellement un livre de dévotion sur les souffrances de Christ. L'un des chapitres se concentre sur les grandes gouttes de sang versées à Gethsémani. L'auteur fait une belle distinction sur ce bain de sang et celui de la croix ou de Golgotha. J'aime vraiment ses méditations, alors j'ai fait ma propre réflexion à ce sujet. Il souligne une grande différence: l'un était par choix et l'autre par la force. À Gethsémani, il luttait et se soumettait au plan du Père. À Golgotha, il a été brutalisé et percé dans de nombreux endroits (mains, pieds et côtés) pour faire sortir le sang. J'aimerais approfondir cette idée intéressante.

GETHSÉMANI
Cet endroit est concentré sur le côté humain qui se soumet pleinement à la volonté divine. Il s'agit d'une véritable lutte lorsqu'on doit faire face aux difficultés qui nous dépassent. Il est nécessaire d'avoir besoin de Dieu pour tout supporter. Il faut se fier à lui dans toutes ses voies. Il s'agit de dire: Ta volonté est meilleure et je veux que cela se produise. Il s'agit de savoir que nous ne pouvons pas faire cela sans son aide. Il s'agit de sacrifier notre désir pour le plus grand bien. Il s'agit de mettre tous les besoins des autres avant le nôtre. Il ne s'agit pas d'avoir une force intérieure. Il ne s'agit pas de nous résigner seulement. Il ne s'agit pas de dire: Ta volonté soit faite; alors que nous voulons toujours que nos propres volontés soient réalisées. Il ne s'agit pas d'être super spirituel, mais très humain et faible.

Le Seigneur Jésus a trébuché et est tombé sur son visage parce que le poids était trop pour lui; alors pourquoi essayons-nous d'être forts? Il a lutté avec une telle agonie que des gouttes de sang sont tombées, alors pourquoi nous nous contentons d'un petit temps de prière? Il ne voulait pas cette souffrance; alors pourquoi prétendons-nous que c'est facile à souffrir? Il a finalement abandonné toute résistance; alors pourquoi continuons-nous à résister à la volonté parfaite de Dieu?

GOLGOTHA
Cet endroit est concentré sur le côté humain gagnant sur le divin. Il s'agit de l'humanité qui tente d'imposer son ordre du jour et de réussir. Il s'agit d'être obligé de se soumettre et de ne pouvoir résister. Il s'agit de la réalité que ce monde peut apporter de grandes douleurs dans nos vies. Il s'agit du fait que parfois il semble que nous avons perdu. Il s'agit du mal qui semble triompher et se réjouir dans notre visage. Il s'agit d'être forcé à tout donner. Il s'agit de la façon dont ce monde peut nous vider complètement au point de mourir. Il s'agit d'être dominé alors que nous sommes faibles. Il s'agit d'être frappé lorsque nous sommes déjà à terre.

Le Seigneur Jésus n'a pas résisté à cette tentative de le détruire; alors pourquoi nous nous plaignons de chaque petite injustice? Il a prié pour ses ennemis pendant qu'il souffrait, alors pourquoi est-ce que nous restons concentrés sur nous-mêmes pendant nos épreuves? Il a été humilié et dépouillé nu, alors pourquoi voulons-nous nous en tenir autant à notre dignité? Il a donné de la compassion à un mourant quand il mourrait Lui aussi; alors pourquoi est-ce si difficiles de donner?

Je m'excuse si mes méditations sont un peu négatives et attaquantes. Le fait est que nous ne sommes pas comme Christ parce que nous ne sommes pas un membre de la Trinité. Nous devons donc; faire attention à combien nous frappons nos poitrines en regardant son exemple parfait. Mais il était la définition de l'humanité parfaite, alors nous devrions essayer de l'imiter par sa grâce.

ps: je suis grandement désolé d'avoir oublié le blogue de vendredi dernier. Je vous promet d'être plus diligent pour les prochaines semaines et mois. Donc, il va en avoir ce vendredi.

Martin Labonté

2 PIERRE 1:8-11

Bonjour frères et soeurs

Nous continuons à solidifier le vrai salut par l’aide de l'apôtre Pierre. Ce salut contient la justification et la sanctification. Ceci est important parce que ses lecteurs se font enseigner un salut ultra spiritualisé. La grâce est présente et même débordante, mais aucun changement de vie n’est demandé. Cette grâce à bon marché oblige Pierre à concentrer ses premières paroles sur la transformation. La dernière fois, il nous a donné une liste de caractères chrétien. Cette liste devient le point de départ pour son double argument cette fois-ci. Il apporte ses lecteurs devant la fourche et leur présente deux options ou chemin à suivre: assurance éternel ou perdition éternelle.

PERDITION ÉTERNELLE

1.9

Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.

1.10

(...) car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.

Commençons avec le négatif et le sujet très peu discuté: l’apostasie. Nous sommes trop rapides à passer outre de ce sujet croyant que c’est facile de reconnaître les faux. Celui qui peut bien expliquer le salut ou sa conversion doit être sauvé, n’est-ce pas? Pierre met devant nous trois qualités d’un apostat:

1) Il est aveugle: Il ne voit pas ce qu’est vraiment le salut. Ce n’est pas assez de seulement accepter Jésus dans ton coeur, mais il faut un changement radical dans ta personne; comme les versets 5 à 8 nous l'exprime. Il est aussi myope du futur. Il ne voit donc pas la glorification finale comme but ultime du salut.

2) Il oublie sa purification: il oublie que ses péchés sont effacés, donc ne doit pas le définir comme personne. En plus, Pierre mentionne l’idée d’avoir saisi cette vérité très personnellement. Cette vérité est plus cachée dans l'expression: «il a mis». Elle veut plus dire: «il a saisi» et elle se trouve à la fin du verset. Cette personne a réellement bien saisi ce que la croix veut dire. Nous ne parlons pas de fausse profession ou seulement lever la main. Mais de goûter un vrai changement de vie pour ensuite retourner dans son bourbier avec intensité.

3) Il bronche: ce détour permanent vient par un manque d’affermir son salut comme le reste du verset 10 nous enseigne. La cause principale de l’apostasie est cette attitude qui ose affirmer: le salut est par la foi dans la grâce, donc je n’es pas besoin d’examiner ma vie! Une assurance dans la doctrine bien étudiée et pas une vie bien examinée; comme le prochain point nous l'explique.

ASSURANCE ÉTERNELLE

1.8

Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.

1.10

C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection; (...)

1.11  

C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera pleinement accordée.

La première section a produit trois qualités d’un apostat, celle-ci nous donne trois méthodes pour assurer notre entrée dans le royaume.

1) Une panoplie de qualités chrétienne toujours grandissante: en partant de la liste; Pierre affirme que ces choses devraient être écrit dans notre ADN spirituel et être abondant. Je vais mieux expliquer dans le message audio pourquoi je parle d’ADN spirituel. Cette abondance est plus centrée sur la quantité que la qualité. En d’autres mots, tu devrais avoir toute la liste présente dans ta vie. Bien sûr, ces traits de caractère vont grandir dans nos vies, mais ils devraient tous être là. C’est comme le fruit de l’Esprit qui contient 9 facettes, sinon tu n’as pas le fruit en entier. Ce poids te permet de plonger dans les profondeurs de la connaissance du Seigneur.

2) Une diligence pour assurer notre salut: oui, mais comment? Dans le contexte, ce n’est pas par une plus grande connaissance de la doctrine ou l’évangile. C’est par une vie en transformation. C’est par une imitation de Christ de plus en plus naturel. En d’autres mots, es-tu prêt à te faire sonder par le miroir de la Parole? Acceptes-tu d’examiner ta vie pour voir les manquements et lutter pour les changer? Sinon tu perds de ton assurance. Mais si oui; paradis assuré!

3) Un ciel palpable: je ne vais pas explorer tous les détails; mais l’expression «pleinement accorder» me porte à croire dans une citoyenneté céleste expérimentée. En d’autres mots, plus tes désirs deviennent ceux de Christ et plus ton assurance que tu vas devenir comme Christ devient réelle.

J’oserais dire que ce message n’est pas populaire de nos jours. Nous ne voulons pas questionner notre salut, surtout si nous adhérons sincèrement à son message. Nous ne voulons pas examiner nos vies; pourtant Pierre, Jean et Jacques nous enseignent que la foi sans les oeuvres est morte. Pierre ne laisse pas ses lecteurs se reposer sur une connaissance, même si expérimentale, qui ne les change pas. Il n’y a aucune vraie assurance dans cette connaissance.

Martin Labonté

JÉSUS OU BARABBAS

Bonjour frères et sœurs

Voici un choix que les juifs ont dû faire il y a près de 2000 ans. Devons-nous encore faire ce choix aujourd'hui? Je pense que oui et voici une petite méditation pour vous montrer pourquoi. Tout d'abord, son nom signifie: fils (bar) du père (abbas). Jésus était le Fils de Dieu le Père. Deuxièmement, certains ont déclaré que son nom complet était Jésus Barabbas. Alors, pour le bien de ce blogue, disons que c'est une sélection entre deux Jésus.

Sur le plan technique, il y a beaucoup de Jésus qui nous sont offerts, mais demeurons dans le monde évangélique. On nous offre ce joli Jésus qui ne veut que vous bénir et vous rendre heureux. Il ne veut certainement pas régner ou dominer votre vie. Toutes les demandes de soumission sont considérées comme archaïques et donc pas pour notre génération. L'autre Jésus nous demande des choses folles comme mourir à soi-même et tout sacrifier. Parfois, nous avons le Jésus entre-deux qui veut seulement que vous suiviez quelques règles morales et spirituelles. Vous savez comme donner une dîme, aller à l'église le dimanche et ne pas faire de gros péchés. Le reste de votre vie dépend de vous. Désolé, mais nous ne pouvons pas chevaucher les deux côtés. Nous devons choisir un Jésus. La version intermédiaire n'existe pas.

Il y a un autre moyen d'aborder leur choix. Jésus Barabbas était un insurrectionnel, alors il a essayé de libérer Israël de ses ennemis politiques par des moyens physiques. Jésus-Christ est venu les libérer de leur véritable ennemi par des moyens spirituels. Aujourd'hui aussi, nous voulons une délivrance physique, mais pas seulement par la santé et la richesse. Nous voulons la délivrance du péché, mais selon nos termes. Nous avons des programmes et des méthodes testés et sûrs. Quelques étapes qui apporteront des changements s'ils sont suivis à la lettre. Nous attaquons l'extérieur et non l'intérieur. Oh, nous utilisons des versets de la Bible et enseignons la doctrine, mais elle est encore concentrée sur l'ennemi visible. Nous essayons de trancher ou de couper la branche où se développent les mauvais fruits, juste pour voir une nouvelle et même plus grande branche se développer juste à côté. Jésus-Christ attaque la racine pour changer la personne. Encore une fois, nous voulons ici un résultat spécifique et ne sommes pas très disposés à le laisser fonctionner en confiance et en soumission. Je ne dis pas: laissez-vous aller et laissez  faire Dieu! Je vous incite à  faire confiance au Dieu qui nous donne le désir et le pouvoir de changer. Il n'existe pas de méthode de changement précisément assurée. C'est une œuvre de l'Esprit et ce Jésus est plus que capable d'accomplir la délivrance.

Alors, quel Jésus choisirez-vous? Faites attention, ce n'est pas simplement d'affirmer: je choisis Jésus-Christ! Notre vie en sera le juge. Vos décisions quotidiennes prouveront quel Jésus vous voulez suivre. Si vous êtes trop occupé à bâtir votre vie ici; peut-être que vous choisissez Jésus Barabbas. Si vous voulez éliminer les péchés laids par des moyens physiques; peut-être que vous choisissez Jésus Barabbas. Si vous ne pouvez pas faire confiance et vous soumettre à la règle parfaite du Dieu invisible; peut-être que vous choisissez Jésus Barabbas. Une fois de plus; quel Jésus choisirez-vous?

Martin Labonté