LA BIBLE N'EST PAS UN MANUEL D'INSTRUCTION

Bonjour frères et soeurs

Je ne cesse de lire des livres ou d'entendre des messages qui proposent l'idée que la Bible est un manuel d'instruction pour les chrétiens. Un livre remplit des bonnes règles ou bons principes à suivre et c'est FAUX FAUX FAUX !

La Bible c'est Dieu qui partage Son cœur et Ses pensées avec l'homme. C'est Dieu qui communique avec nous d'une façon vivante. La première approche donne naissance à une Bible froide qui encourage plusieurs croyants à la mettre de côté. La deuxième approche donne une voix à Dieu encore active. Dieu communique encore avec nous :

Par les livres de la loi, Il nous présente Sa pureté et sainteté
Par les livres historiques, Il nous montre Sa colère, amour, bonté, puissance et ainsi de suite
Par les livres poétiques, Il nous explique comment les émotions humaines ne sont pas mal, mais une façon légitime de rentrer en communion avec Lui
Par les évangiles, Christ est dépeint et Il est la manifestation de Dieu, donc nous voyons Dieu
Par les épitres, nous apprenons le plan de Dieu, surtout le mystère caché et maintenant révélé
Par les livres prophétiques, (qui ne sont pas donné pour prendre des positions doctrinales), nous réalisons que tout est décidé d'avance, donc il n'y a rien à craindre.

Et ceci n'est qu'une façon de s'approcher de la Bible. Désolé si je semblais dure ou attaquant, mais je ne pouvais plus me contenir.

Martin Labonté

2 CORINTHIENS 12:11-13

Bonjour frères soeurs

Ce matin, nous allons être dérangés et des fois c’est une bonne chose. Le petit passage de transition est rempli de sarcasme et moquerie. Les propos de Paul doivent être considérés comme méchants et dérangeants. Ceci motive plusieurs à vouloir diluer les commentaires de cet apôtre par excellence. Ils veulent enlever le mordant du texte, mais ceci enlève les dents du message même. Paul s’approche de sa grande conclusion et veut leur attention.

12.11
J'ai été un insensé: vous m'y avez contraint. C'est par vous que je devais être recommandé, car je n'ai été inférieur en rien aux apôtres par excellence, quoique je ne sois rien.

Paul a dépensé beaucoup de salive pour se glorifier. Est-ce que tous ces efforts l’avaient rendu aussi insensé que les super apôtres? Le premier énoncé est une question et il répond immédiatement en pointant du doigt. Nous connaissons l’expression: il y a trois doigts pointés vers toi lorsque tu pointes vers les autres. Ceci ne change pas la réponse de Paul, c’est de votre faute parce que vous m’avez obligé ou contraint. Les corinthiens auraient dû défendre Paul ou le recommandé devant les faux enseignants. C’est à ce moment qu’il présente une vérité ensuite élaboré. Le «car» nous donne la raison principale pourquoi Paul aurait dû être «recommandé» et ceci va être expliqué dans le prochain verset. Il n’était pas inférieur aux «hyper» apôtres. Maintenant, allons voir pourquoi il ose dire ceci.

12.12
Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles.

Paul avait des preuves apostoliques. Il avait des manifestations charismatiques extraordinaires habituellement reliées aux apôtres. Nous ne pouvons pas dire avec certitude quel étaient-ils, mais ils étaient plus grandioses que la norme. Paul s’est appliqué à se prouver avec patience ou endurance. Je ne vais pas aller dans tous les détails, mais il me semble que cette endurance est le fondement pour la conclusion ou le verset 13.

12.13
En quoi avez-vous été traités moins favorablement que les autres Églises, sinon en ce que je ne vous ai point été à charge? Pardonnez-moi ce tort.

Nous pouvons sentir la frustration de Paul qui s’est donné patiemment pour eux pendant toutes ces années. Ils leur demandent d’où vient cette notion qu’il n’a pas autant sacrifiée pour les corinthiens que les autres églises. La seule réponse: l’argent. Paul ne voulait pas être un gros poids pour eux ou une personne totalement paralysé «charge». Il finit avec un autre coup bas ou du sarcasme retrouvable parmi les comédiens modernes: «Pardonnez-moi ce tort» ou cette injustice.

Dès fois, ok souvent, Dieu a besoin d’avoir notre attention par des claques dans la face ou un bon coup de verge. C’est surtout pour avoir notre attention, un peu comme dans ce passage. Si nous gardons le mordent aux mots de Paul, nous pouvons reconnaître l’utilité d’être brasé. Non seulement par des messages d’exhortation, mais des paroles qui nous frustrent. La dernière question à se poser c’est: comment allons-nous réagir?

Martin Labonté

LA PRIÈRE

Bonjour frères et soeurs

Dans mon dernier poste, j'ai fait allusion au fait que la prière n'était pas très prédominante dans la vie des chrétiens. Et si nous sommes honnêtes, il faut avouer que c'est vrai. Il y a des exceptions, mais la plupart prient avant de manger et ont un mini culte. Ce qui n'aide pas le sujet c'est qu'une bonne partie des livres chrétiens vont mettre l'accent sur la puissance de la prière et donner des méthodes pour réussir. Ils sont rares les livres qui parlent de l'aspect relationnel. Nous rentrons en communion avec l'Être le plus extraordinaire de toute l'existence qui techniquement existe hors de l'existence (WOW).

Je ne veux pas vous culpabiliser, mais vous encourager. Monsieur Kevin Deyoung donne une super illustration dans un de ses messages. Il parle de nos vies comme un seau remplit de sable et le sable c'est toutes nos occupations. Essayer maintenant de mettre les roches (choses importantes comme la prière) dans le seau déjà rempli est impossible. C'est pourquoi nous devons mettre les roches avant et ensuite le remplir de sable. Oui, ceci veut dire que certaines occupations considérées importantes vont être mises dehors.

Cette image est pour nous rappeler de mettre notre priorité à la bonne place. Si Martin Luther avait une grosse journée devant lui, il se levait plus tôt pour plus prier. Luther considérait le sommeil comme secondaire comparé à son besoin d'avoir l'aide du Tout-Puissant.

Ceci va demander des efforts, changements et sacrifices ; mais encore : nous parlons de l'Être le plus extraordinaire qui existe et nous pouvons être en communion avec Lui en Jésus-Christ. Je crois que cette simple vérité devrait vous aider.

Ps : Ma garantit ne viens pas avec un retour d'argent si ça ne fonctionne pas.

Ps2 : Désolé de ma farce plate.

Martin Labonté

SORTEZ DE LA GRANDE BABYLONE

Bonjour frères et sœurs

Ce matin, ma méditation vient de ma lecture personnelle. Lisez le prochain passage :

Apocalypse 18:2-4

18.2
Il cria d'une voix forte, disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux,
18.3
Parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité, et que les rois de la terre se sont livrés avec elle à l'impudicité, et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe.
18.4
Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux.

Je suis certain que les bons expositeurs pourraient mieux expliquer ce texte, mais je voulais juste partager mes petites réflexions. La grande Babylone représente le système du monde, si j'ai bien compris. Le verset 4 semble insinuer que le peuple de Dieu, au moment des tribulations, pourrait être pris dans ce système. Ils sont appelés à sortir de peur de participer à ses péchés. Je pense que vous suivez où je veux en venir, sinon je vais vous dessiner un portrait.

Je ne veux pas parler des choses flagrantes. Vous savez les gros péchés vraiment horribles que le bon petit chrétien est rapide à condamner. Je veux parler de ceux plus subtils. Ceux qui se faufilent dans nos vies et nos églises trop facilement. Je vais laisser le Seigneur vous parler par Son Esprit en rapport avec les choses spécifiques. Je vais plus être semi ambiguë.

Tout autour de nous (la télévision, les films, la musique et la publicité) est fait pour nous faire penser d'une certaine façon. Nous le savons et pourtant nous continuons à laisser ces vidanges rentrer dans notre tête. Nous permettons à la grande Babylone de nous dire comment réfléchir et finissons par participer à ses péchés. Pire, nous allons vivre ses fléaux. Penser à tous les problèmes maintenant présents dans les familles et les églises chrétiennes de nos jours. Ils viennent d'un avancement subtil de la grande Babylone depuis les dernières années.

J'aimerais vous donner un exemple concret (désole de me contredire). L'attitude individuelle qui existe parmi nous. Elle s'illustre par cette parole: ma relation avec Dieu! Elle semble inoffensive cette parole, mais elle contredit la Bible. Notre relation intime avec le Seigneur existe dans les paramètres d'un peuple ou église universels. Nous ne sommes plus des individus séparés, mais membres d'un corps. Toutes les épitres du Nouveau Testament (incluant ceux écrits à des individus) ont une approche corporative. Ceci veut dire que ma relation avec Dieu se vit dans ce contexte.

Voici ce que Paul dit au Corinthien (une église qui avait de sérieux problèmes avec la mentalité du monde infiltré dans leurs pensées):

1 corinthien 11:31-32
Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

Même sorte d'idée et de danger. Est-ce que nous prenons ceci au sérieux? Sommes-nous prêts à faire les changements nécessaires? Ou, est-ce qu'il ne faut pas être excessif?

Désolé si ceci offense ou dérange. Si ça semble comme des paroles d'un prophète de malheur.

Martin Labonté

2 CORINTHIENS 12:7-10

Bonjour frères et soeurs

Nous continuons notre exposition du chapitre douze en terminant l’enseignement sur le thème récurant: se glorifier dans la faiblesse. Paul va maintenant fermer la boucle avec véhémence. Tout ce passage se concentre sur le sujet de notre vrai sujet de gloire; notre dépendance envers Dieu. Le texte peut se séparer en 4 parties circulaires: la situation, sa réaction, la réponse divine et sa réaction.

LA SITUATION
7- Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.

Dans le dernier passage, il a raconté la révélation extraordinaire d’un homme. Ensuite, il a présenté son sujet de gloire; son infirmité. Les deux vont maintenant converger en une seule vérité dans ce verset de dévoilement; il était cet homme. Il doit premièrement construire sur son désir de ne pas être vue comme supérieur. Pour l’aider à ne pas s’enfler d’orgueil, il a été humilié. Qu’est-ce qui pouvait causer cet orgueil? Cette grande expérience du troisième ciel. C’est tout un dévoilement qui aurait frappé les premiers lecteurs. Comment est-ce qu’il a été humilié? La fameuse écharde dans la chaire. Je ne vais même pas oser suggérer une supposition envers cette écharde. Il me semble plus raisonnable de regarder au danger de l’orgueil. Ce mal est mentionné au début comme à la fin du verset. Ce mal a fait tomber l’homme et Satan, donc c’est la racine de tout péché. Le Seigneur semble être prêt à faire n’importe quoi pour détruire ce mal. Il est même prêt à utiliser l’Ennemi. Ceci pousse Paul à réagir.

SA RÉACTION
8- Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,

Même le grand apôtre Paul voulait être délivré de sa souffrance ou son épreuve. Il voulait qu’elle s’éloigne ou soit séduite; comme Satan séduisit Ève et l’humanité fut perdue très loin de Dieu. Il s’est battu trois fois avec le Seigneur pour avoir cette délivrance. Ceci devrait nous montrer qu’il y a toujours deux façons légitimes de réagir face à l’épreuve. La première cherche à grandir dans l’épreuve. La deuxième s’attend au secours de Dieu. Les deux sont valables, mais juste une a été donnée par Dieu ici.

LA RÉPONSE DIVINE
9- et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.

Il a eu sa réponse, mais ce n’était pas un non. Dieu lui a enseigné une grande vérité. La vraie puissance se trouve dans la faiblesse. Ceci semble aller à l’encontre de la chrétienté nord-américaine. Celle-ci semble plus axée sur l’action, comme gagner des âmes, servir ou faire de grandes choses pour Dieu. L’effort ne doit pas être nié, mais le secret se trouve dans notre dépendance envers Dieu. Donc, Paul multiplie l’accent mis sur le bien de la faiblesse. Il utilise deux multiplicateurs: bien et plus. Sans négligé que le mot volontiers veut dire: avec joie. Tout ceci à un but; faire reposer la puissance de Christ sur nous. Le repos a plus l’idée d’une tente qui nous couvre totalement. Comment est-ce que Paul réagit relativement à tout ceci?

SA RÉACTION
10- C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort.

L’expression: c’est pourquoi vient prendre toute l’information et donne une application. Le mot: plais, n’a aucun lien avec le plaisir ou le coeur; c’est tout mental. Il veut dire: considéré comme bon. La réflexion doit être impliquée dans ce processus de dépendance. Paul raisonne et se soumet pour souffrir toutes sortes d’atrocité. Il le fait pour Christ ou plus exactement au bénéfice de Christ. Comment est-ce que notre faiblesse peut apporter un bénéfice à Christ? Elle laisse Sa force faire tout le travail, comme nous venons de voir.

Nous devrions aussi être plus volontiers d’être faibles et pathétiques. Comme j’ai mentionné: nous vivons dans une atmosphère de grand efforts. Ceci nourrit les grands égos. Le secret pour rebalancer le tout c’est la faiblesse ou une dépendance ressentie. Ce n’est pas assez de se rappeler le besoin de la dépendance, nous devons le sentir. Ceci va être pénible, mais nécessaire. N’est-ce pas frappant que le Seigneur soit glorifié bien plus dans notre incapacité que par nos actions?

Martin Labonté

LE TEST DE LA FOI

Bonjour frères et sœurs

Actuellement, je lis un livre d'un philosophe chrétien du nom de Soren Kierkegaard. Il médite beaucoup sur la foi et surtout celle d'Abraham. Souvent, nous concentrons nos discussions sur sa grande foi lorsqu'il offrit Isaac. Nous considérons rarement le combat interne qui peut venir avec les grands actes de foi. Le temps entre l'intervention de Dieu et la demande initiale. Pendant cette période l’ennemie du doute peut facilement nous demander : Dieu à t-il vraiment dit?

Abraham ne semble pas avoir discuté de ses plans avec Sara. En plus, il avait trois jours de route avant d'arriver au mont Morija. Ceci lui donnait du temps pour penser à ce qui s'en venait. Nous ne savons pas s'il discutait de ses plans avec Isaac ou s'il lui parlait du tout pendant ce voyage. Ensuite, il devait monter la montagne et là aussi la Bible nous partage une seule conversation avec son fils. Il voulait savoir où était le sacrifice, une telle question peut frapper jusqu'au cœur. Enfin, au lieu même il devait construire un autel assez grand pour Isaac et le lier. Quelle sorte de discussions et débat interne aurait pu arriver pendant cet événement?

Tout ceci est de la spéculation, mais nous ne devons pas croire que tout acte de foi sera sans combat interne. Il y a une montagne de différence entre avoir des doutes ou questions et être sans foi. Nous marchons par la foi et non par la vue ou l’ouïe. L'Éternel a parlé à Abraham d'une façon claire, mais nous n'avons pas ce privilège. Pour nous, l'Esprit guide et Dieu ouvre des portes, mais est-ce vraiment Sa volonté pour nos vies? Surtout quand nous parlons des actes assez exagérés. Abraham devait aller sacrifier son fils, un meurtre, qui mettrait fin à la promesse de la postérité et la lignée messianique. Hébreux nous enseigne qu'Abraham croyait que Dieu lui rendrait Isaac même par une résurrection, mais avait-il cette ferme assurance pendant ce long trajet?

Tout ceci m'a porté à réfléchir sur ma marche et mes sauts de foi. J'ai médité sur mes conflits internes qui semblaient fortifier plus ma foi que l'acte d'obéissance en soi. Il me semble que c'est de lutter avec la demande divine (Dieu a-t-il vraiment dit) qui solidifie ma foi. Mais ce n'est que mon humble opinion.

Martin Labonté

AVIS AUX INTÉRESSÉ

Le message de la semaine passée à été remis à aujourd'hui, donc il n'y a pas de blogue de corinthiens cette semaine.

PRÉSENTATION HISTORIQUE 7

Bonjour frères et sœurs

Je viens de découvrir un homme avec qui je ressens beaucoup d'affinité. Son nom est G. Campbell Morgan. Il était un homme sans éducation officiel, mais il est devenu un expositeur de la parole bien reconnu. Nous pouvons encore trouver ses commentaires bibliques. Au tout début, il s'est fait refuser le pastorat par les méthodistes parce qu'il (selon eux) ne savait pas prêcher. Quelques années plus tard, il est devenu pasteur d'une église en Angleterre, mais a reçu un appel pour servir aux États-Unis. Environ 4 ans après, il est revenu dans son pays natal pour être reçu comme un grand homme de foi. Il a été un enseignant itinérant pendant plusieurs années et a participé dans plusieurs réveils. D.L. Moody l'admirait énormément et à souvent travaillé avec lui.

Cet homme a été critiqué par les fondamentalistes parce qu'il ne prenait pas position avec eux. Ce n'est pas qu'il ne prenait pas des positions clairement bibliques, mais pas assez radicales pour s'attaquer aux autres. Il ne pensait pas qu'une bonne position doctrinal demandait un attaque contre ceux qui étaient dans l'erreur. Il considérait toutes les controverses bibliques sur certains sujets néfastes et aimait mieux enseigner la Bible tout simplement. Il étudiait la Bible par lui-même et il espérait encourager les chrétiens d'avoir le même zélé pour l'étude. Il voulait que les gens tombent en amour avec la complexité de la Bible et pas juste ses pépites à la surface. Finalement, il avait à cœur les âmes perdues même s'il était connu plus comme un enseignant de croyants.

Ceux qui me connaissent font comprendre mon affinité. À tous je dis chercher à mieux connaître cet homme.


Martin Labonté