Bonjour frères et soeurs
Ce matin, nous plongeons dans une nouvelle épître. J’aimerais terminer l’exposition de 2 Pierre, donc nous allons approfondir les chapitres 1 et 3. Nous débutons avec sa salutation et son introduction. Il nous ouvre la porte et il nous fait comprendre toute de suite son enlignement pour le reste de sa lettre. Il veut se battre pour la vérité tout en utilisant les erreurs des faux docteurs comme tremplin. Ceci signifie qu’il va emprunter des termes gnostique ou philosophique pour ensuite donner leur vraie signification biblique. Son message dans les 4 premiers versets est simple: la vraie connaissance change nos vies.
SALUTATION
1.1
Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ:
1.2
que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur!
Beaucoup pourraient être mentionnés sur sa description, mais je garde cette information pour le message. L’importance se trouve dans cette «foi du même prix». Considérant que le mot «partage» parle de recevoir quelque chose d’immérité, il serait logique de conclure qu’il veut dire la foi salvatrice. Elle est donnée dans la sphère de la justice extraterrestre du messie. Il est bon de noter ici que le mot «par» est plus exactement le mot «dans». En d’autres mots, nous sommes caché dans la justice de Christ.
C’est dans cette sphère que cette grâce et paix peuvent être multipliée. Un mot qui parle d’arriver à son comble ou sa totalité. Encore ici, le mot «par» veut dire «dans». Nous sommes dans la sphère de la justice et nous explorons l’océan de la connaissance du Tout Puissant. Pierre utilise son premier terme relié au gnosticisme avec connaissance ou «épignosko». En d’autres mots, la vraie connaissance expérimentale qui va remplir ta vie de paix et grâce est celle centrée sur Dieu. Ceci ouvre la porte grande pour une élaboration plus complète de cette vraie connaissance expérimentale.
INTRODUCTION
1.3
Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,
1.4
lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
Au verset 3, Pierre répète un peu la même idée d’être ultra bénit cette fois par «tout ce qui contribue à la vie et à la piété». Ces bénédictions sont apportées à leur apogée par cette même connaissance. Il change un peu ses expressions, mais Pierre exprime la même idée. De bien approfondir notre connaissance de ce Dieu glorieux et vertueux va nous pourvoir tout ce qu’il nous faut. Cette fois-ci, il y a un bonus.
Le verset 4 nous fait comprendre qu’une expérience de cette gloire et de cette vertu va assurer ou affermir les promesses de Dieu. De savoir qui est réellement Dieu solidifie et rend plus palpable Ses promesses. Faisons attention ici, parce que ce ne sont pas des promesses qui ne font que nous bénir pour nous rendre heureux. L’argumentation de l’apôtre continue et il ajoute le but en disant «afin que». Avant d’explorer ce but ou la participation à la nature divine, regardons ce que ceci produit. La dernière phrase contient deux cercles concentriques. Nous avons le grand cercle du monde et à l’intérieur, celui des convoitises. Ce dernier mot parle de désirs passionnés et même débridés. C’est un abandon à la chaire qui est excité par la motivation du monde qui dit: fais-toi plaisir!
Ceux pris à l’intérieur de ces doubles cercles radioactifs vont être empoissés et vont contracter un cancer ou plus exactement une corruption. C’est un mot de décomposition intérieur. Sauf que la nature divine nous motive à fuir ce grand mal destructeur. Ceci nous aide à saisir que cette «nature» est l’équivalent du nouvel homme selon Paul ou la semence de Dieu selon Jean. Pourquoi utiliser une telle expression si bizarre? Parce qu’elle vient des gnostiques philosophiques. Pierre prépare son opposition des faux docteurs. Ils prônaient surement une approche du salut par grâce qui ouvrait les portes à toute sorte de licences charnelle. Ceci devient plus évident dans le chapitre 2. Donc Pierre contre-attaque en disant que la vraie participation à la nature divine va radicalement changer ta vie et ton comportement.
En conclusion, retraçons l’argument de Pierre. Il commence en affirmant qu’une connaissance expérimentale de Dieu va remplir leurs vies des grâces divines. Il enchaine en expliquant que cette connaissance solidifie Ses promesses. Il ajoute que ces grandes promesses ont comme but de nous faire participer à la nature divine ou nous assurent la transformation à Son image parfaite. Il termine en rappelant que cette nouvelle nature interpelle la personne à fuir les doubles sphères radioactives de destruction. Donc pourquoi est-ce qu’il y a encore des chrétiens qui baignent dans le monde sachant ceci? Est-ce possible qu’ils ne plongent pas assez longtemps et assez souvent dans cet océan divin? Ma propre expérience de chrétien mondain me dit que c’est exactement la raison. Mais à vous de juger.
Martin Labonté
mercredi 30 août 2017
lundi 28 août 2017
LES TROIS OFFICES DE CHRIST (partie 3)
Bonjour frères et soeurs
Après les deux premières A's, il est temps de tourner la carte royale. Cela complétera notre triple coup et, espérons-le, c'était autant une bénédiction pour vous que pour moi. J'ai adoré méditer sur mon Seigneur et Sauveur. Il est donc temps de voir son office royal.
Après les deux premières A's, il est temps de tourner la carte royale. Cela complétera notre triple coup et, espérons-le, c'était autant une bénédiction pour vous que pour moi. J'ai adoré méditer sur mon Seigneur et Sauveur. Il est donc temps de voir son office royal.
ROI
David est probablement le meilleur exemple lorsque nous voulons parler du rôle d'un bon roi. Il était un véritable berger sans l'aspect de nourrir, ou enseigner, le troupeau. Il voulait conduire son peuple au bon culte de Yahweh. Il a uni les Juifs pour ramener l'Arche de l'Alliance dans le milieu de leur vie. Il voulait construire le temple, mais a été refusé. Quand cela n'a pas fonctionné; Il a mis ensemble tous les préparatifs. Il s'occupait de son peuple. Il menait la charge au combat. Il était disposé à prendre toute sa culpabilité sur lui-même. Il n'y a jamais eu de tentative de passer son blâme à l'autre. Quand son péché a causé de la douleur à son peuple, il a supplié Dieu de mettre ses conséquences sur lui-même. Tous pouvaient l'aborder avec leurs questions juridiques parce qu'il a également agi en tant que juge. Son leadership a donc touché tous les aspects et n'était pas centrée sur lui-même.
Christ, pour sa part, est l'accomplissement parfait de l'alliance davidique. Il incarnait la royauté de la servitude. Nous avons déjà parlé de son sacrifice, où il a pris nos péchés sur lui-même. Nous avons également mentionné son ministère de l'enseignement où il nourrissait véritablement physiquement et spirituellement le troupeau. Il était littéralement le chemin vers Dieu. Alors, qu'est-ce qui manque? Son règne, qui exige une soumission totale. N'oublions pas que la soumission concerne un acte volontaire, avec tout notre cœur, qui fait confiance et suit l'autre. Parce qu'il est le roi parfait, nous lui faisons entièrement confiance. Donc, quand il dit: faites ou ne faites pas! Nous obéissons.
Ce n'est pas aujourd'hui l'office le plus populaire. Nous répétons souvent cette devise: nous sommes sous la grâce, pas la loi! Qui semble abroger tous les commandements trouvés dans le Nouveau Testament? Ce ne sont pas des suggestions d'un père permissif. Ce ne sont pas des règles que nous devons suivre ou être punis non plus. C’est ce qui nous convient le mieux. Aucune société ne peut survivre sous l'anarchie, mais elle nécessite une gouvernance. En outre, aucun corps humain ne peut fonctionner si tous les membres font comme ils le souhaitent. Le corps de Christ est pareil. De plus, nous avons été créés et recréés pour être comme Christ. Aucune joie réelle ne peut être trouvée dans une circonstance autre que la soumission parfaite à Sa Seigneurie. Il ne s'agit pas d'avoir les bonnes règles ou une bonne moralité, mais il s'agit de devenir la personne nous sommes supposés être. S'abandonner à son règne est de revenir à l'image originelle de Dieu placé en nous depuis la création. Donc, soyons des sujets volontaires.
Martin Labonté
vendredi 25 août 2017
L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ 1
Bonjour frères et soeurs
je voulais vous présenter un jeune homme:
ÉTATS-UNIS: Un héritage d'amour et courage d'un jeune ado
Source: VOM É.-U.
La vie de Philip "Phil" Parks, âgé de 14 ans, a peut-être été interrompue par le cancer, mais sa foi audacieuse, qui ne s'est accrue que lorsqu'il a été confronté à la mort, continue d'aider les chrétiens persécutés aujourd'hui. Au cours de sa bataille contre le glioblastome de la quatrième étape, un cancer du cerveau rare et agressif, Phil a utilisé ses talents artistiques donnés par Dieu pour créer des cartes de voeux qu'il a vendues en ligne. Le devant des cartes comporte son dessin d'un cardinal - un symbole d'espoir lors de sa lutte contre le cancer.
Les jours avant qu'il ne soit entré dans le coma (par la suite décès le 13 avril 2016), Phil a dit à sa mère qu'il voulait que les bénéfices de ses cartes de voeux soient utilisés pour aider davantage les chrétiens persécutés dans d'autres pays. "Il était reconnaissant ... parce que (sa maladie) lui a permis de partager Christ avec plus de gens", a déclaré la mère de Phil, Lydia, dans une lettre à VOM. "Il m'a ensuite dit que les martyrs ont beaucoup souffert pour leur foi, et qu'il l'avait beaucoup plus facile".
Phil a partagé cela avec sa mère après avoir appris que sa maladie était terminale; nouvelles qu'il a reçues après avoir subi plusieurs chirurgies, de la chimiothérapie et des dizaines de tours de radiothérapie et de traitement cellulaire. À travers tout cela, il tenait l'espoir, la joie, l'amour et la foi.
Phil a longtemps été inspiré par les histoires de foi durable face à la peur de nos frères et sœurs persécutés à travers le monde. Huit mois avant son décès, Phil a écrit sa dernière lettre à un chrétien persécuté en prison. Dans la lettre, Phil a encouragé Farshid Fathi, qui avait été emprisonné en Iran, déclarant qu'il priait pour le croyant incarcéré. Les autorités ont libéré Farshid quatre mois plus tard, après avoir passé près de cinq ans de prison.
Même si Lydia manque terriblement son fils, elle continue de se souvenir de sa foi audacieuse. Soyons aussi encouragés par un héritage aussi court et puissant d'amour et de courage, tel que révélé par la vie dévouée de Phil. Veuillez respecter cette famille en deuil en priant, en demandant au Seigneur de les consoler avec l'assurance qu'ils se réuniront un jour avec Phil, qui est allé au ciel pour recevoir sa récompense éternelle.
lundi 21 août 2017
LES TROIS OFFICE DE CHRIST (partie 2)
La dernière fois, j'ai retourné la première carte du triple paquet de Christ. J'ai parlé un peu du vrai rôle d'un prophète. Passons maintenant au rôle sacerdotal.
PRÊTRE
Cet office exigeait deux travaux à être accompli. Ils devaient offrir des sacrifices et des intercessions. Ils étaient l'entre-deux entre Dieu et l'homme. Il fallait que ce soit quelqu'un du peuple afin qu'ils puissent connaître les difficultés d'être humain. Ils devaient goûter les faiblesses et ressentir leurs peines. Ils devaient aussi être purs et sans souillure. Ils devaient vivre d'une certaine façon; qui était fidèle à la loi. Ils devaient incarner l'humanité réelle et la pure sainteté. Bien sûr, aucun prêtre n'a jamais réussi. Ils ont également dû offrir de manière routinière le bon sacrifice de la bonne manière. Chaque détail devait être suivi. Le sacrifice devait être sans taches et le sang devait être répandu. Il devait recevoir le blâme du pécheur afin qu'il puisse payer son péché.
Christ étant le Dieu-homme pouvait être ce prêtre parfait. Il a pris sur lui le titre de fils de l'homme, car il avait des connotations divines et un point de vue humain. Ce fils de l'homme était divin tout en représentant l'humanité. C'était Jésus-Christ. Comme l'exprime l'épître aux Hébreux, il devait être un homme comme nous pour représenter l'humanité. Il devait être divin pour payer complètement notre dette. C'est alors que son rôle de prêtre prend de plus grandes profondeurs parce qu'il devient aussi le sacrifice. Étant irréprochable. Il était sans péchés, alors nous pouvons prendre le nôtre et le poser sur Lui. Notre péché devait être transféré comme le sacrifice ancien. La répétition des anciens sacrifices a prouvé son incapacité à éliminer pleinement le péché. Ce n'est que lorsque Dieu prend le péché sur lui-même qu'il peut l'exterminer complètement de l'existence. En plus, il y a le manque de justice parfaite dans l'ancien système. Même si la dette a été effacé pendant un moment, on continue à être un pécheur qui ne peut pas s'approcher d'un Dieu parfait. Ainsi, la croix offre un double transfert du péché à Christ et la justice envers nous.
Cet office est très important dans notre monde de services religieux qui tente d'apaiser Dieu par les oeuvres. Même, parmi le soi-disant christianisme; nous tentons des fois de faire la paix avec Dieu par des règles ou un bon comportement. Le travail sacerdotal de Christ n'était pas une fois dans le temps, mais une fois pour toutes les fois. C'est la couverture parfaite et sans fin qui ne peut jamais être supprimée. Le travailleur médiateur de Christ dans le ciel est une belle image de notre identité en Lui. Dieu choisit de ne nous voir que par son Fils et, par conséquent, nous sommes toujours acceptés par Lui. Il continue d'être le pont qui nous relie à Dieu. Nous sommes en Lui et Il est avec le Père. Son sacrifice était à la fois une œuvre qu'il faisait comme prêtre et une offrande parfaite. Encore une fois, ceci combine l'humain et le divin ou la prêtrise humaine et le sacrifice divin. S'approcher de Dieu sans une telle réalité est impossible. La Bible est claire que tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Donc, quelque chose ou quelqu'un doit combler cette lacune. La dette du péché doit être payée et nous devons être parfaitement justes pour être en communion avec Celui qui est la justice elle-même. Que personne n'oublie jamais cet office nécessaire.
Martin Labonté
PRÊTRE
Cet office exigeait deux travaux à être accompli. Ils devaient offrir des sacrifices et des intercessions. Ils étaient l'entre-deux entre Dieu et l'homme. Il fallait que ce soit quelqu'un du peuple afin qu'ils puissent connaître les difficultés d'être humain. Ils devaient goûter les faiblesses et ressentir leurs peines. Ils devaient aussi être purs et sans souillure. Ils devaient vivre d'une certaine façon; qui était fidèle à la loi. Ils devaient incarner l'humanité réelle et la pure sainteté. Bien sûr, aucun prêtre n'a jamais réussi. Ils ont également dû offrir de manière routinière le bon sacrifice de la bonne manière. Chaque détail devait être suivi. Le sacrifice devait être sans taches et le sang devait être répandu. Il devait recevoir le blâme du pécheur afin qu'il puisse payer son péché.
Christ étant le Dieu-homme pouvait être ce prêtre parfait. Il a pris sur lui le titre de fils de l'homme, car il avait des connotations divines et un point de vue humain. Ce fils de l'homme était divin tout en représentant l'humanité. C'était Jésus-Christ. Comme l'exprime l'épître aux Hébreux, il devait être un homme comme nous pour représenter l'humanité. Il devait être divin pour payer complètement notre dette. C'est alors que son rôle de prêtre prend de plus grandes profondeurs parce qu'il devient aussi le sacrifice. Étant irréprochable. Il était sans péchés, alors nous pouvons prendre le nôtre et le poser sur Lui. Notre péché devait être transféré comme le sacrifice ancien. La répétition des anciens sacrifices a prouvé son incapacité à éliminer pleinement le péché. Ce n'est que lorsque Dieu prend le péché sur lui-même qu'il peut l'exterminer complètement de l'existence. En plus, il y a le manque de justice parfaite dans l'ancien système. Même si la dette a été effacé pendant un moment, on continue à être un pécheur qui ne peut pas s'approcher d'un Dieu parfait. Ainsi, la croix offre un double transfert du péché à Christ et la justice envers nous.
Cet office est très important dans notre monde de services religieux qui tente d'apaiser Dieu par les oeuvres. Même, parmi le soi-disant christianisme; nous tentons des fois de faire la paix avec Dieu par des règles ou un bon comportement. Le travail sacerdotal de Christ n'était pas une fois dans le temps, mais une fois pour toutes les fois. C'est la couverture parfaite et sans fin qui ne peut jamais être supprimée. Le travailleur médiateur de Christ dans le ciel est une belle image de notre identité en Lui. Dieu choisit de ne nous voir que par son Fils et, par conséquent, nous sommes toujours acceptés par Lui. Il continue d'être le pont qui nous relie à Dieu. Nous sommes en Lui et Il est avec le Père. Son sacrifice était à la fois une œuvre qu'il faisait comme prêtre et une offrande parfaite. Encore une fois, ceci combine l'humain et le divin ou la prêtrise humaine et le sacrifice divin. S'approcher de Dieu sans une telle réalité est impossible. La Bible est claire que tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Donc, quelque chose ou quelqu'un doit combler cette lacune. La dette du péché doit être payée et nous devons être parfaitement justes pour être en communion avec Celui qui est la justice elle-même. Que personne n'oublie jamais cet office nécessaire.
Martin Labonté
vendredi 18 août 2017
L'ÉGLISE PERSÉCUTÉ
Bonjour frères et soeurs
Au cours des dernières années, j'ai appris de plus en plus à propos de ceux qui souffrent pour le nom du Christ. Leurs souffrances sont à peine connues des chrétiens nord-américains. J'aimerais changer ça un peu. En utilisant ce blogue, j'aimerais utiliser chaque vendredi pour partager leurs combats. Je publierai les mini biographies des chrétiens qui souffrent actuellement. Je pourrais aussi présenter une demande de prière que je reçois de l'organisation: Voix des martyrs. Un groupe qui aide à soutenir financièrement et spirituellement l'église persécutée. Ils souhaitent donner une voix à ces personnes silencieuses et moi aussi.
J'espère que mes frères et sœurs liront ces petites publications et envisageront de prier ou même de soutenir financièrement ces personnes. Étant donné que nous avons tendance à utiliser la majeure partie de notre grande richesse et de notre temps sur nous-mêmes; peut-être que nous devrions changer nos habitudes. Étant donné que les églises semblent concentrer leur budget sur le projet de construction alors qu'eux doivent se cacher afin qu'ils ne soient pas tués, nos priorités doivent peut-être changer. Étant donné que nous ne connaissons rien de la souffrance pour le nom du Christ; peut-être que nous avons besoin de ce genre d'éducation.
J'espère que cela nous réveillera et nous unira avec le reste du corps universel du Christ.
lundi 14 août 2017
LES TROIS OFFICES DE CHRIST (partie 1)
Bonjour frères et soeurs
Dans ma recherche sans fin de la vérité, je suis tombé sur cette idée assez rapidement. Nous parlons de son office de prophète, prêtre et roi. Beaucoup ont parlé de leur importance, mais jamais dans leurs détails. D'accord, peut-être que je ne portais pas assez attention. Maintenant, ils ont plus mon attention, et je voulais partager quelques pensées simples. Je voulais discuter de ce que chaque office voulait dire et la raison pour laquelle nous devons les tenir fermement. J'espère présenter chacun, un à la fois. Commençons par le prophète.
PROPHÈTE
Un prophète est surtout celui qui apporte la parole de Dieu. Ils ont généralement apporté des informations nouvelles et inconnues. Donc, il était généralement accompagné de prophéties d'événements pour solidifier que c'était vraiment une parole de Dieu. Beaucoup de prophètes devaient affronter des gens qui se sentaient en sécurité et qui étaient sûrs que tout allait bien. Par conséquent, le jugement annoncé n'avait pas été bien reçu. C'est à ce moment-là qu'un événement qui se produirait bientôt permettrait de solidifier le jugement futur et d'appeler à la repentance.
Christ avait ce ministère aussi. Il a dit aux Juifs que leur système religieux était éloigné de la vérité et que la repentance était nécessaire. En fait, leur cœur était trop pécheur et avait besoin d'un nettoyage parfait. Il a exposé beaucoup de vieux enseignements et est entré dans les profondeurs de son vrai sens, pensez au sermon sur la montagne. Il a également eu beaucoup de signes pour authentifier son nouveau message et ses promesses d'événements futurs. Sa crucifixion et sa résurrection ont été certaines de ces prophéties futures.
C'est important parce que nous devons prendre son enseignement au sérieux. Nous devons aussi accepter ses enseignements futurs donnés par la main de ses apôtres. Il a dit que l'Esprit viendrait et leur rappellerait tout ce qu'il avait enseigné. De nos jours, nous mettons trop l'accent sur le côté signes ou prophétique, des prophètes et pas assez sur le message. Son office de prophète n'était pas de faire des miracles ou de parler de la fin des temps, mais d'enseigner sur le mode de vie à suivre. Nous pouvons voir dans les évangiles qu'il a utilisé toutes les occasions pour enseigner. Il est venu présenter la dernière et définitive manifestation de Dieu. Le mot le plus important et le dernier sur le Père. Et cela est beaucoup plus important que tous les signes, les prodiges ou les révélations futures d'un événement. Donc, ouvrons nos oreilles pour entendre le prophète.
ps: ce vendredi je vais commencer une nouvelle série de blogue, avis aux intéressé)
Martin Labonté
Dans ma recherche sans fin de la vérité, je suis tombé sur cette idée assez rapidement. Nous parlons de son office de prophète, prêtre et roi. Beaucoup ont parlé de leur importance, mais jamais dans leurs détails. D'accord, peut-être que je ne portais pas assez attention. Maintenant, ils ont plus mon attention, et je voulais partager quelques pensées simples. Je voulais discuter de ce que chaque office voulait dire et la raison pour laquelle nous devons les tenir fermement. J'espère présenter chacun, un à la fois. Commençons par le prophète.
PROPHÈTE
Un prophète est surtout celui qui apporte la parole de Dieu. Ils ont généralement apporté des informations nouvelles et inconnues. Donc, il était généralement accompagné de prophéties d'événements pour solidifier que c'était vraiment une parole de Dieu. Beaucoup de prophètes devaient affronter des gens qui se sentaient en sécurité et qui étaient sûrs que tout allait bien. Par conséquent, le jugement annoncé n'avait pas été bien reçu. C'est à ce moment-là qu'un événement qui se produirait bientôt permettrait de solidifier le jugement futur et d'appeler à la repentance.
Christ avait ce ministère aussi. Il a dit aux Juifs que leur système religieux était éloigné de la vérité et que la repentance était nécessaire. En fait, leur cœur était trop pécheur et avait besoin d'un nettoyage parfait. Il a exposé beaucoup de vieux enseignements et est entré dans les profondeurs de son vrai sens, pensez au sermon sur la montagne. Il a également eu beaucoup de signes pour authentifier son nouveau message et ses promesses d'événements futurs. Sa crucifixion et sa résurrection ont été certaines de ces prophéties futures.
C'est important parce que nous devons prendre son enseignement au sérieux. Nous devons aussi accepter ses enseignements futurs donnés par la main de ses apôtres. Il a dit que l'Esprit viendrait et leur rappellerait tout ce qu'il avait enseigné. De nos jours, nous mettons trop l'accent sur le côté signes ou prophétique, des prophètes et pas assez sur le message. Son office de prophète n'était pas de faire des miracles ou de parler de la fin des temps, mais d'enseigner sur le mode de vie à suivre. Nous pouvons voir dans les évangiles qu'il a utilisé toutes les occasions pour enseigner. Il est venu présenter la dernière et définitive manifestation de Dieu. Le mot le plus important et le dernier sur le Père. Et cela est beaucoup plus important que tous les signes, les prodiges ou les révélations futures d'un événement. Donc, ouvrons nos oreilles pour entendre le prophète.
ps: ce vendredi je vais commencer une nouvelle série de blogue, avis aux intéressé)
Martin Labonté
mercredi 9 août 2017
JUDE 22-25
Bonjour frères et soeurs
Nous finalisons notre section sur l’apostasie ce matin, tout en finalisant l’épître de Jude. Nous terminons le tout avec une autre sandwich théologique. Ce qui tient notre sandwich, ou le pain c’est Dieu Lui-même. Un rappel qu’il faut s’attacher à Lui (verset 20-21) parce qu’il prend soin de tout (verset 24). La viande consiste dans notre fidélité d’intervenir. Donc notre texte pour se diviser en deux sections: Nous et Dieu.
NOUS
1.22
Reprenez les uns, ceux qui contestent;
1.23
sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair.
Il y a plusieurs petits problèmes textuels; ou de manuscrit et de mots, que je ne vais pas aborder dans ce blogue et garder pour le message. Je vais juste faire mention que le verset 22 pourrait être aussi traduit de cette façon: il faut avoir de la pitié de ceux qui doutent. Ceci nous lancerait dans un autre spiral descendant. Nous commencerions avec une compassion et un secours de ceux qui doutent. Après une telle épître remplie de description d’apostat assez épeurant, il est naturel de se remettre en question. Certains pourraient commencer à douter de leur salut, il faut les aider avec délicatesse. Nous continuons avec ceux dans le feu. Considérant le penchant de Jude pour les images incertaines, il ne faut pas être dogmatique ici. L’idée reste quand même de secourir ceux dans de vrais dangers. Nous terminons avec ceux qui expérimentent une grande pollution. Ceux-ci demandent une approche plus retenue. Cette «crainte» qui doit cette mêlée à notre pitié nous oblige de reculer. C’est un peu comme Israël devant Goliath. Ces gens sont souillés, donc peuvent nous contaminer. Nous ne sommes pas à l’abri surtout avec des cas plus lourds, comme nous le rappel galate 6:1
Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
Ce dernier appel pourrait produire une certaine peur, donc il est bon de se rappeler qui est Celui qui fait le vrai travail.
DIEU
1.24
Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensible et dans l'allégresse,
1.25
à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen!
Le mot de liaison, «or», est un contraste léger qui connecte cet appel à craindre et l’assurance en Dieu. Comme de dire: même si nous avons des cas lourds et dangereux, c’est Dieu qui prend soin de Ses brebis jusqu’à la fin. C’est Lui qui va affermir ou «faire paraître» ceux qui doutent. C’est Lui qui peut nettoyer les «souillé» pour les rendre sans tache ou «irrépréhensible». Et nous pouvons en avoir cette certitude à cause de Sa personne si bien présentée dans le dernier verset.
Jude termine le tout avec une mini doxologie. Une petite louange centrée sur le règne envahissant et total de Dieu. Les quatre termes nous rappellent un peu la vision d’Esaïe. Il est glorieux et majestueux. En plus d’avoir une autorité puissante. Le mot «puissance», c’est «exousia» qui veut dire une autorité comprenant la puissance de s’assurer que sa volonté s’accomplit. Nous finalisons cette louange avec un dernier cycle de trois centré sur la triple réalité de Dieu. Il est passé, présent et futur en même temps.
Nous vivons dans une culture chrétienne moderne anti-jugement. Nous ne voulons pas nous mêler dans l'affaire des autres autours de nous. Nous oublions les multiples interpellations à secourir, reprendre et exhorter les autres croyants. Ceci nous demande de s’investir dans leur vie. Je ne parle pas de regarder dans leurs vidanges, mais réaliser que leur maison est peut-être en feu. Si en voyant de la boucane chez eux tu détournes les regards en disant ce n’est pas de mes affaires, est-ce vraiment l’amour chrétien? Selon notre étude de Jude, je vais dire non. Il y a plusieurs personnes dans nos églises qui se retrouvent dans les trois groupes mentionnés par Jude, donc allons les aider. Ce n’est pas facile et ça nous demande de rester centré sur Dieu et pas dans nos capacités. Ça nous demande aussi d’agir par la prière, l'exhortation et même la réprimande. Que le Seigneur sorte nos têtes du sable et nous aide à sauver «en arrachant certains du feu».
Martin Labonté
Nous finalisons notre section sur l’apostasie ce matin, tout en finalisant l’épître de Jude. Nous terminons le tout avec une autre sandwich théologique. Ce qui tient notre sandwich, ou le pain c’est Dieu Lui-même. Un rappel qu’il faut s’attacher à Lui (verset 20-21) parce qu’il prend soin de tout (verset 24). La viande consiste dans notre fidélité d’intervenir. Donc notre texte pour se diviser en deux sections: Nous et Dieu.
NOUS
1.22
Reprenez les uns, ceux qui contestent;
1.23
sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair.
Il y a plusieurs petits problèmes textuels; ou de manuscrit et de mots, que je ne vais pas aborder dans ce blogue et garder pour le message. Je vais juste faire mention que le verset 22 pourrait être aussi traduit de cette façon: il faut avoir de la pitié de ceux qui doutent. Ceci nous lancerait dans un autre spiral descendant. Nous commencerions avec une compassion et un secours de ceux qui doutent. Après une telle épître remplie de description d’apostat assez épeurant, il est naturel de se remettre en question. Certains pourraient commencer à douter de leur salut, il faut les aider avec délicatesse. Nous continuons avec ceux dans le feu. Considérant le penchant de Jude pour les images incertaines, il ne faut pas être dogmatique ici. L’idée reste quand même de secourir ceux dans de vrais dangers. Nous terminons avec ceux qui expérimentent une grande pollution. Ceux-ci demandent une approche plus retenue. Cette «crainte» qui doit cette mêlée à notre pitié nous oblige de reculer. C’est un peu comme Israël devant Goliath. Ces gens sont souillés, donc peuvent nous contaminer. Nous ne sommes pas à l’abri surtout avec des cas plus lourds, comme nous le rappel galate 6:1
Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
Ce dernier appel pourrait produire une certaine peur, donc il est bon de se rappeler qui est Celui qui fait le vrai travail.
DIEU
1.24
Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensible et dans l'allégresse,
1.25
à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient gloire, majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles! Amen!
Le mot de liaison, «or», est un contraste léger qui connecte cet appel à craindre et l’assurance en Dieu. Comme de dire: même si nous avons des cas lourds et dangereux, c’est Dieu qui prend soin de Ses brebis jusqu’à la fin. C’est Lui qui va affermir ou «faire paraître» ceux qui doutent. C’est Lui qui peut nettoyer les «souillé» pour les rendre sans tache ou «irrépréhensible». Et nous pouvons en avoir cette certitude à cause de Sa personne si bien présentée dans le dernier verset.
Jude termine le tout avec une mini doxologie. Une petite louange centrée sur le règne envahissant et total de Dieu. Les quatre termes nous rappellent un peu la vision d’Esaïe. Il est glorieux et majestueux. En plus d’avoir une autorité puissante. Le mot «puissance», c’est «exousia» qui veut dire une autorité comprenant la puissance de s’assurer que sa volonté s’accomplit. Nous finalisons cette louange avec un dernier cycle de trois centré sur la triple réalité de Dieu. Il est passé, présent et futur en même temps.
Nous vivons dans une culture chrétienne moderne anti-jugement. Nous ne voulons pas nous mêler dans l'affaire des autres autours de nous. Nous oublions les multiples interpellations à secourir, reprendre et exhorter les autres croyants. Ceci nous demande de s’investir dans leur vie. Je ne parle pas de regarder dans leurs vidanges, mais réaliser que leur maison est peut-être en feu. Si en voyant de la boucane chez eux tu détournes les regards en disant ce n’est pas de mes affaires, est-ce vraiment l’amour chrétien? Selon notre étude de Jude, je vais dire non. Il y a plusieurs personnes dans nos églises qui se retrouvent dans les trois groupes mentionnés par Jude, donc allons les aider. Ce n’est pas facile et ça nous demande de rester centré sur Dieu et pas dans nos capacités. Ça nous demande aussi d’agir par la prière, l'exhortation et même la réprimande. Que le Seigneur sorte nos têtes du sable et nous aide à sauver «en arrachant certains du feu».
Martin Labonté
lundi 7 août 2017
PRÉSENTATION HISTORIQUE 16
BILL WALLACE
Ce n'est pas le personnage joué par Mel Gibson dans le film coeur-vaillant. Il est un missionnaire médical qui a servi en Chine. À l'âge de 17 ans, il voulait devenir mécanicien, mais a senti un appel pour autre chose. Sentant l'appel à devenir un missionnaire médical, il s'est immédiatement inscrit à l'école de médecine. Quand une opportunité s'est révélée en Chine, il a rapidement envoyé sa demande. Il a été accepté et envoyé.
Il ne parlait pas beaucoup, il n'était pas fait pour parler en public ou être un prédicateur de l'Évangile; mais il savait s'occuper des gens. C'est ce qu'il a fait dans son pays adoptif pendant près de 30 ans. Il a servi pendant la Seconde Guerre mondiale quand le Japon envahissait la Chine. Il est resté dans sa ville jusqu'au dernier moment possible, alors que les Japonais étaient à sa porte. C'est à ce moment-là qu'il a pris l'hôpital sur la route. Lui et son personnel ont offert leur service ou leur expertise médicale partout où ils ont vu un besoin pendant le déplacement. En tant que mécanicien, il a pu démanteler de nombreuses machines médicales importantes. Il les rassemblait dans la région avec le plus grand besoin pour construire un hôpital de fortune et ensuite se déplacer à nouveau.
Il a continué à servir pendant l'invasion du régime communiste. Ils ont essayé de le présenter comme un diable étranger, mais tout le monde le voyait comme un héros. Ainsi, les communistes ont inventé de fausses accusations, ils ont planté des preuves et ont essayé de le faire avouer. Il a été horriblement torturé mentalement et physiquement. Une nuit, il éprouvait une grande douleur mentale et physique qui le faisait crier toute la nuit. C'est alors que ses capteurs l'ont piqué avec des bâtons jusqu'à ce qu'il s'arrête. Le lendemain, il était mort. Ils ont essayé de le présenter comme un suicide, mais là encore, personne ne le croyait.
Cet homme n'était pas un homme de mots, mais d'action. Son soin sacrificiel pour les Chinois l'a rendu aimé et respecté. Comme Lottie Moon, il faillit presque mourir en donnant de sa nourriture à ceux autour de lui. Il a été trouvé plus d'une fois en train de manger dans la poubelle. Il a dit lui-même qu'il savait seulement donner des soins médicaux, c'est ce qu'il voulait faire. Je crois que ce genre d'appel simple pourrait et devrait être suivi par chacun d'entre nous. Il ne s'agit pas de prêcher, de donner des traité ou de partager les quatre lois spirituelles. Ça devrait toujours être centré sur le service que Dieu nous demande de faire.
Martin Labonté
Ce n'est pas le personnage joué par Mel Gibson dans le film coeur-vaillant. Il est un missionnaire médical qui a servi en Chine. À l'âge de 17 ans, il voulait devenir mécanicien, mais a senti un appel pour autre chose. Sentant l'appel à devenir un missionnaire médical, il s'est immédiatement inscrit à l'école de médecine. Quand une opportunité s'est révélée en Chine, il a rapidement envoyé sa demande. Il a été accepté et envoyé.
Il ne parlait pas beaucoup, il n'était pas fait pour parler en public ou être un prédicateur de l'Évangile; mais il savait s'occuper des gens. C'est ce qu'il a fait dans son pays adoptif pendant près de 30 ans. Il a servi pendant la Seconde Guerre mondiale quand le Japon envahissait la Chine. Il est resté dans sa ville jusqu'au dernier moment possible, alors que les Japonais étaient à sa porte. C'est à ce moment-là qu'il a pris l'hôpital sur la route. Lui et son personnel ont offert leur service ou leur expertise médicale partout où ils ont vu un besoin pendant le déplacement. En tant que mécanicien, il a pu démanteler de nombreuses machines médicales importantes. Il les rassemblait dans la région avec le plus grand besoin pour construire un hôpital de fortune et ensuite se déplacer à nouveau.
Il a continué à servir pendant l'invasion du régime communiste. Ils ont essayé de le présenter comme un diable étranger, mais tout le monde le voyait comme un héros. Ainsi, les communistes ont inventé de fausses accusations, ils ont planté des preuves et ont essayé de le faire avouer. Il a été horriblement torturé mentalement et physiquement. Une nuit, il éprouvait une grande douleur mentale et physique qui le faisait crier toute la nuit. C'est alors que ses capteurs l'ont piqué avec des bâtons jusqu'à ce qu'il s'arrête. Le lendemain, il était mort. Ils ont essayé de le présenter comme un suicide, mais là encore, personne ne le croyait.
Cet homme n'était pas un homme de mots, mais d'action. Son soin sacrificiel pour les Chinois l'a rendu aimé et respecté. Comme Lottie Moon, il faillit presque mourir en donnant de sa nourriture à ceux autour de lui. Il a été trouvé plus d'une fois en train de manger dans la poubelle. Il a dit lui-même qu'il savait seulement donner des soins médicaux, c'est ce qu'il voulait faire. Je crois que ce genre d'appel simple pourrait et devrait être suivi par chacun d'entre nous. Il ne s'agit pas de prêcher, de donner des traité ou de partager les quatre lois spirituelles. Ça devrait toujours être centré sur le service que Dieu nous demande de faire.
Martin Labonté
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