La Constance Crée La Confiance

« Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. » (Jaques 1:17)

Après avoir établit ce qui ne vient pas de Dieu, c'est-à-dire les tentations, Jacques établit maintenant ce qui provient de Dieu, c'est-à-dire toute grâce excellente et tout don parfait. Il est intéressant de noter que Jacques lie autant ce qui ne vient pas de Dieu que ce qui vient de Dieu dans la nature même de Dieu.

Dieu n'est pas l'auteur de la tentation, parce Dieu dans Sa nature parfaite ne peut pas être Lui-même tenté par le mal et ne tente personne à faire le mal, cela étant entièrement contraire à Sa nature. Par contre, Dieu est l'auteur de toute grâce excellente et de tout don parfait parce cela est selon Sa nature.

S'arrêter ici minimiserait un autre élément important de la nature de Dieu. Un élément sur lequel Jacques se base pour établir la confiance du croyant en Dieu. Cet élément est l'absence de changement et de variation dans la nature même de Dieu. Au-delà de chacun des éléments qui composent la nature de Dieu, la bonté, la miséricorde, la souveraineté, etc, la constance est nécessaire  en ce qu'elle constitue le fondement de la confiance du croyant.

L'absence de changement dans la nature de Dieu crée la confiance, parce que nous sommes convaincu que Dieu restera comme Il est. Qui voudrait faire confiance à un Dieu bon qui devient mauvais l'instant d'après? Heureusement pour nous, Dieu est immuable, bon, parfait.

Louons-le pour Ses perfections immuables.

Samuel Deroy