Bonjour frères et soeurs
Soyons honnêtes, nous sommes des créatures déséquilibrées, de sorte que tout appel à l'équilibre sera difficile. Il semble toujours y avoir deux appels dans le christianisme: service et relation. Certains parleront de l'obéissance fidèle et d'autres personnes sur le plaisir en Dieu. Nous avons tendance à séparer les deux, comme s'ils sont d’aspects différents de la marche chrétienne. Bien que, en réalité, ils soient les deux côtés d'une même pièce ou se complètent l'un l'autre.
Lorsque nous pensons au service, nous entendons généralement faire des choses. Des choses comme la propagation de l'évangile, tout type de travail lié à l'église ou l'aide envers un croyant. Lorsque nous pensons à la relation, nous considérons généralement ceci plus comme une expérience. Il pourrait s'agir d'adorer, de prier ou de lire la Bible. Nous semblons oublier que nous avons été créés pour glorifier Dieu. Qui est accompli par l'obéissance et la jouissance. Parce que c'est un acte et un expérience en même temps.
Prenons l'adoration; c’est un commandement et une expérience (si elle est faite correctement). Elle est censée être une effusion de notre amour envers Dieu tout en étant elle-même une offrande à lui. C'est probablement le meilleur exemple de la façon dont ils se complètent tous les deux. Il s'avère que nous ne devrions pas pouvoir distinguer l'un de l'autre.
Nous ne servons jamais vraiment Dieu dans le sens de lui donner quelque chose. Alors le véritable service chrétien ne peut jamais être une chose en soi. Nous ne faisons rien pour Dieu, alors le service spirituel est en communion avec lui. Parce que nous avons été créés pour avoir notre raison d'être en Lui, cela signifie que notre obéissance est un sous-produit de notre plaisir de Lui.
Nous ne pouvons pas parler d'une véritable expérience divine profonde sans le servir activement. Prenons l'exemple d'aider un frère. Par cet acte, nous pouvons manifester notre amour à Dieu comme Jean nous explique. En plus de cela, vous êtes utilisé par l'Esprit qui égal l'intimité avec Dieu. On peut presque dire qu'il est en train de passer par vous pour y arriver. Enfin, la satisfaction fondamentale d'un tel acte va faire ressortir des éloges envers Lui.
Mes mots n'ont peut-être pas exprimé adéquatement l'intimité du service ou la manifestation naturelle du service qui vient d'une relation avec l'Esprit. Si vous voyez une distinction entre les deux; alors j'ai échoué à exprimer mon point de vue. Mais, si vous voyez le lien incontournable entre le service et la relation; alors, espérons que vous les garderez ensemble. Mon point était de dire: il ne faut pas séparer l'obéissance et l'expérience. Ils ne sont pas deux parties de la vie chrétienne, mais la même chose.
Martin Labonté
lundi 28 mai 2018
vendredi 25 mai 2018
L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 36
Bonjour frères et soeurs
Quoi faire quand ont perd tout:
CAMEROUN: Les terroristes de Boko Haram mettent le feu aux bâtiments
Sources: World Watch Monitor, Nouvelles chrétiennes mondiales
Les habitants du village de Roum, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun, ont été brusquement réveillés dans la nuit du 16 janvier alors que des incendies enflammés ont englouti deux églises et de nombreuses maisons dans leur communauté villageoise. Les militants de Boko Haram, qui avaient pris d'assaut le village tard dans la nuit, ont revendiqué la responsabilité de l'attaque, au cours de laquelle quatre villageois ont été tués.
En plus de la destruction de l'église de l'Union des églises évangéliques et d'une paroisse catholique, l'incendie a également détruit 93 huttes, 20 dépôts de nourriture et 11 motos. Non loin du village, un centre de santé appartenant à l'église évangélique a été attaqué la même nuit.
Plus tôt en janvier, des militants de Boko Haram basés au Nigeria ont attaqué d'autres villes de la même région, telles que Mozogo et Moskota. Les communautés de la région de l'Extrême-Nord partageant une frontière avec le Nigeria ont été les plus touchées par l'insurrection de Boko Haram. Le département de Mayo-Tsanga, qui comprend Mozogo et Moskota, est l'une des cibles constantes des militants.
En août 2017, six frères et soeurs ont été enlevés à Moskota lors d'un raid nocturne de Boko Haram. Au moment du raid, leur père, Adamu Nguda, qui était ancien de l'église, a été tué et leur mère est restée dans un état de choc total. Heureusement, les enfants, âgés de trois à quinze ans à l'époque, ont réussi à échapper à la captivité en toute sécurité. Ils ont ensuite été trouvés près de la frontière du pays près du Nigeria par un groupe de vigiles.
Quoi faire quand ont perd tout:
CAMEROUN: Les terroristes de Boko Haram mettent le feu aux bâtiments
Sources: World Watch Monitor, Nouvelles chrétiennes mondiales
Les habitants du village de Roum, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun, ont été brusquement réveillés dans la nuit du 16 janvier alors que des incendies enflammés ont englouti deux églises et de nombreuses maisons dans leur communauté villageoise. Les militants de Boko Haram, qui avaient pris d'assaut le village tard dans la nuit, ont revendiqué la responsabilité de l'attaque, au cours de laquelle quatre villageois ont été tués.
En plus de la destruction de l'église de l'Union des églises évangéliques et d'une paroisse catholique, l'incendie a également détruit 93 huttes, 20 dépôts de nourriture et 11 motos. Non loin du village, un centre de santé appartenant à l'église évangélique a été attaqué la même nuit.
Plus tôt en janvier, des militants de Boko Haram basés au Nigeria ont attaqué d'autres villes de la même région, telles que Mozogo et Moskota. Les communautés de la région de l'Extrême-Nord partageant une frontière avec le Nigeria ont été les plus touchées par l'insurrection de Boko Haram. Le département de Mayo-Tsanga, qui comprend Mozogo et Moskota, est l'une des cibles constantes des militants.
En août 2017, six frères et soeurs ont été enlevés à Moskota lors d'un raid nocturne de Boko Haram. Au moment du raid, leur père, Adamu Nguda, qui était ancien de l'église, a été tué et leur mère est restée dans un état de choc total. Heureusement, les enfants, âgés de trois à quinze ans à l'époque, ont réussi à échapper à la captivité en toute sécurité. Ils ont ensuite été trouvés près de la frontière du pays près du Nigeria par un groupe de vigiles.
lundi 21 mai 2018
LE JOUG D'ENGAGEMENT
Bonjour frères et soeurs
Il me semble qu'une mentalité de non-engagement s’est faufilée dans nos églises. Je ne veux pas parler seulement des statuts de membre. Je parle de cette retenue pour s'impliquer, s'obliger ou tout simplement pour se donner. Nous ne voulons surtout pas faire des promesses qui nous engagent. Nous sautons sur les fameux passages qui disent : que ton oui soit oui et ton non soit non (Jacques 5:12). Et voilà, il ne faut pas faire des promesses. Plus exactement, c'est un appel de garder tes engagements. L'esprit de liberté est plus prédominant que jamais et c'est contraire à la Bible. C'est certainement épeurant de s'engager parce que nous pouvons faillir à cette promesse. Permettez-moi de répondre à ceci par deux points :
1) EFFORT
Premièrement, l'obligation qui est imposé va nous demander un effort. Le problème c'est que plus personne ne veut se forcer. Nous voulons les portes de sortie et la possibilité de quitter la situation dès que ça devient difficile. Plus personne ne veut s'investir dans leur mariage. C'est triste de dire que le plus haut taux de divorce se trouve parmi les chrétiens. L'idée de travailler dessus, de se sacrifier pour l'autre ou de mettre leur besoins avant les nôtres n'est plus une option. Pourtant ce sont des commandements bibliques (Éphésien 5:22-30). C'est tout aussi triste de dire que les chrétiens changent d'églises plus facilement qu'on change de médecin. L'idée de se laisser façonner par l'Esprit pour devenir un membre productif du corps n'est pas une possibilité. Pourtant c'est l’œuvre que Dieu veut accomplir.
2) HUMILIATION
Deuxièmement, nous avons trop peur d'être humiliés par une faillite. Parce que nous n'allons pas toujours pouvoir garder nos engagements. Tu peux te battre pour ton mariage, mais il pourrait quand même se briser. C'est humiliant, donc pourquoi se battre ou se lancer dans cette entreprise ? Nous avons plus peur de la honte que de l'obéissance envers les commandements de Dieu. La vérité c'est que bien souvent, mais pas tout le temps, le Seigneur veut plus briser notre orgueil que nous garder fidèles. Ceci semble erroné, mais Dieu veut détruire cette source de plusieurs maux parce qu'il va ensuite pouvoir mieux nous utiliser. Sauf que nous ne voulons pas que les gens pensent du mal de nous. Nous ne voulons pas décevoir les gens de peur de perdre leur confiance. Ceci nourrit cette mentalité de désengagement. Si je ne me mets pas d'obligations, je ne peux pas faillir. C'est drôle parce que la Bible n'enseigne pas qu'il faut réussir, mais s'engager.
Donc sommes-nous prêts à mettre l'effort de se battre pour rester fidèle ? Avons-nous le courage d'essayer et tomber misérablement par terre ? Allons-nous prendre le risque nécessaire pour obéir à la Bible et ne pas craindre l'humiliation ? Voulons-nous donner nos vies aux autres ou rester focalisés sur notre petite vie ? J'ajouterais que j'ai souvent eu la crainte de m'engager. J'ai aussi souvent été humilié par mon incapacité de persévérer. Ma seule option a été; et demeure toujours; de me relever et de continuer.
Martin Labonté
vendredi 18 mai 2018
L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 35
Bonjour frères et soeurs
Les écoles ne sont pas toujours sécuritaire:
KENYA: Des étudiants attaqués au lycée
Sources: Morning Star Nouvelles, The Christian Post
Dans la nuit du 23 janvier, plusieurs élèves d'une école secondaire ont battu et poignardé des camarades de classe pour avoir refusé de se convertir à l'islam. Les tensions ont augmenté pendant des semaines à l'école secondaire de Jamhuri au nord de Nairobi en raison des plaintes des étudiants musulmans - principalement d'origine somalienne, boran et oromo - se plaignant de discrimination. En raison des hostilités croissantes, le pensionnat aurait désigné des salles de bains et des sections séparées dans la bibliothèque pour accueillir les étudiants chrétiens et musulmans.
Le conflit a atteint son paroxysme ce soir-là, en janvier, lorsque certains militants musulmans ont commencé à parler en termes diffamatoires et ont essayé de forcer les étudiants de la foi chrétienne à réciter le credo islamique pour la conversion et à subir des rituels de purification. Cela a conduit à une attaque brutale dans laquelle des couteaux et des machettes avaient été utilisés contre les étudiants chrétiens, des armes qui seraient venues de l'extérieur de l'école.
Au moins 35 des 1 500 étudiants de l'école ont été blessés - y compris certains auteurs qui ont été blessés lorsque les étudiants attaqués ont tenté de se défendre. Plusieurs des personnes ciblées ont nécessité un traitement hospitalier pour les plaies par arme blanche et les os disloqués. Le directeur de l'école, Fred Awuor, aurait également été blessé lors de l'attaque et aurait eu besoin d'un traitement à l'hôpital. Depuis l'attaque, l'école a été fermée indéfiniment pendant que la police enquêtait sur l'incident.
Les écoles ne sont pas toujours sécuritaire:
KENYA: Des étudiants attaqués au lycée
Sources: Morning Star Nouvelles, The Christian Post
Dans la nuit du 23 janvier, plusieurs élèves d'une école secondaire ont battu et poignardé des camarades de classe pour avoir refusé de se convertir à l'islam. Les tensions ont augmenté pendant des semaines à l'école secondaire de Jamhuri au nord de Nairobi en raison des plaintes des étudiants musulmans - principalement d'origine somalienne, boran et oromo - se plaignant de discrimination. En raison des hostilités croissantes, le pensionnat aurait désigné des salles de bains et des sections séparées dans la bibliothèque pour accueillir les étudiants chrétiens et musulmans.
Le conflit a atteint son paroxysme ce soir-là, en janvier, lorsque certains militants musulmans ont commencé à parler en termes diffamatoires et ont essayé de forcer les étudiants de la foi chrétienne à réciter le credo islamique pour la conversion et à subir des rituels de purification. Cela a conduit à une attaque brutale dans laquelle des couteaux et des machettes avaient été utilisés contre les étudiants chrétiens, des armes qui seraient venues de l'extérieur de l'école.
Au moins 35 des 1 500 étudiants de l'école ont été blessés - y compris certains auteurs qui ont été blessés lorsque les étudiants attaqués ont tenté de se défendre. Plusieurs des personnes ciblées ont nécessité un traitement hospitalier pour les plaies par arme blanche et les os disloqués. Le directeur de l'école, Fred Awuor, aurait également été blessé lors de l'attaque et aurait eu besoin d'un traitement à l'hôpital. Depuis l'attaque, l'école a été fermée indéfiniment pendant que la police enquêtait sur l'incident.
lundi 14 mai 2018
NOTRE SI GRAND SALUT (SUBSTITUTION)
Bonjour frères et soeurs
Dans l'ombre de la nouvelle alliance, nous avons des sacrifices animaux en profusion et nous négligeons le but de ces morts en quantité industrielle. Ils n'étaient pas qu'une imitation des autres religions, mais avaient un but particulier. La substitution est un acte; où est-ce qu'une personne ou un animal prend la place d'un autre. En d'autres mots, nous substituons le coupable pour un innocent et lui inflige la punition. Tout ceci est ce que nous appelons des types et des images de l'action principale faite à la croix.
Maintenant, la mort de Christ était vraiment la substitution par excellence parce que Lui seul pouvait prendre toute la punition de tous les péchés sur Sa personne. Il était parfait et est devenu le sacrifice parfait. Cet aspect ne doit jamais être négligé parce qu'elle nous rappelle que nous avons une grande dette envers un Dieu trois fois saint. Christ a pris; sur Lui-même, cette dette comme ces trois passages nous le rappel :
2 Corinthiens 5:21
Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
1 Pierre 2:24
lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Hébreux 9:28
de même Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.
Le bon Dieu qui aime et qui pardonne est aussi saint et juste pour punir le mal. La croix, cet acte de violence horrible, est un rappel de l'horreur de nos péchés et le prix énorme qui devait être payé. Nous tous, les croyants inclus, pouvant trop facilement perdre l'ampleur du péché. Sa laideur aux yeux de Dieu et Son pouvoir destructeur. C'est John Owen qui a affirmé : tuer le péché ou le péché vous tuera.
Cette substitution nous rappelle aussi comment le salut est juridique ou légal autant que personnel et intime. Ce n'est pas juste le fait de pouvoir rentrer en communion avec Dieu, mais la réalité que la justice de Dieu demande un jugement contre le péché. Cette demande est accomplie sur la croix dans l'acte substitutif de Christ.
Martin Labonté
Dans l'ombre de la nouvelle alliance, nous avons des sacrifices animaux en profusion et nous négligeons le but de ces morts en quantité industrielle. Ils n'étaient pas qu'une imitation des autres religions, mais avaient un but particulier. La substitution est un acte; où est-ce qu'une personne ou un animal prend la place d'un autre. En d'autres mots, nous substituons le coupable pour un innocent et lui inflige la punition. Tout ceci est ce que nous appelons des types et des images de l'action principale faite à la croix.
Maintenant, la mort de Christ était vraiment la substitution par excellence parce que Lui seul pouvait prendre toute la punition de tous les péchés sur Sa personne. Il était parfait et est devenu le sacrifice parfait. Cet aspect ne doit jamais être négligé parce qu'elle nous rappelle que nous avons une grande dette envers un Dieu trois fois saint. Christ a pris; sur Lui-même, cette dette comme ces trois passages nous le rappel :
2 Corinthiens 5:21
Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
1 Pierre 2:24
lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Hébreux 9:28
de même Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.
Le bon Dieu qui aime et qui pardonne est aussi saint et juste pour punir le mal. La croix, cet acte de violence horrible, est un rappel de l'horreur de nos péchés et le prix énorme qui devait être payé. Nous tous, les croyants inclus, pouvant trop facilement perdre l'ampleur du péché. Sa laideur aux yeux de Dieu et Son pouvoir destructeur. C'est John Owen qui a affirmé : tuer le péché ou le péché vous tuera.
Cette substitution nous rappelle aussi comment le salut est juridique ou légal autant que personnel et intime. Ce n'est pas juste le fait de pouvoir rentrer en communion avec Dieu, mais la réalité que la justice de Dieu demande un jugement contre le péché. Cette demande est accomplie sur la croix dans l'acte substitutif de Christ.
Martin Labonté
vendredi 11 mai 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 34
Bonjour frères et soeurs
La loi n'est pas toujours notre ami:
IRAN: Les Croyants réclament les dernières sentences de prison
Sources: Nouvelles Mohabat, Christian Solidarity Worldwide
Deux chrétiens iraniens ont été condamnés à un total de huit ans de prison par un tribunal révolutionnaire en décembre 2017 après avoir été reconnus coupables de crimes liés à la sécurité nationale. Suroush Saraie et Eskandar Rezaie, tous deux membres de la dénomination de l'Église d'Iran, ont chacun été condamnés à sept ans de prison pour «création d'un groupe contre la sécurité nationale» et à une année pour «propagande contre l'État». Les deux hommes font appel du verdict.
Le verdict le plus récent a été rendu lors d'une audience devant la 4e chambre du tribunal révolutionnaire de Chiraz. Au cours de cette même audience, une femme chrétienne nommée Zahra Norouzi Kashkouli a été condamnée à un an de prison pour "appartenance à un groupe travaillant contre le système". Elle fait également appel de la sentence.
L'article 23 de la constitution iranienne stipule que "l'enquête sur les croyances des individus est interdite, et personne ne peut être molesté ou punis simplement pour avoir une certaine croyance". Néanmoins, il y a eu une augmentation des arrestations de membres affiliés à des communautés religieuses minoritaires depuis l'avènement de la présidence rouhani. Les chrétiens ont été régulièrement accusés de crimes liés à la sécurité nationale afin de justifier les peines excessives.
La loi n'est pas toujours notre ami:
IRAN: Les Croyants réclament les dernières sentences de prison
Sources: Nouvelles Mohabat, Christian Solidarity Worldwide
Deux chrétiens iraniens ont été condamnés à un total de huit ans de prison par un tribunal révolutionnaire en décembre 2017 après avoir été reconnus coupables de crimes liés à la sécurité nationale. Suroush Saraie et Eskandar Rezaie, tous deux membres de la dénomination de l'Église d'Iran, ont chacun été condamnés à sept ans de prison pour «création d'un groupe contre la sécurité nationale» et à une année pour «propagande contre l'État». Les deux hommes font appel du verdict.
Le verdict le plus récent a été rendu lors d'une audience devant la 4e chambre du tribunal révolutionnaire de Chiraz. Au cours de cette même audience, une femme chrétienne nommée Zahra Norouzi Kashkouli a été condamnée à un an de prison pour "appartenance à un groupe travaillant contre le système". Elle fait également appel de la sentence.
L'article 23 de la constitution iranienne stipule que "l'enquête sur les croyances des individus est interdite, et personne ne peut être molesté ou punis simplement pour avoir une certaine croyance". Néanmoins, il y a eu une augmentation des arrestations de membres affiliés à des communautés religieuses minoritaires depuis l'avènement de la présidence rouhani. Les chrétiens ont été régulièrement accusés de crimes liés à la sécurité nationale afin de justifier les peines excessives.
lundi 7 mai 2018
PRÉSENTATION HISTORIQUE 24
Bonjour frères et soeurs
AUGUSTIN (354-430)
Avant Calvin il y avait Augustin. En réalité, beaucoup de ce que nous appelons le calviniste à trouver sa préparation dans l’augustinisme. J’ose dire préparation et non fondement, parce que je considère les idées calvinistes comme ayant la bible comme base principale. C’est pourquoi j’ai trouvé bon de vous présenter un peu cet homme. Encore ici vous pouvez facilement trouver ses écrits et son autobiographie (les confessions) sur internet gratuitement.
Un peu comme la Timothée de la Bible, il était fils d’une mère croyante et père païens. Son père lui trouvait une concubine lors de son adolescence. Une femme beaucoup plus vieille est par laquelle il eut un fils plus tard dans sa vie. Il eut beaucoup de combats de conscience dès son jeune âge. Il raconte plein d’histoire dans ces confessions pour nous montrer ces luttes. Sa mère persévérait dans la prière pour son salut. Elle vivait sa foi fidèlement est essayait souvent d’apporter des enseignants biblique auprès de lui pour l’évangéliser.
Sa conversion s'est passée lorsqu’il entendit une voix dire : prend et lit! Il prit l’épître aux Romains à côté de lui et par ses glorieuses paroles de l’évangile il fut converti. Il commençait son cheminement chrétien parmi un groupe dirigé par un hérétique qui enseignait qu’il était lui-même le Saint-Esprit. En entendant un prédicateur du nom d’Ambroise, il fut convaincu de l’erreur et se tournait vers l’orthodoxie ou la vérité biblique.
Plus tard il devient Évêque de l’église d’Hippone en Afrique du nord. Dans ce rôle il a mené plusieurs combats. À un moment il doit contester contre Pélage (ici je vais vous laisser le privilège d’étudier pour vous-même la controverse). À un autre moment il cherche à encourager les croyants lorsque l’empire commence à s’écrouler devant les ennemis barbares. C’est là qu’il écrit le livre LA CITÉ DE DIEU. Un livre qui rappel à tous ses lecteurs que leur vraie patrie n’est pas ici.
Ceci n’était qu’un autre mini compte rendu dans le but de vous stimuler pour aller le connaitre. La plus fascinante partie de cet homme c’est que l'Église catholique romaine le considère un des leurs et les églises protestantes aussi. Des fois ses enseignements semblent plus proches des idées catholiques et des fois plus protestantes. Et désolé mais il y une énorme différence. Maintenant, aller prendre le temps de le connaitre.
AUGUSTIN (354-430)
Avant Calvin il y avait Augustin. En réalité, beaucoup de ce que nous appelons le calviniste à trouver sa préparation dans l’augustinisme. J’ose dire préparation et non fondement, parce que je considère les idées calvinistes comme ayant la bible comme base principale. C’est pourquoi j’ai trouvé bon de vous présenter un peu cet homme. Encore ici vous pouvez facilement trouver ses écrits et son autobiographie (les confessions) sur internet gratuitement.
Un peu comme la Timothée de la Bible, il était fils d’une mère croyante et père païens. Son père lui trouvait une concubine lors de son adolescence. Une femme beaucoup plus vieille est par laquelle il eut un fils plus tard dans sa vie. Il eut beaucoup de combats de conscience dès son jeune âge. Il raconte plein d’histoire dans ces confessions pour nous montrer ces luttes. Sa mère persévérait dans la prière pour son salut. Elle vivait sa foi fidèlement est essayait souvent d’apporter des enseignants biblique auprès de lui pour l’évangéliser.
Sa conversion s'est passée lorsqu’il entendit une voix dire : prend et lit! Il prit l’épître aux Romains à côté de lui et par ses glorieuses paroles de l’évangile il fut converti. Il commençait son cheminement chrétien parmi un groupe dirigé par un hérétique qui enseignait qu’il était lui-même le Saint-Esprit. En entendant un prédicateur du nom d’Ambroise, il fut convaincu de l’erreur et se tournait vers l’orthodoxie ou la vérité biblique.
Plus tard il devient Évêque de l’église d’Hippone en Afrique du nord. Dans ce rôle il a mené plusieurs combats. À un moment il doit contester contre Pélage (ici je vais vous laisser le privilège d’étudier pour vous-même la controverse). À un autre moment il cherche à encourager les croyants lorsque l’empire commence à s’écrouler devant les ennemis barbares. C’est là qu’il écrit le livre LA CITÉ DE DIEU. Un livre qui rappel à tous ses lecteurs que leur vraie patrie n’est pas ici.
Ceci n’était qu’un autre mini compte rendu dans le but de vous stimuler pour aller le connaitre. La plus fascinante partie de cet homme c’est que l'Église catholique romaine le considère un des leurs et les églises protestantes aussi. Des fois ses enseignements semblent plus proches des idées catholiques et des fois plus protestantes. Et désolé mais il y une énorme différence. Maintenant, aller prendre le temps de le connaitre.
Martin Labonté
vendredi 4 mai 2018
L’ÉGLISE PERSÉCUTÉ 33
Bonjour frères et soeurs
Il nous faut plus de jeunes croyants ou croyantes comme ça:
LAOS: Les adolescents persistent malgré la persécution
Source: Portes ouvertes USA
En dépit de la souffrance que leur ont infligée les personnes qu'ils aiment le plus, deux adolescentes d'une petite communauté du Laos tiennent fermement leur engagement à adorer Dieu. La persécution a commencé pendant l'automne de l'année dernière, quand Nani, 17 ans, et sa sœur Nha Phong, 16 ans, ont reçu Jésus comme leur Sauveur et Seigneur. Ils ont depuis fait face à une forte opposition des membres de leur propre famille - en particulier leur père, dont la colère féroce sur la décision des filles de renoncer à la religion animiste du village a entraîné leur besoin de sécurité.
Pourtant, même si les membres de la famille adverse ont exprimé leur animosité à travers divers comportements destructeurs, l'amour des filles pour le Seigneur reste fort et inébranlable. Les menaces, les pressions et les abus physiques qu'ils ont endurés- y compris un incident dans lequel ils ont été séparés et ligotés pendant quatre jours, Nani et Nha Phong ont tous deux refusé de renoncer à leur foi.
Après avoir été libérées des cordes qui les asservissaient, les sœurs ont continué à aller à l'église comme elles l'avaient fait auparavant. Cependant, ils se sont rapidement retrouvés face à un autre défi ... Ensemble, avec sept autres chrétiens, Nani et Nha Phong ont été appréhendés par les autorités du village. Cette fois, après leur libération de la détention, les filles ont réussi à s'échapper dans un autre village. Là, ils sont maintenant capables de servir Dieu librement dans un endroit sûr tout en restant dans leur patrie.
Il nous faut plus de jeunes croyants ou croyantes comme ça:
LAOS: Les adolescents persistent malgré la persécution
Source: Portes ouvertes USA
En dépit de la souffrance que leur ont infligée les personnes qu'ils aiment le plus, deux adolescentes d'une petite communauté du Laos tiennent fermement leur engagement à adorer Dieu. La persécution a commencé pendant l'automne de l'année dernière, quand Nani, 17 ans, et sa sœur Nha Phong, 16 ans, ont reçu Jésus comme leur Sauveur et Seigneur. Ils ont depuis fait face à une forte opposition des membres de leur propre famille - en particulier leur père, dont la colère féroce sur la décision des filles de renoncer à la religion animiste du village a entraîné leur besoin de sécurité.
Pourtant, même si les membres de la famille adverse ont exprimé leur animosité à travers divers comportements destructeurs, l'amour des filles pour le Seigneur reste fort et inébranlable. Les menaces, les pressions et les abus physiques qu'ils ont endurés- y compris un incident dans lequel ils ont été séparés et ligotés pendant quatre jours, Nani et Nha Phong ont tous deux refusé de renoncer à leur foi.
Après avoir été libérées des cordes qui les asservissaient, les sœurs ont continué à aller à l'église comme elles l'avaient fait auparavant. Cependant, ils se sont rapidement retrouvés face à un autre défi ... Ensemble, avec sept autres chrétiens, Nani et Nha Phong ont été appréhendés par les autorités du village. Cette fois, après leur libération de la détention, les filles ont réussi à s'échapper dans un autre village. Là, ils sont maintenant capables de servir Dieu librement dans un endroit sûr tout en restant dans leur patrie.
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