Bonjour frères et soeurs
Beaucoup de chrétiens souffrent de profondes douleurs émotionnelles, spirituelles et mentales. Ces douleurs sont très réelles et de le nier serait erroné. Il y a des efforts pour aider ces personnes. Là encore, nous ne devrions pas être trop vite de rejeter tous ces efforts appelés: la relation d'aide biblique. Il peut être trop facile de dire: la Bible a toutes les réponses, alors tout ce dont elles ont besoin est ...
Cela dit, il me semble que la relation d'aide biblique a un défaut fatal: il essaie de soigner les problèmes et non le symptôme. Je ne parle pas seulement des problèmes extérieurs comme le jeu, mais même la cause de cette dépendance. Habituellement, le but est de trouver le traumatisme ou la cause profondément enracinée de la dépendance ou de la souffrance de cette personne. En fait, la cause réelle est le péché. C’est simple comme réponse, je suis d'accord. Mais il existe deux éléments très importants liés à cette cause qui vont beaucoup plus profond que n'importe quelle cause racine.
Premièrement, nous devons faire une distinction entre le péché et les péchés. Je ne parle pas de comportement, d'action ou d'attitude pêcheurs. Ce sont tous des symptômes ou des manifestations du vrai problème. Je parle du péché lui-même ou de la nature pécheresse, si vous préférez. Cette entité presque vivante qui a envahi notre être dès la naissance. Il se manifeste par les péchés, mais affecte également notre réaction à tout ce que nous expérimentons. C'est parce que nous sommes des pécheurs que les choses qui nous sont faites peuvent véritablement nous blesser. Voici une preuve biblique: Paul, après avoir été battu, emprisonné et enchaîné dans une position très douloureuse; chante des louanges à Dieu. Il ne réagissait pas par sa nature pécheresse; mais la grâce de Dieu l'avait rempli d'une telle joie. J'espère que vous comprenez mon point de vue? Sinon, le prochain point pourrait vous aider.
Deuxièmement, Dieu est en train de nous délivrer de cette créature du péché vivant en nous. C'est un processus très douloureux. Prenez simplement les termes utilisés: châtiment et épreuve (qui parle de mettre quelque chose dans le feu pour supprimer l'imperfection). Il brûle le péché, il enlève couche après couche du péché de notre être; cela devrait faire très mal. Nous avons parfois mal compris ce type de guérison pour de la souffrance qui doit être enlevé. Beaucoup de fois, un chrétien qui souffre n'est qu'en train d'être délivré à la méthode de Dieu. Ce pourrait être une situation difficile ou même un mal récurrent que Dieu utilise pour détruire quelque chose de bien pire. Parce que, à nouveau, il ne s'agit pas des symptômes tels qu'une dépendance, mais la cause racine qui est le péché même.
Est-ce que cela signifie ne pas combattre le comportement pêcheur? Absolument pas! Cela signifie-t-il que la relation d'aide biblique est réellement utile? Bien sûr, cela peut être utilisé par Dieu. Tout ce que je dis, c'est que nous devons éloigner nos yeux des profondes cicatrices émotionnelles et regarder la cause réelle: le péché. C'est ce mal qui a rendu votre passé douloureux et a laissé de telles cicatrices dans votre vie. Maintenant, je voudrais ajouter que je ne dis pas cela d'une vie sans douleur. Je sais ce qu'est la dépression, je sais ce qu'est le rejet, je sais ce qu'est la perte d'une proche, je sais ce qu'est la souffrance physique, je sais ce que sont des pensées suicidaires. Je l'ai tout vécu et maintenant mes yeux voient que la vraie guérison ne s'est produite que lorsque Dieu a supprimé le problème du péché dans ma vie pièce par pièce. Encore une fois, ce n'est pas des actes pécheurs; mais le péché.
Martin Labonté
lundi 26 février 2018
vendredi 23 février 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 24
Bonjour frères et soeurs
CHINE: Les Sud-Coréens expulsés de la frontière
Sources: World Watch Monitor, VOM Corée
Des centaines de chrétiens sud-coréens, y compris des dirigeants d'églises, ont été renvoyés chez eux par trois gouvernements provinciaux du nord-est au cours de l'année dernière, dans le cadre d'une nouvelle série de règles visant à contrôler les activités religieuses.
On estime qu'il y avait un millier de pasteurs et de missionnaires sud-coréens travaillant dans la partie nord-est de la Chine, et leur départ a conduit à de nombreuses fermetures d'églises et à des communautés abandonnées. En janvier de cette année, 32 missionnaires sud-coréens ont été expulsés de la région de Yanji dans la province de Jilin, près de la frontière nord-coréenne. Début octobre, il n'y avait plus d'églises sud-coréennes à Changchun, la capitale de la province de Jilin.
Bien que le gouvernement chinois n'ait pas fourni d'explication sur le départ d'un si grand nombre de chrétiens sud-coréens, les trois provinces concernées - Liaoning, Jilin et Heilongjiang - sont clairement frontalières avec la Corée du Nord. Les fonctionnaires du gouvernement étaient soupçonnés que certains des pasteurs avaient aidé les évadés nord-coréens.
Selon le Dr Eric Foley, chef de la direction de VOM Corée, ce résultat n'est pas surprenant. En 2014, j'ai déjà prévenu de tels événements dans un article publié précédemment: «Sur le terrain, la situation dans laquelle se trouve le travail nord-coréen dans le nord-est de la Chine est tendue et se resserre. Il est certain que les chinois vont faire quelque chose. Si les nord-coréen point aux missionnaires opérant en Chine comme une source potentielle d'instabilité nord-coréenne, et si elle prétend que la Chine est l'hôte, alors les missionnaires peuvent s'attendre à une répression croissante des églises et des bases de disciples atteignant les Nord-Coréens. " Dans l'article, le Dr Foley a également mentionné la nécessité pour les autres croyants de prier à propos de la situation.
CHINE: Les Sud-Coréens expulsés de la frontière
Sources: World Watch Monitor, VOM Corée
Des centaines de chrétiens sud-coréens, y compris des dirigeants d'églises, ont été renvoyés chez eux par trois gouvernements provinciaux du nord-est au cours de l'année dernière, dans le cadre d'une nouvelle série de règles visant à contrôler les activités religieuses.
On estime qu'il y avait un millier de pasteurs et de missionnaires sud-coréens travaillant dans la partie nord-est de la Chine, et leur départ a conduit à de nombreuses fermetures d'églises et à des communautés abandonnées. En janvier de cette année, 32 missionnaires sud-coréens ont été expulsés de la région de Yanji dans la province de Jilin, près de la frontière nord-coréenne. Début octobre, il n'y avait plus d'églises sud-coréennes à Changchun, la capitale de la province de Jilin.
Bien que le gouvernement chinois n'ait pas fourni d'explication sur le départ d'un si grand nombre de chrétiens sud-coréens, les trois provinces concernées - Liaoning, Jilin et Heilongjiang - sont clairement frontalières avec la Corée du Nord. Les fonctionnaires du gouvernement étaient soupçonnés que certains des pasteurs avaient aidé les évadés nord-coréens.
Selon le Dr Eric Foley, chef de la direction de VOM Corée, ce résultat n'est pas surprenant. En 2014, j'ai déjà prévenu de tels événements dans un article publié précédemment: «Sur le terrain, la situation dans laquelle se trouve le travail nord-coréen dans le nord-est de la Chine est tendue et se resserre. Il est certain que les chinois vont faire quelque chose. Si les nord-coréen point aux missionnaires opérant en Chine comme une source potentielle d'instabilité nord-coréenne, et si elle prétend que la Chine est l'hôte, alors les missionnaires peuvent s'attendre à une répression croissante des églises et des bases de disciples atteignant les Nord-Coréens. " Dans l'article, le Dr Foley a également mentionné la nécessité pour les autres croyants de prier à propos de la situation.
lundi 19 février 2018
LA FIERTÉ DE GÉDÉON
Bonjour frères et soeurs
Je sais que le titre semble bizarre compte tenu de la façon dont son histoire commence. Cet homme effrayé qui ne veut pas détruire l'idole de la ville à la lumière du jour. Le gars qui veut deux signes avant d'aller de l'avant. Celui qui obtient un dernier signe avant de prendre ses hommes pour attaquer l'ennemi. Ce leader qui apaisera une situation tendue avec beaucoup de mots gentils et d'humilité. Malheureusement, nous commençons à voir sa fierté après tout cela.
En poursuivant l'ennemi restant, il atterrit dans deux villes qui ne l'aideront pas. Il promet de revenir et de punir sévèrement ces villes et même de tuer beaucoup de gens. Il parle rudement aux rois ennemis avant de les tuer. Il se fâche même envers son très jeune fils parce qu'il ne veut pas tuer les rois. Ceci est le même homme qui a dit: Ah! Mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël? (...) et je suis le plus petit dans la maison de mon père.
Bien sûr, nous pouvons dire qu'ils l'ont tous mérité. Mon point est de montrer la progression du supposé courage. Comment il est allé du moment de servir Dieu tout en tremblant, à faire trembler son fils. D'avoir à être motivé pour agir, à manifester de la colère envers ceux qui ne sont pas motivés de l'aider. D'essayer de faire la paix avec l'une des tribus; à punir deux villes violemment. D'avoir besoin de la direction de Dieu à prendre ses propres décisions.
La ligne entre l'audace ou le courage et la fierté peut parfois être très mince. Je pourrais me demander pourquoi Dieu m'a fait si faible, mais après cette histoire, j'ai une meilleure compréhension de son utilité. Nous pouvons nous déplacer très rapidement d'être complètement dépendant sur Dieu aux délires de l'autosuffisance. Le grand roi David est passé d'une relation de consultation divine constante lorsqu'il était en train de se sauver de Saül; à faire ce qu'il voulait quand il est devenu roi. Nous devrions être reconnaissants pour ces premiers jours de peur et de tremblement accablants à cause de notre besoin de Dieu.
Martin Labonté
Je sais que le titre semble bizarre compte tenu de la façon dont son histoire commence. Cet homme effrayé qui ne veut pas détruire l'idole de la ville à la lumière du jour. Le gars qui veut deux signes avant d'aller de l'avant. Celui qui obtient un dernier signe avant de prendre ses hommes pour attaquer l'ennemi. Ce leader qui apaisera une situation tendue avec beaucoup de mots gentils et d'humilité. Malheureusement, nous commençons à voir sa fierté après tout cela.
En poursuivant l'ennemi restant, il atterrit dans deux villes qui ne l'aideront pas. Il promet de revenir et de punir sévèrement ces villes et même de tuer beaucoup de gens. Il parle rudement aux rois ennemis avant de les tuer. Il se fâche même envers son très jeune fils parce qu'il ne veut pas tuer les rois. Ceci est le même homme qui a dit: Ah! Mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël? (...) et je suis le plus petit dans la maison de mon père.
Bien sûr, nous pouvons dire qu'ils l'ont tous mérité. Mon point est de montrer la progression du supposé courage. Comment il est allé du moment de servir Dieu tout en tremblant, à faire trembler son fils. D'avoir à être motivé pour agir, à manifester de la colère envers ceux qui ne sont pas motivés de l'aider. D'essayer de faire la paix avec l'une des tribus; à punir deux villes violemment. D'avoir besoin de la direction de Dieu à prendre ses propres décisions.
La ligne entre l'audace ou le courage et la fierté peut parfois être très mince. Je pourrais me demander pourquoi Dieu m'a fait si faible, mais après cette histoire, j'ai une meilleure compréhension de son utilité. Nous pouvons nous déplacer très rapidement d'être complètement dépendant sur Dieu aux délires de l'autosuffisance. Le grand roi David est passé d'une relation de consultation divine constante lorsqu'il était en train de se sauver de Saül; à faire ce qu'il voulait quand il est devenu roi. Nous devrions être reconnaissants pour ces premiers jours de peur et de tremblement accablants à cause de notre besoin de Dieu.
Martin Labonté
vendredi 16 février 2018
L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 23
Bonjour frères et soeurs
Sommes-nous prêts à faire souffrir nos familles pour la foi:
Sommes-nous prêts à faire souffrir nos familles pour la foi:
CHINE: Une famille de
trois détenus par les autorités
Source: Morning Star
News
Le 22 septembre, des
fonctionnaires de Xianning, province du Hubei, ont arrêté une pasteur, sa fille
et son petit-fils de trois ans. Après que les trois se soient engagés dans une
action de sensibilisation à l'église maison, qui a eu lieu dans la partie
centrale du pays, les fonctionnaires de la police et des affaires religieuses
ont été contrariés par l'événement, entraînant l'arrestation des trois membres
de la famille.
Xu Shizhen, sa fille Xu
Yuqing et son petit-fils Xu Shouwang avaient pris part à un effort
d'évangélisation parrainé par leur congrégation non enregistrée, l'église de
Sion, pour proclamer le Christ dans les parcs et les places publics. Au cours
de la sensibilisation - qui avait inclus la chanson, la danse et la musique
avec des instruments en bambou - les femmes ont partagé l'Évangile, même si les
autorités locales les interrompaient fréquemment.
En interrogeant la
police sur les détenus le 24 septembre, d'autres membres de la famille ont
découvert que les policiers avaient séparé les deux femmes du jeune enfant, le
gardant au poste tout en transférant sa mère et sa grand-mère dans d'autres
endroits. Personne ne savait si les femmes étaient en détention criminelle ou administrative.
Avant l'arrestation des
femmes, le bureau des affaires religieuses a envoyé une notification à Xu
Shizhen à la fin du mois d'août, accusant l'église de violer les règlements sur
les affaires religieuses et d'ordonner l'arrêt du travail missionnaire. La
pasteur arrêtée avait précédemment dirigé l'église de Hongqiao, une église de
maison qui est devenue de force une partie de l'église de trois-soi officielle
du pays en avril 2012 Les rapports ont montré que lorsque Xu Shizhen est partie
pour commencer la nouvelle église, la police a continué à la harceler ainsi que
d'autres membres de l'ancienne congrégation.
lundi 12 février 2018
ÇA VEUT DIRE QUOI? Partie 4
Bonjour frères et soeurs
Nous nous appelons les gens du Livre. Par cela, nous voulons dire que la Bible est notre seul fondement pour tout ce que nous faisons et croyons. Nous avons même un certain terme: le principe de régulation. L'idée est que la Bible régit nos vies, nos familles et nos pratiques. Parlons de ces pratiques. J'ai encore une autre phrase qui devrait être mieux expliquée:
ÇA DOIT ÊTRE BIBLIQUE
De nos jours, cela signifie que ce que nous faisons ou croyons doit être dans la Bible. Bien sûr, nous pouvons prendre beaucoup d'Écritures hors de son contexte pour obtenir ces principes ou standard. Étant donné que nous en avons déjà parlé, nous allons passer à autre chose. Je suis plus intéressé par nos pratiques, surtout quand il s'agit de l'adoration.
De nos jours, on parle beaucoup de ce qu'est le culte acceptable. La branche plus conservatrice dira: elle doit être biblique ou mandatée par la Bible. Le problème est que le Nouveau Testament ne parle pas beaucoup sur l'adoration. Elle va parler de la motivation de l'Esprit et le besoin d'apporter de l'encouragement et de l'enseignement mutuel (Éphésiens 5:19-20, Colossiens 3:16). C'est assez large comme paramètres. Si nous allons à l'Ancien Testament, nous découvrions un culte qui effrayerait les chrétiens conservateurs. Il y avait beaucoup d'instruments à percussion comme nous trouvons dans la musique moderne et un appel à l'adoration avec tout le corps (un appel à sauter, danser et taper des mains).
Le fait est que nous ne voulons pas vraiment rechercher les Écritures pour trouver ce qu'elle dit réellement. Nous voulons nos traditions et nos passages favoris qui les confirment. Parce que lorsque nous recherchons fidèlement la vérité, nous trouvons deux choses. Tout d'abord, la Bible n'a pas complètement abordé la situation et cela nous oblige de laisser l'Esprit diriger; ce qui est effrayant. Deuxièmement, la Bible semble dire des choses que nous ne voulons pas savoir parce que l'application de celle-ci serait également effrayante.
Si nous étions réellement bibliques, les choses changeraient, et non seulement dans les églises plus modernes, mais aussi dans les bonnes églises conservatrices. Eh oui, il devrait y avoir des changements dans les églises modernes. Ils doivent également revenir aux Écritures parce que tout n'est pas selon notre discrétion. Ce que je veux dire c'est que la Bible a certaines choses à nous dire sur la façon d'adorer, de servir ou de vivre avec Dieu. Mais parce que nous ne voulons pas de changements ou vraiment lutter avec la Bible, nous garderons nos idées.
Martin Labonté
Nous nous appelons les gens du Livre. Par cela, nous voulons dire que la Bible est notre seul fondement pour tout ce que nous faisons et croyons. Nous avons même un certain terme: le principe de régulation. L'idée est que la Bible régit nos vies, nos familles et nos pratiques. Parlons de ces pratiques. J'ai encore une autre phrase qui devrait être mieux expliquée:
ÇA DOIT ÊTRE BIBLIQUE
De nos jours, cela signifie que ce que nous faisons ou croyons doit être dans la Bible. Bien sûr, nous pouvons prendre beaucoup d'Écritures hors de son contexte pour obtenir ces principes ou standard. Étant donné que nous en avons déjà parlé, nous allons passer à autre chose. Je suis plus intéressé par nos pratiques, surtout quand il s'agit de l'adoration.
De nos jours, on parle beaucoup de ce qu'est le culte acceptable. La branche plus conservatrice dira: elle doit être biblique ou mandatée par la Bible. Le problème est que le Nouveau Testament ne parle pas beaucoup sur l'adoration. Elle va parler de la motivation de l'Esprit et le besoin d'apporter de l'encouragement et de l'enseignement mutuel (Éphésiens 5:19-20, Colossiens 3:16). C'est assez large comme paramètres. Si nous allons à l'Ancien Testament, nous découvrions un culte qui effrayerait les chrétiens conservateurs. Il y avait beaucoup d'instruments à percussion comme nous trouvons dans la musique moderne et un appel à l'adoration avec tout le corps (un appel à sauter, danser et taper des mains).
Le fait est que nous ne voulons pas vraiment rechercher les Écritures pour trouver ce qu'elle dit réellement. Nous voulons nos traditions et nos passages favoris qui les confirment. Parce que lorsque nous recherchons fidèlement la vérité, nous trouvons deux choses. Tout d'abord, la Bible n'a pas complètement abordé la situation et cela nous oblige de laisser l'Esprit diriger; ce qui est effrayant. Deuxièmement, la Bible semble dire des choses que nous ne voulons pas savoir parce que l'application de celle-ci serait également effrayante.
Si nous étions réellement bibliques, les choses changeraient, et non seulement dans les églises plus modernes, mais aussi dans les bonnes églises conservatrices. Eh oui, il devrait y avoir des changements dans les églises modernes. Ils doivent également revenir aux Écritures parce que tout n'est pas selon notre discrétion. Ce que je veux dire c'est que la Bible a certaines choses à nous dire sur la façon d'adorer, de servir ou de vivre avec Dieu. Mais parce que nous ne voulons pas de changements ou vraiment lutter avec la Bible, nous garderons nos idées.
Martin Labonté
vendredi 9 février 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 22
Bonjour frères et soeurs
Sommes-nous prêts a louer malgré tout:
Sommes-nous prêts a louer malgré tout:
CORÉE DU NORD: La foi
souterraine forte malgré l'oppression
Source: Le Christian
Post
Alors que les croyants
en Corée du Nord continuent de faire face à de nombreux défis pour leur foi,
ils restent totalement engagés envers le Seigneur même si cela signifie,
parfois, aller au-delà de leur appel du devoir. Choi Kwanghyuk, un transfuge
qui vit maintenant aux États-Unis, a considéré comme un privilège d'être témoin
d'une foi aussi authentique pendant le temps riche et enrichissant qu'il a
passé avec d'autres croyants tout en dirigeant une église clandestine en Corée
du Nord.
Choi a expliqué lors
d'une interview qu'il avait d'abord appris le christianisme quand il est allé
en Chine à la recherche de nourriture. Alors qu'il était là, il s'est connecté
avec un missionnaire chrétien et a commencé à étudier la Bible. Finalement,
Choi a commencé à partager l'Evangile avec neuf de ses amis, faisant des allers
et retours en Chine avec l'aide du missionnaire.
Malgré la sévère
oppression subie par les chrétiens en Corée du Nord, Choi a commencé à diriger
une église souterraine: «Notre lieu de rencontre était littéralement
souterrain», a-t-il révélé dans l'interview. «Nous nous sommes rencontrés dans
ce trou rectangulaire (qui a d'abord été creusé pour stocker des produits
pendant l'hiver) et nous avons utilisé une lanterne pour étudier la Bible.
Puisque nous ne pouvions pas chanter à haute voix, nous fredonnions des hymnes.
En ce qui concerne les
camps de prisonniers, où le régime envoie des prisonniers politiques et des
chrétiens, Choi a témoigné que bien qu'ils aient la liberté de renoncer à leur
religion, beaucoup de croyants dans les tristement célèbres camps de
prisonniers en Corée du Nord refusent de le faire. Que cette foi forte née de
l'église clandestine continue à propulser les croyants de la Corée du Nord dans
leur service dévoué au Seigneur.
lundi 5 février 2018
PRÉSENTATION HISTORIQUE 21
WILLIAM BOOTH
Bonjour frères et sœurs
Ce matin, j'aimerais vous présenter un homme et le groupe qu'il a établi appelé L'ARMÉE DU SALUT. Monsieur Booth a grandi en Angleterre dans un contexte religieux, mais pas nécessairement croyant. C'est seulement dans son adolescence qu'il s'est convertit et à toute de suite sentie l'appel de tout donner au Seigneur. Il formate un groupe de jeune prédicateur de rue. Ils ont concentré leur effort vers les pauvres et rejeté de la société. Il a rapidement compris la différence entre gagner des âmes et faire des disciples. Ceci l'a poussé à inviter ces nouvelles conversions à venir à l'église, mais tous refusaient. Ils ne se sentaient pas acceptés ou vraiment désirés à l'église. William insistait et fut profondément déçu. À la fin de la réunion, tous les membres se sauvaient des pauvres et il fut invité au bureau du pasteur. C'est là qu'il fut critiqué et expliqué qu'il ne devait jamais ramener de telle personne à l'église. C'est à ce moment que sa vie prit son deuxième tournant.
Se sentant toujours appelé au ministère, mais incapable de convaincre les églises, ou les regroupements chrétiens, d'aider les pauvres. Jusqu'au moment qu'un philanthrope lui offrait de le supporter pour que William s'applique directement au ministère. Il devient de plus en plus populaire comme prédicateur et il reçut des offres pour devenir pasteur. Ceci n'a pas tout réglé parce que l'opposition continuait quand même. Rares étaient les églises qui voulaient accepter ses nouvelles méthodes pour attirer les non sauvés. Ici, je ne vais pas approuver ou désapprouver ses méthodes ; mais juste décrire la prochaine et dernière étape de sa vie.
Ses efforts l'ont apporté à créer son propre organisme et tranquillement des gens se joignaient à lui. Un de ses hommes aimait utiliser des termes militaires et même l’écusson : commandant. William a bien aimé l'idée et il devient le général en chef de l'armée du salut. Cette armée ne s'attaquait pas seulement aux portes de l'enfer, mais aux souffrances terrestres telle la pauvreté. Ceci à causer énormément d'opposition parce que les riches et le gouvernement considéraient ceci comme un mouvement révolutionnaire. Le gouvernement décida de mandater des gangs de rues pour terrasser l'armée du salut. Sauf que ces malfaiteurs devient incontrôlables et finit par tourner leur haine contre l'autorité aussi. C'est à ce point que le gouvernement réalisa l'erreur de leurs actions. Ceci n'a pas nécessairement rendu monsieur Booth acceptable surtout avec ses idées radicales pour des réformes sociales. Encore ici, je ne vais pas donner mon point de vue sur ce sujet. Parce que de nos jours nous débattons sur la place de l'aide sociale dans notre proclamation de l'évangile. Personnellement, je vais m'abstenir de rentrer dans le débat. Je préfère me concentrer sur une grave erreur de William Booth.
Dans son zèle pour produire un groupe uni; et pour accomplir sa mission ; il a donné un pouvoir trop envahissant au groupe. Tout tournait autour de l'armée du salut pour tous les «soldats». Ça devait devenir leur vie, leur raison d'être et même leur famille devait être construite autour de l'armée. Tout questionnement de la direction était vue comme une rébellion et rejet du groupe. Tristement, nos églises et dénominations chrétiennes modernes semblent avoir le même problème. Tout doit être centré sur le fonctionnement traditionnel de ce groupe. Aucun détour n'est permis et bien vu. Nous avons oublié que l'église est un organisme vivant tenu ensemble non par des idéologies, principes ou traditions, mais l'Esprit. Nous avons remplacé un œuvre de Dieu par un effort d'homme. Bien souvent, c'est bien intentionné, mais quand même néfaste selon moi. Monsieur Booth a été prêt à renier certains de ses enfants quand ils ont refusé de suivre des ordres du nouveau général en chef. Il a considéré ceci en rejet envers lui directement. C'est souvent comme ceci de nos jours ; parce qu'un détour des méthodes traditionnelles est considéré comme un détour de la vérité. Bien sûr, ceci demeure mon humble opinion.
Martin Labonté
Bonjour frères et sœurs
Ce matin, j'aimerais vous présenter un homme et le groupe qu'il a établi appelé L'ARMÉE DU SALUT. Monsieur Booth a grandi en Angleterre dans un contexte religieux, mais pas nécessairement croyant. C'est seulement dans son adolescence qu'il s'est convertit et à toute de suite sentie l'appel de tout donner au Seigneur. Il formate un groupe de jeune prédicateur de rue. Ils ont concentré leur effort vers les pauvres et rejeté de la société. Il a rapidement compris la différence entre gagner des âmes et faire des disciples. Ceci l'a poussé à inviter ces nouvelles conversions à venir à l'église, mais tous refusaient. Ils ne se sentaient pas acceptés ou vraiment désirés à l'église. William insistait et fut profondément déçu. À la fin de la réunion, tous les membres se sauvaient des pauvres et il fut invité au bureau du pasteur. C'est là qu'il fut critiqué et expliqué qu'il ne devait jamais ramener de telle personne à l'église. C'est à ce moment que sa vie prit son deuxième tournant.
Se sentant toujours appelé au ministère, mais incapable de convaincre les églises, ou les regroupements chrétiens, d'aider les pauvres. Jusqu'au moment qu'un philanthrope lui offrait de le supporter pour que William s'applique directement au ministère. Il devient de plus en plus populaire comme prédicateur et il reçut des offres pour devenir pasteur. Ceci n'a pas tout réglé parce que l'opposition continuait quand même. Rares étaient les églises qui voulaient accepter ses nouvelles méthodes pour attirer les non sauvés. Ici, je ne vais pas approuver ou désapprouver ses méthodes ; mais juste décrire la prochaine et dernière étape de sa vie.
Ses efforts l'ont apporté à créer son propre organisme et tranquillement des gens se joignaient à lui. Un de ses hommes aimait utiliser des termes militaires et même l’écusson : commandant. William a bien aimé l'idée et il devient le général en chef de l'armée du salut. Cette armée ne s'attaquait pas seulement aux portes de l'enfer, mais aux souffrances terrestres telle la pauvreté. Ceci à causer énormément d'opposition parce que les riches et le gouvernement considéraient ceci comme un mouvement révolutionnaire. Le gouvernement décida de mandater des gangs de rues pour terrasser l'armée du salut. Sauf que ces malfaiteurs devient incontrôlables et finit par tourner leur haine contre l'autorité aussi. C'est à ce point que le gouvernement réalisa l'erreur de leurs actions. Ceci n'a pas nécessairement rendu monsieur Booth acceptable surtout avec ses idées radicales pour des réformes sociales. Encore ici, je ne vais pas donner mon point de vue sur ce sujet. Parce que de nos jours nous débattons sur la place de l'aide sociale dans notre proclamation de l'évangile. Personnellement, je vais m'abstenir de rentrer dans le débat. Je préfère me concentrer sur une grave erreur de William Booth.
Dans son zèle pour produire un groupe uni; et pour accomplir sa mission ; il a donné un pouvoir trop envahissant au groupe. Tout tournait autour de l'armée du salut pour tous les «soldats». Ça devait devenir leur vie, leur raison d'être et même leur famille devait être construite autour de l'armée. Tout questionnement de la direction était vue comme une rébellion et rejet du groupe. Tristement, nos églises et dénominations chrétiennes modernes semblent avoir le même problème. Tout doit être centré sur le fonctionnement traditionnel de ce groupe. Aucun détour n'est permis et bien vu. Nous avons oublié que l'église est un organisme vivant tenu ensemble non par des idéologies, principes ou traditions, mais l'Esprit. Nous avons remplacé un œuvre de Dieu par un effort d'homme. Bien souvent, c'est bien intentionné, mais quand même néfaste selon moi. Monsieur Booth a été prêt à renier certains de ses enfants quand ils ont refusé de suivre des ordres du nouveau général en chef. Il a considéré ceci en rejet envers lui directement. C'est souvent comme ceci de nos jours ; parce qu'un détour des méthodes traditionnelles est considéré comme un détour de la vérité. Bien sûr, ceci demeure mon humble opinion.
Martin Labonté
vendredi 2 février 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 21
Bonjour frères et soeurs
Sommes-nous prêts à perdre nos bâtiments:
INDE: Les églises sont obligé de fermer dans l'Etat du Tamil Nadu
Sources: Morning Star News, publication internationale
Les fonctionnaires et la police de l'État du Tamil Nadu ont ordonné à dix églises de cesser leurs services. Les militants hindous ont obligé les fonctionnaires de l'État et la police à ordonner aux églises du district de Coimbatore de cesser de diriger les cultes, à moins d'obtenir l'autorisation du gouvernement, un processus qui pourrait prendre plusieurs années. Vingt autres églises sont menacées avec des interdictions similaires.
Des ordres contre six des églises ont été émis sur la plainte des membres du groupe Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), une organisation paramilitaire nationaliste hindoue largement considérée comme la gouvernance parente du parti au pouvoir Bharatiya Janata. Dans un autre cas, des ordres ont été émis sur la base d'une plainte du groupe Hanuman Sena, un mouvement militant hindou relativement nouveau.
Dans leurs efforts pour contester de telles plaintes, près de 500 chrétiens ont soumis un mémorandum demandant la protection et appelant les églises à rouvrir. En dépit de cet appel urgent à la justice, le commissaire de police a refusé tout soutien ou action, affirmant que rien ne peut être fait.
En plus des six églises mentionnées précédemment, une autre congrégation - une église des Assemblées de Dieu à Thennampalayam - avait été ciblée pendant son école biblique de vacances à l'été de cette année. Des membres du RSS ont attaqué la camionnette de l'église pendant le transport des enfants, attaquant trois jeunes dans le processus. À la suite de l'attaque, l'agent gouvernemental a forcé la fermeture de l'église sur la base d'une plainte du RSS, déclarant que le pasteur doit obtenir la permission de continuer les services de culte.
Ce pasteur a dirigé l'église à son emplacement actuel pendant plus de cinq ans sans ingérence gouvernementale préalable.
Sommes-nous prêts à perdre nos bâtiments:
INDE: Les églises sont obligé de fermer dans l'Etat du Tamil Nadu
Sources: Morning Star News, publication internationale
Les fonctionnaires et la police de l'État du Tamil Nadu ont ordonné à dix églises de cesser leurs services. Les militants hindous ont obligé les fonctionnaires de l'État et la police à ordonner aux églises du district de Coimbatore de cesser de diriger les cultes, à moins d'obtenir l'autorisation du gouvernement, un processus qui pourrait prendre plusieurs années. Vingt autres églises sont menacées avec des interdictions similaires.
Des ordres contre six des églises ont été émis sur la plainte des membres du groupe Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), une organisation paramilitaire nationaliste hindoue largement considérée comme la gouvernance parente du parti au pouvoir Bharatiya Janata. Dans un autre cas, des ordres ont été émis sur la base d'une plainte du groupe Hanuman Sena, un mouvement militant hindou relativement nouveau.
Dans leurs efforts pour contester de telles plaintes, près de 500 chrétiens ont soumis un mémorandum demandant la protection et appelant les églises à rouvrir. En dépit de cet appel urgent à la justice, le commissaire de police a refusé tout soutien ou action, affirmant que rien ne peut être fait.
En plus des six églises mentionnées précédemment, une autre congrégation - une église des Assemblées de Dieu à Thennampalayam - avait été ciblée pendant son école biblique de vacances à l'été de cette année. Des membres du RSS ont attaqué la camionnette de l'église pendant le transport des enfants, attaquant trois jeunes dans le processus. À la suite de l'attaque, l'agent gouvernemental a forcé la fermeture de l'église sur la base d'une plainte du RSS, déclarant que le pasteur doit obtenir la permission de continuer les services de culte.
Ce pasteur a dirigé l'église à son emplacement actuel pendant plus de cinq ans sans ingérence gouvernementale préalable.
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