INDE: Réunion de prière attaquée; Vingt blessés
Vingt chrétiens ont été grièvement blessés après qu'une foule ait pris d'assaut la réunion de prière à laquelle ils assistaient. Selon les rapports locaux, plus de 150 croyants se sont rassemblés le 2 juillet quand 25 villageois hindous les ont attaqués, les battants avec des baguettes en bois. Quand le chaos a finalement pris fin, 20 chrétiens ont été gravement blessés; certains avec des os brisés. Dix motos ont également été endommagées, ainsi que des meubles et des instruments de musique.
Après l'agression, le chef du village a déposé plusieurs fausses accusations criminelles contre six des chrétiens. L'un de ces accusés, Gautam, a déclaré qu'ils avaient été inculpés en vertu de la législation anti-conversion, même si aucune tentative de conversion n'avait été faite. "Nous pratiquons pacifiquement des prières chaque lundi et les gens assistent volontairement à ces prières", a-t-il ajouté.
vendredi 28 septembre 2018
lundi 24 septembre 2018
UN APPEL DE BÉNÉDICTION OU SOUFFRANCE ?
Bonjour frères et soeurs
De nos jours, de grands efforts sont faits pour retrouver ou préserver le pur évangile. Cette vraie bonne nouvelle prêchée par Jésus et ses apôtres. C'est vraiment une guerre acharnée et souvent des extrêmes sont présentés. D'un côté, nous rendons le salut trop facile, mais de l'autre nous le rendons trop difficile. Je ne vais pas essayer de présenter le juste milieu dans mon partage. Je ne crois pas avoir toutes les réponses, mais j'ai plusieurs questions. Une de ces questions se trouve dans mon titre. Je m'explique :
J'entends beaucoup de différents appels au salut dans mes désirs de me nourrir de bons messages. Il me semble que plusieurs enseignent cette idée de venir à Christ pour être délivrés et secourut. Souvent, les gens vont parler de vies réparées ou des blessures guéries. Est-ce que ceci arrive dans notre relation avec Dieu ? Bien sûr, mais est-ce l'appel de l'évangile ?
Il ne faut pas oublier que l'appel en soi est pour devenir disciple et non de seulement être secouru de l'enfer. C'est la justification et la sanctification qui nous sauvent; ou si vous préférez :«la foi sans les œuvres est morte». Donc un appel qui se concentre sur la délivrance est-ce le vrai évangile. Regardons comment le Seigneur Lui-même appelait les gens :
Matthieu 16 :24-25
Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.
Avant de dire que cet appel était pour les juifs dans le temps de Jésus ou pire les apôtres. Lisons la méthode de Paul, l'apôtre des gentils :
Acte 14 :22
fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
Sans compter l’appel qui était sur Paul lui-même :
Actes 9 :16
et je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom.
Il me semble que bibliquement l'appel ne tourne pas autour du bienfait reçu, mais la souffrance attendue du disciple. Cet appel retentit à travers une majorité du monde, surtout la partie remplie de persécution. En plus, j’entends la version de bénédictions en grande partie ici en Amérique du Nord. C'est un environnement fortement axé sur le fait d'aller mieux et avoir une bonne vie comparée à ces pays qui connaissent la souffrance. Bien sûre je ne fais pas référence à l’évangile de prospérité. Est-ce possible que notre environnement à changer l'appel ? Je crois, comme plusieurs autres, que oui au moins en partie. Comme j'ai mentionné ; la guérison et les vies transformées peuvent faire partie de notre marche. J'ose utiliser le mot «peuvent»; parce que certaines personnes connaissent de la souffrance toute leur marche chrétienne même ici en Amérique du Nord.
Voici mon simple point. Un tel message initial fait en sorte que le croyant rentre dans cette nouvelle vie avec des attentes de bienfait et amélioration quand ceci n'est pas l'appel offert. Encore ici, je ne parle pas de l'évangile de prospérité. D'affirmer aux gens qu'en venant à Jésus ils seront aidés; sans leur dire que ça va, coûter quelque chose est déficient. Nous ne parlons plus du prix à payer d'être un disciple et résumons l'appel à une offre de bénédictions. Sans dire est-ce un évangile qui sauve ; je me demande seulement si c'est un évangile qui donne naissance à des disciples prêts à mourir à eux-mêmes ? Il me semble que les chrétiens de nos jours sont plus faibles parce que nous leur avons donné la version diluée du vaccin de vie éternelle. Ce n'est pas pour rien que plusieurs font fausse route; et des fois des détours permanents, plus tard dans leur marche chrétienne. Peut-être que nous apporterions une plus grande aide à leur donner la pleine dose.
Martin Labonté
De nos jours, de grands efforts sont faits pour retrouver ou préserver le pur évangile. Cette vraie bonne nouvelle prêchée par Jésus et ses apôtres. C'est vraiment une guerre acharnée et souvent des extrêmes sont présentés. D'un côté, nous rendons le salut trop facile, mais de l'autre nous le rendons trop difficile. Je ne vais pas essayer de présenter le juste milieu dans mon partage. Je ne crois pas avoir toutes les réponses, mais j'ai plusieurs questions. Une de ces questions se trouve dans mon titre. Je m'explique :
J'entends beaucoup de différents appels au salut dans mes désirs de me nourrir de bons messages. Il me semble que plusieurs enseignent cette idée de venir à Christ pour être délivrés et secourut. Souvent, les gens vont parler de vies réparées ou des blessures guéries. Est-ce que ceci arrive dans notre relation avec Dieu ? Bien sûr, mais est-ce l'appel de l'évangile ?
Il ne faut pas oublier que l'appel en soi est pour devenir disciple et non de seulement être secouru de l'enfer. C'est la justification et la sanctification qui nous sauvent; ou si vous préférez :«la foi sans les œuvres est morte». Donc un appel qui se concentre sur la délivrance est-ce le vrai évangile. Regardons comment le Seigneur Lui-même appelait les gens :
Matthieu 16 :24-25
Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.
Avant de dire que cet appel était pour les juifs dans le temps de Jésus ou pire les apôtres. Lisons la méthode de Paul, l'apôtre des gentils :
Acte 14 :22
fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
Sans compter l’appel qui était sur Paul lui-même :
Actes 9 :16
et je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom.
Il me semble que bibliquement l'appel ne tourne pas autour du bienfait reçu, mais la souffrance attendue du disciple. Cet appel retentit à travers une majorité du monde, surtout la partie remplie de persécution. En plus, j’entends la version de bénédictions en grande partie ici en Amérique du Nord. C'est un environnement fortement axé sur le fait d'aller mieux et avoir une bonne vie comparée à ces pays qui connaissent la souffrance. Bien sûre je ne fais pas référence à l’évangile de prospérité. Est-ce possible que notre environnement à changer l'appel ? Je crois, comme plusieurs autres, que oui au moins en partie. Comme j'ai mentionné ; la guérison et les vies transformées peuvent faire partie de notre marche. J'ose utiliser le mot «peuvent»; parce que certaines personnes connaissent de la souffrance toute leur marche chrétienne même ici en Amérique du Nord.
Voici mon simple point. Un tel message initial fait en sorte que le croyant rentre dans cette nouvelle vie avec des attentes de bienfait et amélioration quand ceci n'est pas l'appel offert. Encore ici, je ne parle pas de l'évangile de prospérité. D'affirmer aux gens qu'en venant à Jésus ils seront aidés; sans leur dire que ça va, coûter quelque chose est déficient. Nous ne parlons plus du prix à payer d'être un disciple et résumons l'appel à une offre de bénédictions. Sans dire est-ce un évangile qui sauve ; je me demande seulement si c'est un évangile qui donne naissance à des disciples prêts à mourir à eux-mêmes ? Il me semble que les chrétiens de nos jours sont plus faibles parce que nous leur avons donné la version diluée du vaccin de vie éternelle. Ce n'est pas pour rien que plusieurs font fausse route; et des fois des détours permanents, plus tard dans leur marche chrétienne. Peut-être que nous apporterions une plus grande aide à leur donner la pleine dose.
Martin Labonté
vendredi 21 septembre 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 53
UN PEU PLUS D’ENCOURAGEMENT
INDE: La législation anti-conversion est abrogée
La législation anti-conversion a été une partie de plusieurs états indiens pendant beaucoup d'années. Il a été introduit à Orissa en 1968 et a depuis été introduit dans six autres états - le plus récent étant l'Uttarakhand en mars 2018.
Dans une annonce surprise, le ministre en chef de l'Arunachal Pradesh a l'intention d'abroger la loi de 1978 sur la liberté de religion. En faisant la proclamation le 28 juin, il a déclaré que l'acte, plutôt que de fournir la liberté de religion, «pourrait saper la laïcité et est probablement destiné aux chrétiens». Selon le service de nouvelles The Hindu, les chrétiens représentent plus de la moitié de la population de l'État.
L'annonce est particulièrement surprenante car Arunachal Pradesh est actuellement gouvernée par le parti BJP hindou-nationaliste, qui a activement fait campagne pour étendre cette législation dans toute l'Inde. Le parti a de plus en plus poussé le nationalisme hindou avant les élections nationales de l'année prochaine. Depuis l'annonce du ministre en chef, il y a eu de vives réactions. Les groupes religieux autochtones ont fermement condamné sa décision, tandis que les groupes chrétiens ont exprimé leur appréciation et leur joie.
INDE: La législation anti-conversion est abrogée
La législation anti-conversion a été une partie de plusieurs états indiens pendant beaucoup d'années. Il a été introduit à Orissa en 1968 et a depuis été introduit dans six autres états - le plus récent étant l'Uttarakhand en mars 2018.
Dans une annonce surprise, le ministre en chef de l'Arunachal Pradesh a l'intention d'abroger la loi de 1978 sur la liberté de religion. En faisant la proclamation le 28 juin, il a déclaré que l'acte, plutôt que de fournir la liberté de religion, «pourrait saper la laïcité et est probablement destiné aux chrétiens». Selon le service de nouvelles The Hindu, les chrétiens représentent plus de la moitié de la population de l'État.
L'annonce est particulièrement surprenante car Arunachal Pradesh est actuellement gouvernée par le parti BJP hindou-nationaliste, qui a activement fait campagne pour étendre cette législation dans toute l'Inde. Le parti a de plus en plus poussé le nationalisme hindou avant les élections nationales de l'année prochaine. Depuis l'annonce du ministre en chef, il y a eu de vives réactions. Les groupes religieux autochtones ont fermement condamné sa décision, tandis que les groupes chrétiens ont exprimé leur appréciation et leur joie.
lundi 17 septembre 2018
LE BRISEMENT À SES LIMITES
Bonjour frères et soeurs
Ce titre est perplexe considérant que je me présente souvent comme un apôtre du brisement. Je pense toujours qu'un abandon entre les mains du Maître potier est une des plus grandes marques de confiance en Lui. Je crois toujours que cette action radicale, celle de prier Dieu, brise moi; fais partie de cette soumission à l’œuvre de l'Esprit. Surtout parce que nous sommes remplis de cette entité du péché et devons en être délivré. Si vous préférez, disons qu'il est extrêmement bon d'être éprouvé pour enlever les toxines de notre nature pécheresse. Sauf qu'il y a une limite ou nous devrions éventuellement recevoir notre diplôme.
Certains ont besoin des cours de rattrapage ou des tuteurs privés pour avancer dans un certain sujet ou dans une certaine année scolaire. Sauf qu'encore ici, il doit y avoir une fin. Un moment où l’élève commence à comprendre mieux la matière et réussi avec plus de facilité. C'est certain que ce temps peut être plus long pour quelques personnes. Le but n'est pas de mesurer qui apprend plus rapidement, mais de reconnaître que l'instruction doit être absorbée à la longue.
Voici mon point spirituel : il doit venir un temps où nous apprenons nos leçons biblique de plus en plus facilement. Nous avons intitulé ceci la maturité chrétienne. Lorsque nous vivons ce que la Bible demande avec plus de facilité. Un temps dans nos vies lorsque l'épreuve devient plus un moyen de prouver que nous avons grandit plus qu'un moyen de nous faire grandir. En d'autres mots, moins de fessés et plus de félicitations. Ceci est une idée répandue dans la totalité de la Bible.
Le Seigneur est dans le processus de nous transformer à l'image de Son Fils. J'ose croire qu'Il réussit à atteindre Ses objectifs de temps en temps. Plus le temps avance et moins Il a besoin de frapper l'argile pour en sortir une forme et plus Il doit simplement y mettre Sa main pour accomplir le modèle qu'Il désire. C'est sûr; que le péché a fait tellement de ravage parmi certains d'entre nous (moi le premier) que ce travail peut être plus ardu. Même que des fois ça va demander une petite retouche de pression forte, mais la croissance veut dire de moins en moins.
Voici où je veux en venir avec tout ceci : je ne pense pas que c'est mal de voir un tel changement dans nos vies. De pouvoir constater les modifications divines a notre caractère ou notre ADN spirituel. Ceci à tell point; que nous ressentons moins la main divine contre nous et plus sur notre épaule pour nous encourager à persévérer. En d'autres mots, nous ne devrions pas toujours nous apitoyer sur notre dégueulassité, criant tout le temps :, Dieu, je suis horrible brise moi ! Mais pouvoir regarder vers le passé et le présent en louant l’œuvre du Tout Puissant. Tout en reconnaissant Son succès de nous rendre de plus en plus participant de Sa nature divine. En d'autres mots, un moment doit venir où nous avons besoin moins de la verge et plus du doigt qui nous montre le chemin que nous allons suivre avec une plus grande soumission.
Martin Labonté
Ce titre est perplexe considérant que je me présente souvent comme un apôtre du brisement. Je pense toujours qu'un abandon entre les mains du Maître potier est une des plus grandes marques de confiance en Lui. Je crois toujours que cette action radicale, celle de prier Dieu, brise moi; fais partie de cette soumission à l’œuvre de l'Esprit. Surtout parce que nous sommes remplis de cette entité du péché et devons en être délivré. Si vous préférez, disons qu'il est extrêmement bon d'être éprouvé pour enlever les toxines de notre nature pécheresse. Sauf qu'il y a une limite ou nous devrions éventuellement recevoir notre diplôme.
Certains ont besoin des cours de rattrapage ou des tuteurs privés pour avancer dans un certain sujet ou dans une certaine année scolaire. Sauf qu'encore ici, il doit y avoir une fin. Un moment où l’élève commence à comprendre mieux la matière et réussi avec plus de facilité. C'est certain que ce temps peut être plus long pour quelques personnes. Le but n'est pas de mesurer qui apprend plus rapidement, mais de reconnaître que l'instruction doit être absorbée à la longue.
Voici mon point spirituel : il doit venir un temps où nous apprenons nos leçons biblique de plus en plus facilement. Nous avons intitulé ceci la maturité chrétienne. Lorsque nous vivons ce que la Bible demande avec plus de facilité. Un temps dans nos vies lorsque l'épreuve devient plus un moyen de prouver que nous avons grandit plus qu'un moyen de nous faire grandir. En d'autres mots, moins de fessés et plus de félicitations. Ceci est une idée répandue dans la totalité de la Bible.
Le Seigneur est dans le processus de nous transformer à l'image de Son Fils. J'ose croire qu'Il réussit à atteindre Ses objectifs de temps en temps. Plus le temps avance et moins Il a besoin de frapper l'argile pour en sortir une forme et plus Il doit simplement y mettre Sa main pour accomplir le modèle qu'Il désire. C'est sûr; que le péché a fait tellement de ravage parmi certains d'entre nous (moi le premier) que ce travail peut être plus ardu. Même que des fois ça va demander une petite retouche de pression forte, mais la croissance veut dire de moins en moins.
Voici où je veux en venir avec tout ceci : je ne pense pas que c'est mal de voir un tel changement dans nos vies. De pouvoir constater les modifications divines a notre caractère ou notre ADN spirituel. Ceci à tell point; que nous ressentons moins la main divine contre nous et plus sur notre épaule pour nous encourager à persévérer. En d'autres mots, nous ne devrions pas toujours nous apitoyer sur notre dégueulassité, criant tout le temps :, Dieu, je suis horrible brise moi ! Mais pouvoir regarder vers le passé et le présent en louant l’œuvre du Tout Puissant. Tout en reconnaissant Son succès de nous rendre de plus en plus participant de Sa nature divine. En d'autres mots, un moment doit venir où nous avons besoin moins de la verge et plus du doigt qui nous montre le chemin que nous allons suivre avec une plus grande soumission.
Martin Labonté
vendredi 14 septembre 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 52
UN PEU D’ENCOURAGEMENT
CHINE: Pasteur torturé libéré de l'emprisonnement!
Le pasteur emprisonné Yang Hua est retourné chez lui dans la province de Guizhou le 19 juin après avoir subi des mauvais traitements pendant sa peine de deux ans et demi de prison. Yang a été emprisonné pour la première fois le 9 décembre 2015, après que la police eut fait irruption dans Living Stone Church. Il a été accusé de "possession illégale de secrets d'Etat", ainsi que de divulguer ces secrets.
Selon ses avocats, Yang a été fréquemment torturé afin d'obtenir des aveux. Il a développé le diabète en prison et a éprouvé une inflammation sévère dans ses jambes. À un moment donné, il était pratiquement paralysé. Malgré les circonstances difficiles qu'il a endurées, à sa libération, il a chanté bruyamment en chantant. Sa femme, Wang Hongwu, a avoué: «Même si mon mari a connu le malheur, sa croyance reste résolue. Louez Dieu pour ce témoignage de la grâce durable de Dieu!
CHINE: Pasteur torturé libéré de l'emprisonnement!
Le pasteur emprisonné Yang Hua est retourné chez lui dans la province de Guizhou le 19 juin après avoir subi des mauvais traitements pendant sa peine de deux ans et demi de prison. Yang a été emprisonné pour la première fois le 9 décembre 2015, après que la police eut fait irruption dans Living Stone Church. Il a été accusé de "possession illégale de secrets d'Etat", ainsi que de divulguer ces secrets.
Selon ses avocats, Yang a été fréquemment torturé afin d'obtenir des aveux. Il a développé le diabète en prison et a éprouvé une inflammation sévère dans ses jambes. À un moment donné, il était pratiquement paralysé. Malgré les circonstances difficiles qu'il a endurées, à sa libération, il a chanté bruyamment en chantant. Sa femme, Wang Hongwu, a avoué: «Même si mon mari a connu le malheur, sa croyance reste résolue. Louez Dieu pour ce témoignage de la grâce durable de Dieu!
lundi 10 septembre 2018
NOTRE SI GRAND SALUT (ADOPTION)
Bonjour frères et soeurs
Nous terminons le tout avec le meilleur en parlant de cette adoption. Elle est particulière parce que même si nous sommes des individus nous recevons une adoption collective en Christ. Notre relation avec le Père Céleste n'existe pas à l'extérieur de celle du Fils Éternel. Lors de notre salut, nous sommes immergés dans Sa personne et partageons Sa relation avec le Père. Ce n'est pas seulement Ses mérites qui nous donne accès auprès de Dieu. Nous expérimentons l'intimité que Jésus vit parce que notre vie est cachée en Lui.
Cette adoption peut être considérée comme l'autre côté de la médaille relationnel. D'un côté, nous avons le rachat du marché des esclaves et nous devons serviteur à vie. De l'autre côté, nous sommes adoptés et devenons cohéritiers avec Christ. Il est important de garder ce juste milieu entre fils et serviteur. Les soins de notre Père sont pour manifester au monde Sa glorieuse personne. Des choses comme Ses tendres soins, Son amour et Sa protection témoignent Sa grandeur au monde. Ceci veut dire que nous le servons dans l'adoption. Nous le servons dans l'obéissance, comme des enfants envers leurs parents.
Cette relation paternelle est un privilège et ce n'est pas toutes créatures qui est enfant de Dieu. Tous sont créés par Lui, mais seulement ceux absorbés en Christ goûtent cette intimité paternelle. Ici encore nous retrouvons un acte juridique. Dans le temps des romains l'acte était très peu émotionnel et presque purement légal. Le chef de la famille voulait une progéniture capable de faire continuer l'entreprise ou le nom familier. Et même si le Père nous aime d'un amour éternel, nous recevons l'adoption par l'acte de la croix seulement. Comme j'ai expliqué, nous plongeons dans le Fils et expérimentons Sa relation avec le Père.
Nous ne devons pas perdre de vue les deux optiques de légales et intimes. Nous ne sommes pas aimés parce que nous sommes aimables. En réalité, nous sommes détestables, mais Jésus-Christ a payé pour nos péchés. Sans la croix, il n'y a pas d'adoption. Cet acte nous transforme en enfant légitime de Dieu. Ce privilège nous rend héritiers, mais aussi des bien-aimés. Cet amour parfait du Père et Fils qui existe de toute éternité est maintenant la nôtre aussi. Seulement lorsque nous sommes assimilés est-ce que nous retrouvons notre vraie personnalité, en Christ. Donc maintenant il vous reste juste à jouir de cette adoption.
Martin Labonté
Nous terminons le tout avec le meilleur en parlant de cette adoption. Elle est particulière parce que même si nous sommes des individus nous recevons une adoption collective en Christ. Notre relation avec le Père Céleste n'existe pas à l'extérieur de celle du Fils Éternel. Lors de notre salut, nous sommes immergés dans Sa personne et partageons Sa relation avec le Père. Ce n'est pas seulement Ses mérites qui nous donne accès auprès de Dieu. Nous expérimentons l'intimité que Jésus vit parce que notre vie est cachée en Lui.
Cette adoption peut être considérée comme l'autre côté de la médaille relationnel. D'un côté, nous avons le rachat du marché des esclaves et nous devons serviteur à vie. De l'autre côté, nous sommes adoptés et devenons cohéritiers avec Christ. Il est important de garder ce juste milieu entre fils et serviteur. Les soins de notre Père sont pour manifester au monde Sa glorieuse personne. Des choses comme Ses tendres soins, Son amour et Sa protection témoignent Sa grandeur au monde. Ceci veut dire que nous le servons dans l'adoption. Nous le servons dans l'obéissance, comme des enfants envers leurs parents.
Cette relation paternelle est un privilège et ce n'est pas toutes créatures qui est enfant de Dieu. Tous sont créés par Lui, mais seulement ceux absorbés en Christ goûtent cette intimité paternelle. Ici encore nous retrouvons un acte juridique. Dans le temps des romains l'acte était très peu émotionnel et presque purement légal. Le chef de la famille voulait une progéniture capable de faire continuer l'entreprise ou le nom familier. Et même si le Père nous aime d'un amour éternel, nous recevons l'adoption par l'acte de la croix seulement. Comme j'ai expliqué, nous plongeons dans le Fils et expérimentons Sa relation avec le Père.
Nous ne devons pas perdre de vue les deux optiques de légales et intimes. Nous ne sommes pas aimés parce que nous sommes aimables. En réalité, nous sommes détestables, mais Jésus-Christ a payé pour nos péchés. Sans la croix, il n'y a pas d'adoption. Cet acte nous transforme en enfant légitime de Dieu. Ce privilège nous rend héritiers, mais aussi des bien-aimés. Cet amour parfait du Père et Fils qui existe de toute éternité est maintenant la nôtre aussi. Seulement lorsque nous sommes assimilés est-ce que nous retrouvons notre vraie personnalité, en Christ. Donc maintenant il vous reste juste à jouir de cette adoption.
Martin Labonté
vendredi 7 septembre 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 51
ALGERIE: DEUX ÉGLISES RÉ-OUVERTES MALGRÉ UNE PRESSION CONSTANTE.
- Je voulais vous encourager un peu face à l’église persécuté
Les chrétiens algériens sont reconnaissants à Dieu que deux églises fermées récemment dans la province d'Oran ont été autorisées à rouvrir. Les églises ont été fermées par les autorités en novembre 2017 et février 2018. Pour des raisons encore inconnues, le gouverneur a signé une ordonnance autorisant la réouverture inconditionnelle le 10 juin.
L'ordre a été transmis aux deux congrégations applicables, ainsi qu'aux membres de la police locale qui ont reçu l'ordre d'enlever les sceaux des portes de l'église. Bien que ces églises aient été autorisées à fonctionner de nouveau, elles n'ont toujours pas d'enregistrement officiel du gouvernement. Une ordonnance de 2006 exige que toutes les églises obtiennent la permission d'un comité national. Selon nos sources, le comité ne se réunit jamais et, par conséquent, les demandes ne sont pas approuvées.
Dieu soit loué que ces croyants dans la province d'Oran sont maintenant autorisés à adorer librement. Cependant, nous demandons la prière pour d'autres églises algériennes qui sont restées fermées ou qui sont actuellement en train de subir une fermeture ordonnée par le gouvernement.
- Je voulais vous encourager un peu face à l’église persécuté
Les chrétiens algériens sont reconnaissants à Dieu que deux églises fermées récemment dans la province d'Oran ont été autorisées à rouvrir. Les églises ont été fermées par les autorités en novembre 2017 et février 2018. Pour des raisons encore inconnues, le gouverneur a signé une ordonnance autorisant la réouverture inconditionnelle le 10 juin.
L'ordre a été transmis aux deux congrégations applicables, ainsi qu'aux membres de la police locale qui ont reçu l'ordre d'enlever les sceaux des portes de l'église. Bien que ces églises aient été autorisées à fonctionner de nouveau, elles n'ont toujours pas d'enregistrement officiel du gouvernement. Une ordonnance de 2006 exige que toutes les églises obtiennent la permission d'un comité national. Selon nos sources, le comité ne se réunit jamais et, par conséquent, les demandes ne sont pas approuvées.
Dieu soit loué que ces croyants dans la province d'Oran sont maintenant autorisés à adorer librement. Cependant, nous demandons la prière pour d'autres églises algériennes qui sont restées fermées ou qui sont actuellement en train de subir une fermeture ordonnée par le gouvernement.
lundi 3 septembre 2018
PRÉSENTATION HISTORIQUE 28
Bonjour frères et soeurs
JONATHAN EDWARDS (1703-1758)
Voici un nom que vous devriez connaître. Il est considéré le plus grand théologien américain de tout les temps. Il était un homme brillant et il savait comment rendre toute cette théologie palpable. Son plus grand focus était la gloire de Dieu et notre appel à vivre pour cette gloire. John Piper le considère son père spirituel qui a eu le plus grand influence sur sa compréhension Biblique. Monsieur Piper à un don pour rendre ces grandes vérité passionnante et intime ; ceci vous montre un peu plus le cœur de Jonathan Edwards.
Il à fait partit du premier grand réveil avec John Welsey et George Whitefield. Son ministère c'est surtout concentré en Amérique. Par un simple message intitulé «des pécheurs dans les mains d'un Dieu de colère», il a réveillé l'église endormie. Ce message est encore considéré un chef d’œuvre littéraire utilisé dans des cours de littérature séculière ou religieuse. S'était un homme de résolution, littéralement. Il a écrit, et cherchait à suivre 70 résolutions spirituel. Constamment, il revenait sur ces engagements voulant s'assurer qu'il restait fidèle à ces résolutions devant Dieu. Cet homme voulait vivre chaque jours, moment et situation à la gloire de Dieu.
Son désirs de prêcher la saine doctrine et l'évangile pure, à causé son congédiement. Parce qu'il était ardue de vouloir ramener son église aux vérités biblique et non aux principes traditionnel, il se fit demander de quitter. 40 ans de fidélité oublié, ont lui demande d'abandonner son poste de pasteur. Ceci l'oblige de trouver un nouveau travail et il choisi d’œuvrer auprès des amérindiens. Il tombe malade et meurt peu après ; une fin tragique pour un homme si dévoué.
Il n'était pas sans défauts pourtant. Étant un introverti dévoué à sa sainteté voulait dire qu'il n'avait pas beaucoup de communion avec les gens. Il avait une tolérance minimale pour ceux moins discipliné et luttait énormément contre des sentiments d'amertume, jugement et même vengeance. Les gens qui le blessait ou dérangeait causaient en lui beaucoup de combat interne. Il luttait contre toute sorte de penser méchante et désire que du mal leur arrive. L'importance c'est qu'il était conscient de ce mal, parce que souvent nous voulons nier le mal qui est en nous.
Sa discipline peut sembler exagéré, surtout lors que nous lisons ses résolutions, mais démontre un rappel de l'appel du disciple. Christ n'a pas dit venez être bénis et recevoir des promesse tout en investissant un peu de votre vie ou temps ; mais vous devez mourir à vous même. Soyons honnête des gens comme ceci nous dérange parce qu'il nous oblige de regarder notre manque de discipline et nos tendance à plus vouloir nous permette que nous priver. Je vous suggère de trouver et lire ses fameuses résolutions.
Martin Labonté
JONATHAN EDWARDS (1703-1758)
Voici un nom que vous devriez connaître. Il est considéré le plus grand théologien américain de tout les temps. Il était un homme brillant et il savait comment rendre toute cette théologie palpable. Son plus grand focus était la gloire de Dieu et notre appel à vivre pour cette gloire. John Piper le considère son père spirituel qui a eu le plus grand influence sur sa compréhension Biblique. Monsieur Piper à un don pour rendre ces grandes vérité passionnante et intime ; ceci vous montre un peu plus le cœur de Jonathan Edwards.
Il à fait partit du premier grand réveil avec John Welsey et George Whitefield. Son ministère c'est surtout concentré en Amérique. Par un simple message intitulé «des pécheurs dans les mains d'un Dieu de colère», il a réveillé l'église endormie. Ce message est encore considéré un chef d’œuvre littéraire utilisé dans des cours de littérature séculière ou religieuse. S'était un homme de résolution, littéralement. Il a écrit, et cherchait à suivre 70 résolutions spirituel. Constamment, il revenait sur ces engagements voulant s'assurer qu'il restait fidèle à ces résolutions devant Dieu. Cet homme voulait vivre chaque jours, moment et situation à la gloire de Dieu.
Son désirs de prêcher la saine doctrine et l'évangile pure, à causé son congédiement. Parce qu'il était ardue de vouloir ramener son église aux vérités biblique et non aux principes traditionnel, il se fit demander de quitter. 40 ans de fidélité oublié, ont lui demande d'abandonner son poste de pasteur. Ceci l'oblige de trouver un nouveau travail et il choisi d’œuvrer auprès des amérindiens. Il tombe malade et meurt peu après ; une fin tragique pour un homme si dévoué.
Il n'était pas sans défauts pourtant. Étant un introverti dévoué à sa sainteté voulait dire qu'il n'avait pas beaucoup de communion avec les gens. Il avait une tolérance minimale pour ceux moins discipliné et luttait énormément contre des sentiments d'amertume, jugement et même vengeance. Les gens qui le blessait ou dérangeait causaient en lui beaucoup de combat interne. Il luttait contre toute sorte de penser méchante et désire que du mal leur arrive. L'importance c'est qu'il était conscient de ce mal, parce que souvent nous voulons nier le mal qui est en nous.
Sa discipline peut sembler exagéré, surtout lors que nous lisons ses résolutions, mais démontre un rappel de l'appel du disciple. Christ n'a pas dit venez être bénis et recevoir des promesse tout en investissant un peu de votre vie ou temps ; mais vous devez mourir à vous même. Soyons honnête des gens comme ceci nous dérange parce qu'il nous oblige de regarder notre manque de discipline et nos tendance à plus vouloir nous permette que nous priver. Je vous suggère de trouver et lire ses fameuses résolutions.
Martin Labonté
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