Bonjour frères et soeurs
Mon titre ne fait pas référence aux paroles de Paul, mais à notre attitude. Je ne parle pas de notre purification dans le sang de Christ, mais d’une vie fidèle. La sorte de vie dans laquelle nous pouvons aussi dire: ma conscience est pure ici! Nous ne serons jamais sans péchés, mais nous pouvons être fidèles dans plusieurs domaines.
Je lis beaucoup de livres et j’écoute plein de messages qui vont affirmer que nous sommes tous... Vous pouvez ajouter ce que vous voulez ici.
Des choses comme: nous sommes tous matérialistes ou trop attachés aux choses de la terre.
Des choses comme: nous ne sommes pas assez impliqués dans nos églises locales.
Je crois que vous comprenez l’idée. Encore ici, je répète que nous ne sommes jamais parfaits. Ceci n’enlève pas que des fois nous sommes obéissant aux commandements de Dieu. Des fois, nous sommes libres des attachements du monde. Des fois, nous sommes très impliqués dans nos assemblées. En d’autres mots, nous avons des consciences pures.
À ce point, vous dites peut-être: si le chapeau ne te fait pas, porte-le pas! Sauf que cette sorte d’absolu peut être nuisible et voici comment. Ça peut créer une culpabilité auprès des gens qui ne devraient pas se sentir coupables. De mettre un emphase marquée sur le fait que tous sont comme ceci vient attaquer une conscience tranquille. Un autre danger, c’est le jugement qui peut être apporté contre ceux qui disent: je ne me sens pas visé! Nous pouvons le croire hautain ou orgueilleux.
Voyons donc, tu ne te crois pas matérialiste; tous les chrétiens sont matérialistes. Tu es don ben orgueilleux!
Donc, autant ça peut nuire à celui que Dieu rend fidèle que ceux qui l’entoure. Si Paul peut dire à plusieurs reprises aux Corinthiens qu’il était fier (ceci est la signification de l'expression se glorifier dans 2 Corinthiens) de son obéissance, pourquoi pas nous? Ce n’est pas de l’humilité de négligé l’oeuvre que Dieu fait dans nos vies.
Certains sont dédiés d’une façon remarquable à leur assemblée
Certains n’ont aucun attachement aux choses de la terre
Donc soyons fières de dire: ma conscience est pure!
Martin Labonté
lundi 27 juin 2016
lundi 20 juin 2016
L'AMOUR DE DIEU (partie 2)
Bonjour frères et soeurs
Dans cette deuxième partie, j’aimerais reculer plus loin et demeurer dans ce passé. Je voudrais retourner à cette éternité passer avant que Dieu a fait son choix d’élection. Je sais qu’il n’y a pas vraiment de temps avant, mais vous comprendrez.
Dieu était parfaitement satisfait dans Sa communion trinitaire. C’était une relation d’amour si complète, intime et altruiste, que nous sommes incapables de l’imaginer. Le Père, le Fils et l’Esprit étaient tellement comblés dans cette joie qu’Ils ont voulu nous le partager.
L’élection, la création et le salut sont arrivés pour nous permettre de goûter à cette intimité d’une façon limitée. Un jour, nous allons vivre cette communion parfaite et sans retenue. Pour toute de suite Dieu a pourvu une famille en Christ et des familles chrétiennes. Toute l’euphorie produite lors d’un temps de communion incroyable (j’inclurais tout ici, surtout les relations conjugales) est pour nous donner une infinie petite sensation de Sa satisfaction parfaite.
Notre Père voulait nous faire ressentir le plaisir d’aimer et se faire aimer. Il voulait qu’on expérimente Sa joie même si c’est incomplet. En plus, de connaitre Son amour pour nous. Il était tellement heureux qu’Il voulait nous partager cette joie. Même si une grande partie de sa création le rejetterait et l’autre partie (les élues) ne l’aimerait pas de tous leurs coeurs.
Médité sur ce fait lorsque vous doutez de Son amour parce que la vie est difficile.
Martin Labonté
Dans cette deuxième partie, j’aimerais reculer plus loin et demeurer dans ce passé. Je voudrais retourner à cette éternité passer avant que Dieu a fait son choix d’élection. Je sais qu’il n’y a pas vraiment de temps avant, mais vous comprendrez.
Dieu était parfaitement satisfait dans Sa communion trinitaire. C’était une relation d’amour si complète, intime et altruiste, que nous sommes incapables de l’imaginer. Le Père, le Fils et l’Esprit étaient tellement comblés dans cette joie qu’Ils ont voulu nous le partager.
L’élection, la création et le salut sont arrivés pour nous permettre de goûter à cette intimité d’une façon limitée. Un jour, nous allons vivre cette communion parfaite et sans retenue. Pour toute de suite Dieu a pourvu une famille en Christ et des familles chrétiennes. Toute l’euphorie produite lors d’un temps de communion incroyable (j’inclurais tout ici, surtout les relations conjugales) est pour nous donner une infinie petite sensation de Sa satisfaction parfaite.
Notre Père voulait nous faire ressentir le plaisir d’aimer et se faire aimer. Il voulait qu’on expérimente Sa joie même si c’est incomplet. En plus, de connaitre Son amour pour nous. Il était tellement heureux qu’Il voulait nous partager cette joie. Même si une grande partie de sa création le rejetterait et l’autre partie (les élues) ne l’aimerait pas de tous leurs coeurs.
Médité sur ce fait lorsque vous doutez de Son amour parce que la vie est difficile.
Martin Labonté
mercredi 15 juin 2016
2 CORINTHIENS 10:12-14
Bonjour frères et soeurs
AVERTISSEMENT : ce blogue contient un peu d'information révélatrice pour le message de ce soir. Je vais faire quelques mentions, mais rester à la surface. Je dis ceci parce que le passage est rempli de grottes souterraines grecques.
La dernière fois,dans les versets 7 à 11, Paul a répondu à une critique sur son apparence. Les faux enseignants disaient qu'il était fort dans ses lettres, mais faible en personne. La réponse de l'apôtre était simple : je suis en personne ce que je suis dans mes lettres. De cette tête de pont (terme militaire), Paul laisse aller son premier bombardement rhétorique (l'art de bien s'exprimer dans un débat). Il veut leur montrer la force de ses lettres, donc ils ont intérêt à faire attention à son arrivée.
10.12
Nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
10.13
Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a assigné, de manière à nous faire venir aussi jusqu'à vous.
10.14
Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n'étions pas venus jusqu'à vous; car c'est bien jusqu'à vous que nous sommes arrivés avec l'Évangile de Christ.
Le tout se résume par la question : quel est votre standard? Pour eux, c’étaient eux-mêmes. Pour Paul, c’était la volonté de Dieu. Simple n'est-ce pas, mais c'est ça l'argument de Paul. Bien sûr, pour plus d'information vous allez devoir écouter le message ce soir ou la rediffusion mis sur ce site plus tard.
Cette sorte de mesure (pour utiliser le mot pivot du passage) devrait nous ramener un peu plus à chercher la direction du Seigneur pour tout chose. Nous sommes des fois un peu trop rapides de vouloir faire et pas assez de se laisser guider par Dieu. Bien sûr, Dieu peut guider certaines personnes à juste agir et ça devient Sa volonté pour leur vie; mais soyons assez humbles pour s'attendre à Lui. Le but de la vie chrétienne n'est pas de servir, Dieu n'a pas besoin de notre service, mais de se soumettre à Lui.
Martin Labonté
AVERTISSEMENT : ce blogue contient un peu d'information révélatrice pour le message de ce soir. Je vais faire quelques mentions, mais rester à la surface. Je dis ceci parce que le passage est rempli de grottes souterraines grecques.
La dernière fois,dans les versets 7 à 11, Paul a répondu à une critique sur son apparence. Les faux enseignants disaient qu'il était fort dans ses lettres, mais faible en personne. La réponse de l'apôtre était simple : je suis en personne ce que je suis dans mes lettres. De cette tête de pont (terme militaire), Paul laisse aller son premier bombardement rhétorique (l'art de bien s'exprimer dans un débat). Il veut leur montrer la force de ses lettres, donc ils ont intérêt à faire attention à son arrivée.
10.12
Nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d'intelligence.
10.13
Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a assigné, de manière à nous faire venir aussi jusqu'à vous.
10.14
Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n'étions pas venus jusqu'à vous; car c'est bien jusqu'à vous que nous sommes arrivés avec l'Évangile de Christ.
Le tout se résume par la question : quel est votre standard? Pour eux, c’étaient eux-mêmes. Pour Paul, c’était la volonté de Dieu. Simple n'est-ce pas, mais c'est ça l'argument de Paul. Bien sûr, pour plus d'information vous allez devoir écouter le message ce soir ou la rediffusion mis sur ce site plus tard.
Cette sorte de mesure (pour utiliser le mot pivot du passage) devrait nous ramener un peu plus à chercher la direction du Seigneur pour tout chose. Nous sommes des fois un peu trop rapides de vouloir faire et pas assez de se laisser guider par Dieu. Bien sûr, Dieu peut guider certaines personnes à juste agir et ça devient Sa volonté pour leur vie; mais soyons assez humbles pour s'attendre à Lui. Le but de la vie chrétienne n'est pas de servir, Dieu n'a pas besoin de notre service, mais de se soumettre à Lui.
Martin Labonté
lundi 13 juin 2016
L'AMOUR DE DIEU (partie 1)
Bonjour frères et soeurs
Parlons de l’amour divin qui nous a élues avant la fondation du monde. Elle n’est pas froide et distante. Elle n’est pas une action salvatrice et ensuite nous sommes laissés à nous même. Ce n’est pas une adoption sans émotion. Ce n’est pas un amour sans passion.
Lorsque nous lisons les prophètes, nous réalisons combien l’Éternel aimait Israël. Nous apprenons combien leur désobéissance a blessé Dieu. Nous comprenons tout ceci par les images qu’Il utilise ou le langage métaphorique. Bien sûr, Dieu est immuable et n'est pas affecté par nos rébellions. En même temps, Il choisit de vivre une vraie relation intime avec nous. Il choisit de laisser Son coeur impacté par nos actions.
Tout ceci, et par l’aide de certains livres que je lis actuellement, m’a fait méditer sur l’amour de Dieu. Un livre que je lis parle de ce choix d’élection comme étant fait avec délice. Dieu a pris plaisir à nous choisir. Il est enivré par nos charmes, même si nous n’en avons pas du tout (il faut mettre une emphase sur PAS DU TOUT). C’est certain que cet amour passionné est lié à notre identité en Christ. Mais Dieu a choisi de nous cacher en Christ pour pouvoir nous aimer. Il y a quand même quelque chose en Dieu qui Lui à faite dire: je te désire!
Pour mieux comprendre lisez cantique des cantiques avec cette optique. Nous sommes la Sulamite qui se considère comme sale et Il est le futur époux qui veut absolument gouter nos fruits d’été. Dieu est vraiment profondément en amour avec nous, WOW!
Je ne sais pas pour vous, mais je ne suis pas indifférent face à ceci. C’est une des raisons pourquoi la doctrine de l’élection est si importante. Elle nous montre que nous sommes aimés intimement. Ce n’est pas obligatoire parce que Jésus est devenu notre sauveur. Comme si nous disons à Dieu: nous sommes en Christ, donc tu dois nous aimer. Pire encore, ce n'est pas l’idée que Dieu aime tous également; pas plus et pas moins. Non, il a fait un choix de tout Son coeur pour vous et moi. Il vous voulait et vous offre la meilleure lune de miel possible, l’éternité avec Lui.
Gloire à Dieu
Martin Labonté
Parlons de l’amour divin qui nous a élues avant la fondation du monde. Elle n’est pas froide et distante. Elle n’est pas une action salvatrice et ensuite nous sommes laissés à nous même. Ce n’est pas une adoption sans émotion. Ce n’est pas un amour sans passion.
Lorsque nous lisons les prophètes, nous réalisons combien l’Éternel aimait Israël. Nous apprenons combien leur désobéissance a blessé Dieu. Nous comprenons tout ceci par les images qu’Il utilise ou le langage métaphorique. Bien sûr, Dieu est immuable et n'est pas affecté par nos rébellions. En même temps, Il choisit de vivre une vraie relation intime avec nous. Il choisit de laisser Son coeur impacté par nos actions.
Tout ceci, et par l’aide de certains livres que je lis actuellement, m’a fait méditer sur l’amour de Dieu. Un livre que je lis parle de ce choix d’élection comme étant fait avec délice. Dieu a pris plaisir à nous choisir. Il est enivré par nos charmes, même si nous n’en avons pas du tout (il faut mettre une emphase sur PAS DU TOUT). C’est certain que cet amour passionné est lié à notre identité en Christ. Mais Dieu a choisi de nous cacher en Christ pour pouvoir nous aimer. Il y a quand même quelque chose en Dieu qui Lui à faite dire: je te désire!
Pour mieux comprendre lisez cantique des cantiques avec cette optique. Nous sommes la Sulamite qui se considère comme sale et Il est le futur époux qui veut absolument gouter nos fruits d’été. Dieu est vraiment profondément en amour avec nous, WOW!
Je ne sais pas pour vous, mais je ne suis pas indifférent face à ceci. C’est une des raisons pourquoi la doctrine de l’élection est si importante. Elle nous montre que nous sommes aimés intimement. Ce n’est pas obligatoire parce que Jésus est devenu notre sauveur. Comme si nous disons à Dieu: nous sommes en Christ, donc tu dois nous aimer. Pire encore, ce n'est pas l’idée que Dieu aime tous également; pas plus et pas moins. Non, il a fait un choix de tout Son coeur pour vous et moi. Il vous voulait et vous offre la meilleure lune de miel possible, l’éternité avec Lui.
Gloire à Dieu
Martin Labonté
mercredi 8 juin 2016
2 CORINTHIENS 10:7-11
Bonjour frères et sœurs
AVERTISSEMENTS : ce blogue ne va pas dévoiler mon message de ce soir. Je fais ceci pour ceux, ou celles, qui n'aiment pas que je vole le punch. Je ne vais pas exposer le texte, mais suivre l'esquisse de John Mcarthur.
Il s'approche du texte en cherchant des caractéristiques à trouver dans un bon ouvrier (ici, vous pouvez ajouter témoin pour vous inclure aussi). Il y a trois caractéristiques et le reste de ce blogue va suivre cette direction.
RECONNAISSABLE
10.7 Vous regardez à l'apparence! Si quelqu'un se persuade qu'il est de Christ, qu'il se dise bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ.
Celui qui appartient à Christ peut facilement se voir. Il contient ces fameux fruits souvent mentionnés dans la Bible, mais jamais pleinement définis (dans le sens qu'il n'y a pas de liste exhaustive). Puisque nous sommes de Christ, nous pouvons reconnaître ceux qui Lui appartiennent. Encore mieux ceux qui sont appelés à le servir (ceci ne fait pas nécessairement référence aux dons ou capacités, mais l'attitude et le succès).
CONSTRUCTEUR
10.8 Et quand même je me glorifierais un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en avoir honte,
10.9 afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
Un de ces succès; c'est l'effort pour construire et non détruire. C'est triste à constater combien d'enseignants (ou chrétiens) semblent plus détruire dans leur désir de protéger ce qu'ils considèrent comme important. Nous devons rejeter les hérétiques (ou ceux qui prêchent un faux évangile), mais pas ceux qui diffèrent sur les sujets de moindre importance. Un bon ouvrier réussit à condamner le mal sans jeter par terre l’œuvre de Dieu.
SINCÈRE (désolé, ce n’est peut-être pas le meilleur mot; mais je cherchais un antonyme pour hypocrite)
10.10 Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes; mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable.
10.11 Que celui qui parle de la sorte considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, étant présents.
Paul pouvait être aussi dur (ou sévères) en personne que dans ses lettres. Un bon ouvrier va essayer de vivre ce qu'il prêche ou dit. Tu peux observer sa vie et suivre son exemple après qu'il t'a enseigné comment vivre.
Voici quelques petites idées sures comment reconnaître un vrai ouvrier paulien. Ça nous aide à regarder dans nos vies pour savoir si nous suivons ces standards. Autant pour nos choix de lectures ou prédicateurs favoris; que dans la façon que nous vivions.
Martin Labonté
AVERTISSEMENTS : ce blogue ne va pas dévoiler mon message de ce soir. Je fais ceci pour ceux, ou celles, qui n'aiment pas que je vole le punch. Je ne vais pas exposer le texte, mais suivre l'esquisse de John Mcarthur.
Il s'approche du texte en cherchant des caractéristiques à trouver dans un bon ouvrier (ici, vous pouvez ajouter témoin pour vous inclure aussi). Il y a trois caractéristiques et le reste de ce blogue va suivre cette direction.
RECONNAISSABLE
10.7 Vous regardez à l'apparence! Si quelqu'un se persuade qu'il est de Christ, qu'il se dise bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ.
Celui qui appartient à Christ peut facilement se voir. Il contient ces fameux fruits souvent mentionnés dans la Bible, mais jamais pleinement définis (dans le sens qu'il n'y a pas de liste exhaustive). Puisque nous sommes de Christ, nous pouvons reconnaître ceux qui Lui appartiennent. Encore mieux ceux qui sont appelés à le servir (ceci ne fait pas nécessairement référence aux dons ou capacités, mais l'attitude et le succès).
CONSTRUCTEUR
10.8 Et quand même je me glorifierais un peu trop de l'autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en avoir honte,
10.9 afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.
Un de ces succès; c'est l'effort pour construire et non détruire. C'est triste à constater combien d'enseignants (ou chrétiens) semblent plus détruire dans leur désir de protéger ce qu'ils considèrent comme important. Nous devons rejeter les hérétiques (ou ceux qui prêchent un faux évangile), mais pas ceux qui diffèrent sur les sujets de moindre importance. Un bon ouvrier réussit à condamner le mal sans jeter par terre l’œuvre de Dieu.
SINCÈRE (désolé, ce n’est peut-être pas le meilleur mot; mais je cherchais un antonyme pour hypocrite)
10.10 Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes; mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable.
10.11 Que celui qui parle de la sorte considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, étant présents.
Paul pouvait être aussi dur (ou sévères) en personne que dans ses lettres. Un bon ouvrier va essayer de vivre ce qu'il prêche ou dit. Tu peux observer sa vie et suivre son exemple après qu'il t'a enseigné comment vivre.
Voici quelques petites idées sures comment reconnaître un vrai ouvrier paulien. Ça nous aide à regarder dans nos vies pour savoir si nous suivons ces standards. Autant pour nos choix de lectures ou prédicateurs favoris; que dans la façon que nous vivions.
Martin Labonté
lundi 6 juin 2016
PRÉSENTATION HISTORIQUE 3
Bonjour frères et soeurs
C.S. Lewis est un personnage historique controversé dans la chrétienté. Certains le considèrent comme un hérétique et d’autres comme un grand théologien. Moi je dirais qu’il n’est ni un ni l’autre. C’est un penseur et philosophe chrétien qui a des fois poussé trop loin dans ses idées. Ceci n’enlève pas sa contribution à la chrétienté. J’aimerais vous partager une très mini biographie et ensuite vous parler de sa contribution.
Depuis sa tendre jeunesse, il s’est questionné sur l’existence de Dieu. Il est rapidement devenu un athée par tous ses raisonnements. Rendu au collègue il est arrivé à une impasse dans ses réflexions. Comment pouvait-il dire que l’existence du mal prouvait l’inexistence de Dieu? D’où lui venait l’idée du mal absolu? Quelle était sa mesure? Tout ceci devait venir d’une source de moralité. C’est de cette façon qu’il a raisonné jusqu’à l’existence de Dieu, mais il n’était pas encore un croyant. Lorsqu’un camarade du collègue lui partagea l’évangile, il le reçut avec joie. Même qu’un de ses livres, son autobiographie pour être exacte, s'intitule SURPRIT PAR LA JOIE. Je vous avais dit que ce serait une très mini bio.
Étant un philosophe et grand penseur, il a mis ses talents au service du Maître. Il n’a pas étudié la théologie et ça parait dans sa compréhension de la doctrine biblique. Ceci ne l’a pas empêché de devenir un apologiste qui a impacté l’apologétique chrétienne d’une façon remarquable. Il a fait plusieurs débats et écrit plusieurs livres. Certains de ces livres sont controversé parce qu’ils touchent au monde du fantastique, de la magie et même le monde des ténèbres.
Vous connaissez surement LES CHRONIQUES DE NARNIA, mais connaissez vous LES LETTRES DE SCREWTAPE? Ce livre est une discussion entre deux démons sur le sujet de la tentation. Un démon plus expérimenté explique comment empêcher un professant, ou un hypocrite, de réellement être sauvé. Ensuite, lorsqu'il se convertit, il lui explique comment le rendre inutile pour le royaume de Dieu. C’est bizarre et ça pourrait faire peur, mais ça fait aussi réfléchir. La plupart de ses livres sont comme ça, ils nous vont réfléchir.
J’ajouterais que plusieurs de nos grands auteurs chrétiens du passé étaient controversés, bizarre et même des fois hérétique. Ceci n’enlève pas leur utilité pour l’oeuvre de Christ. Ne soyons pas trop bornés pour rejeter le bébé avec l’eau du bain (un dicton qui me semble bizarre et même macabre).
Martin Labonté
C.S. Lewis est un personnage historique controversé dans la chrétienté. Certains le considèrent comme un hérétique et d’autres comme un grand théologien. Moi je dirais qu’il n’est ni un ni l’autre. C’est un penseur et philosophe chrétien qui a des fois poussé trop loin dans ses idées. Ceci n’enlève pas sa contribution à la chrétienté. J’aimerais vous partager une très mini biographie et ensuite vous parler de sa contribution.
Depuis sa tendre jeunesse, il s’est questionné sur l’existence de Dieu. Il est rapidement devenu un athée par tous ses raisonnements. Rendu au collègue il est arrivé à une impasse dans ses réflexions. Comment pouvait-il dire que l’existence du mal prouvait l’inexistence de Dieu? D’où lui venait l’idée du mal absolu? Quelle était sa mesure? Tout ceci devait venir d’une source de moralité. C’est de cette façon qu’il a raisonné jusqu’à l’existence de Dieu, mais il n’était pas encore un croyant. Lorsqu’un camarade du collègue lui partagea l’évangile, il le reçut avec joie. Même qu’un de ses livres, son autobiographie pour être exacte, s'intitule SURPRIT PAR LA JOIE. Je vous avais dit que ce serait une très mini bio.
Étant un philosophe et grand penseur, il a mis ses talents au service du Maître. Il n’a pas étudié la théologie et ça parait dans sa compréhension de la doctrine biblique. Ceci ne l’a pas empêché de devenir un apologiste qui a impacté l’apologétique chrétienne d’une façon remarquable. Il a fait plusieurs débats et écrit plusieurs livres. Certains de ces livres sont controversé parce qu’ils touchent au monde du fantastique, de la magie et même le monde des ténèbres.
Vous connaissez surement LES CHRONIQUES DE NARNIA, mais connaissez vous LES LETTRES DE SCREWTAPE? Ce livre est une discussion entre deux démons sur le sujet de la tentation. Un démon plus expérimenté explique comment empêcher un professant, ou un hypocrite, de réellement être sauvé. Ensuite, lorsqu'il se convertit, il lui explique comment le rendre inutile pour le royaume de Dieu. C’est bizarre et ça pourrait faire peur, mais ça fait aussi réfléchir. La plupart de ses livres sont comme ça, ils nous vont réfléchir.
J’ajouterais que plusieurs de nos grands auteurs chrétiens du passé étaient controversés, bizarre et même des fois hérétique. Ceci n’enlève pas leur utilité pour l’oeuvre de Christ. Ne soyons pas trop bornés pour rejeter le bébé avec l’eau du bain (un dicton qui me semble bizarre et même macabre).
Martin Labonté
S'abonner à :
Messages (Atom)