La théorie du chaos

Il y a plusieurs années, je m'intéressais beaucoup au sujet de la théorie du chaos. Ou dit simplement : l'étude des systèmes complexes. La météo, le mouvement des vagues, les variations des populations d'animaux d'un écosystème, etc. Quel est le lien avec Dieu? Simple, l'étude de la Bible fonctionne exactement comme un système complexe!

Lorsqu'une population de loup mange trop de lièvres, la population de lièvre décline dramatiquement. Les loups crèvent de faim et certains meurent. Ce qui donne un répit aux lapins qui se mettent à proliférer grâce au nombre restreint des prédateurs. Puisque la nourriture est abondante les prédateurs reviennent à la charge. Et on recommence le cycle. C'est un exemple simple et simplifié. Pas besoin de faire compliqué pour comprendre l'idée.

Ce que je veux faire ressortir ici c'est que dans la théorie du chaos le système global est influencé par lui-même. C'est-à-dire que les parties influencent le tout et le tout influencent les parties. Les lapins sont responsables de leurs malheurs en ne contrôlant pas leur population... comme les loups d'ailleurs!

Dans le cas de la Bible c'est encore plus simple : il faut comprendre l'histoire globale pour comprendre les parties et ils faut comprendre les parties pour comprendre l'histoire globale.

Ainsi, il est nécessaire de passer du temps dans la Parole de Dieu, toute la Parole de Dieu! On ne peut pas lire uniquement les Évangiles sans devenir débalancé! Il faut lire l'Ancien Testament et le restant du Nouveau.

On ne peut pas non plus juste lire...il faut passer du temps à méditer afin de saisir les parties et ainsi faire du sens de l'ensemble.

Lisons et méditons!

Samuel Deroy

LA DOUCEUR (partie 8)

Bonjour frères et sœurs

Nous arrivons à la fin de cette étude ce matin avec la qualité de la douceur. Beaucoup peut être dit sur ce sujet, mais je vais concentrer mes efforts par un survol biblique.

Je débute avec l'utilisation du mot seulement.
Dans psaumes 45:5, dit:
Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, Défends la vérité, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!

Dans ce verset, le psalmiste appel l'Éternel à venir défendre les choses d'importance. Il nomme ceux que nous reconnaissons comme la vérité et la justice. Ensuite, il ajoute la douceur, donc nous voyons comment la douceur est importante.

Dans le chapitre 15 de proverbes, nous pouvons lire:
Verset 1: Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
Verset 4: La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.

Ici, nous sommes rappelés de la puissance de la langue. Dans les juges, nous avons deux histoires où la langue change tout. Premièrement, Gédéon calme deux tributs qui sont en colère, avec lui, par sa langue. Deuxièmement, Jephté donne naissance à une guère civil par ses paroles dures. Donc nous voyons que la douceur se pratique par nos mots.

Dans 1 Corinthiens 4, Paul donne une option à l'église:
Verset 21: Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?

C'est parce que le mot douceur veut dire une puissance retenue. Paul pourrait agir durement ou se retenir, ça dépend de leur participation. Nous retrouvons la même idée dans 1 Thessalonique 2
Verset 7: mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu'une nourrice prend un tendre soin de ses enfants,

Et dans Galates 6 les spirituels, tous croyants, sont appeler à aider avec douceur les chrétiens tombés. Parce que l'humilité est attachée à cette attitude.

Maintenant, j'aimerais survoler deux grandes exemples. Bien sûr, je parle de Moïse et Jésus-Christ.

Moise est appeler l'homme le plus doux de toute la terre, nombre 12:3.
Et l'Éternel l'entendit. Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu'aucun homme sur la face de la terre.

Le mot patient comprend aussi l'idée de doux, humble, et même affligé. C'est fascinant de combiner ces idées (humble, doux et affligé) ensemble en recherchant de comprendre la douceur. L'humilité, nous l'avons déjà vu, mais affligé. Ça peut être difficile de retenir notre puissance. C'est un combat de ne rien dire contre un frère qui pèche, que ce soit contre nous ou autour de nous. Surtout si nous sommes simili plus fidèle.

Jésus avait tout le pouvoir de Dieu, étant Dieu, mais Il s'est toujours retenue. Jamais Il a combattu de sa langue pour prouver Sa supériorité. À la place, Ses réprimandes et enseignements étaient toujours à propos et humble.

J'espère que ces quelques exemples peuvent vous aider dans votre poursuite.

Martin Labonté

« Que ton règne vienne »

Nous avons peur de ce bout de phrase...

Il fait partie des traditions non dites de notre milieux séparatiste indépendantiste sectaire de ne pas parler ni mentionner les mots « royaume de Dieu. » Combien de fois avez-vous entendu le terme dans la dernière année? Voilà...

Il ne faudrait surtout pas que l'on soit de proche ou de loin associés à toutes doctrines où l'église établit un royaume terrestre pour Dieu... Au-delà des désirs et des peurs du milieu, il reste que la Parole de Dieu parle du royaume de Dieu. Alors nous en parlerons aujourd'hui.

Afin de faire quelques liens intéressant avec le reste du Nouveau Testament, n'oublions pas l'apôtre Paul du royaume de Dieu dans des contextes où cela ne s'adresse pas à des juifs! Le royaume de Dieu ce n'est pas uniquement un concept sectaire fermé qui ne s'applique qu'aux juifs. Alors parlons du royaume de Dieu!

Dans Romains 14.17, Paul nous dit que : « Le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint- Esprit. » Pour vous mettre en contexte Romains 14 c'est le chapitre où Paul parle de pas être une pierre d'achoppement pour les autres. Dans 1 Corinthiens 4.20, il dit que : « le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. » Dans Galates 5.21 : « Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. » Dans 1 Thessaloniciens 2.11-12 : « Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu’un père est pour ses enfants, vous exhortant, vous consolant, vous conjurant de marcher d’une manière digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire. » Dans 2 Thessaloniciens 1.5 : « C’est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. » Nous pourrions continuer à donner des exemples mais cela suffit pour démontrer la présence du royaume de Dieu dans les écrits du Nouveau Testament. Et surtout, le lien qu'il a avec nous aujourd'hui en 2015 qui ne sommes pas juif. Alors parlons du royaume de Dieu... Il n'y a rien de bien épeurrant là!

Mettons maintenant le concept en relation avec l'Histoire. A la fin des temps Dieu va établir toutes choses comme elles devraient l'être sans le péché et vivre avec Son peuple, Il va établir Son royaume. C'est l'élément qu'on appel eschatologique, futur, de cette partie de la prière du Seigneur Jésus.

Le royaume de Dieu a aussi une dimension présente, autant spirituelle que physique. Bon, j'ai mis les mots « royaume de Dieu » et « physique » dans la même phrase, je ne vais pas me faire aimé là! Mais avant de partir en peur voyons le lien qui doit être fait. D'abord le royaume spirituel de Dieu. Et bien, c'est simple, en tant que participant du Corps de Christ nous sommes Son peuple, nous faisons partie de Son royaume comme Paul nous le dit. Qu'en est-il du physique? Et bien, nous sommes toujours vivant, non? Alors nous sommes le royaume physique de Dieu. Oui, oui! Je vous l'accorde, c'est vrai que nous sommes très loin du royaume eschatologique de Dieu! Cependant, les sacrifices sanglants de l'Ancien Testament étaient très loin du sacrifice de Christ au Calvaire... La conquête du pays promis par Josué et compagnies très loin de ce que Dieu as promis... La reconstruction du temple après l'Exil très loin de ce que Dieu as révélé... Être l'ombre de quelque chose, dans tous les cas Christ ou Son oeuvre, n'est jamais une raison pour ne pas être quand même cette chose. Il y avait des sacrifice que Dieu trouvait agréable dans l'Ancien Testament. Il y a eut conquête du pays promis et reconstruction du temple. Nous sommes le royaume de Dieu, imparfait, oui, en tant qu'ombre des choses à venir, oui, mais nous en faisons partie quand même. Et nous sommes appelés à prier pour son établissement et pour la restauration de toutes choses par Dieu. Les petites restaurations et les petits établissements du royaume présentement sont chacuns des témoignages à la restauration et l'établissement futur.

Prions donc que le règne de Dieu vienne! Désirons être bénis par la présence de Dieu qui produit des changements dans nos vies. Des changements à Sa gloire! Désirons voir Dieu règner spirituellement dans nos vies et espérons le voir règner physiquement aussi!

Samuel Deroy

Servir ou Être Servis?

C'est une question toujours d'actualité. Non parce que nous nous posons des questions sur la réponse, bien loin de là! Elle est simple et nous la connaissons. La question demeure d'actualité parce que nous devons constamment évaluer où nous en sommes face à la réponse. La réalité c'est que pour la majorité d'entre nous, sinon pour tous, nous devons nous faire répéter notre responsabilité dans l'assemblée de Dieu... 

Il est facile de tomber dans une léthargie spirituelle! Quoi de plus analgésique que de venir s'asseoir le dimanche matin pour regarder la réunion se dérouler devant nos yeux encore endormis. Historiquement au Québec, l'église est là pour servir ses paroissiens et paroissiennes qui la servent en retour en payant une cotisation monétaire... Historiquement à la suite de Jésus-Christ, les gens de l'assemblée se servent les uns les autres à l'image de leur Seigneur. Ainsi, notre manquement dans ce domaine est en fait un manquement à croître dans la maturité en Christ afin de Lui ressembler. 

Pourtant la Parole de Dieu est clair à ce sujet : « Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu. » afin « Qu’en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus- Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen! » (1 Pierre 4.10-11) Lorsque Pierre dit ces choses, il ne s'adresse pas à des personnes spécifique dans l'assemblée mais à tous. (Comparez 1 Pierre 1.1-2, 5.1 et 5.14 Portez attention aux changements d'auditoire...)

Nous avons l'impression d'être toujours sous la joug catholique romains alors que nous sommes une église protestante. Qu'elle est cette mentalité de clergé qui afflige l'église protestante d'aujourd'hui? Pourtant, la Parole de Dieu est claire que TOUS nous devons nous servir les uns les autres et croître en imitant notre Seigneur. Qu'est-il arrivé avec l'idéal protestant de Sola Scriptura? Avons mis de côté l'Écriture Seul pour un mélange syncrétiste d'Écriture qui fait notre affaire avec un peu de paresse égocentrique? Portons attention aux paroles de Paul : « Cette parole est certaine: Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque, il désire une œuvre excellente. » (1 Timothée 3.1) Il ne vise personne en particulier, mais tous... Car nous avons tous la responsabilité de se mettre à l'oeuvre pour le Seigneur dans les capacités qu'Il nous donne! Pourquoi est-ce si difficile d'avoir une participation, un désir d'implication dans l'église? Ne devrions-nous pas être des modèles de service? Nous devrions oui... malheureusement ce n'est pas la réalité de l'église actuelle!

Pourquoi négligeons-nous les paroles simples de Paul : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » (Romains 12.1-2)

Nous nous contentons de peu et nous sommes heureux dans notre médiocrité. C'est bien malheureux car Dieu n'est pas médiocre! Il veut faire de grandes choses. Il veut que nous accomplissions de grandes choses pour Son nom, mais nous préférons la paresse, la léthargie spirituelle. Pourquoi pas? Lorsqu'on est gelé spirituellement on ne ressent pas la douleur... autant rester gelé! De toute façon, au moins nous faisons "de quoi"! Belle victoire que la défaite! Dieu ne nous appel pas à faire "de quoi" mais à faire Sa volonté! Dieu nous donne à tous des talents, des capacités afin que nous en fassions bénéficier Son oeuvre, Son assemblé, nos frères et soeurs spirituels. Qu'attendons-nous pour vivre une vie passionnante pour notre Seigneur qui a démontré Sa passion pour Dieu et pour nous à la croix du Calvaire?

Samuel Deroy

Les répercussions d'une bonne communion !

« La meilleure des relations humaines ne peut être pleinement appréciée qu'à la lumière de notre communion avec le Seigneur » (Rich Gregory)

Parfois, nous pensons à tort que notre relation avec Dieu, qu'elle soit bonne ou mauvaise n'a aucune implication réelle dans nos relations les uns avec les autres... Comme si la qualité de notre communion avec Dieu n'avait aucune répercussion dans l'état de nos relations ici-bas... Pourtant, rien n'est plus faux, n'est plus incohérent que ce raisonnement malhonnête. Si notre communion verticale souffre, comment notre communion horizontale pourrait-elle aller bien ? Si  nous ne pouvons maintenir une communion étroite avec Dieu, comment pourrions-nous maintenir des relations saines avec ceux qui entourent ? Car, n'est-ce par Sa grâce, Son amour, Sa sagesse, de même que Sa force que nous pouvons prétendre à l'amour, au pardon, à la patience, etc... Si nous aspirons à restaurer des relations, à les améliorer, notre seule et unique option réside d'abord et avant tout dans la qualité de notre communion avec Dieu !

« Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1.6-7)

Par Lui et pour Lui,
Benoit

« Que ton nom soit sanctifié »

Lorsque nous disons « que ton nom soit sanctifié, » nous exprimons le désir que Dieu soit reconnu et adoré comme étant saint, pur, parfait, élevé. Mais également, nous exprimons notre propre besoin de sanctification. Si nous désirons que le nom de Dieu soit sanctifié nous qui portons le nom de Christ devons aussi être sanctifié!

Lévitique 20:26 nous dit ceci : « Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l’Eternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. » Notre sanctification, notre séparation du mal, de l'incrédulité et des principes mondains n'est pas un commandement arbitraire de Dieu. C'est la nature même de Dieu, c'est qui Il est qui demande que nous soyons saints!

Notre salut entraîne la nécessité pour nous d'être saints. Nous ne sommes plus les enfants du diable et du monde de ténèbres, esclaves du péché. Non! Nous sommes maintenant les enfants de Dieu, les fils et les filles du Père des lumières! Portons attention à ce que l'apôtre Pierre nous dit dans son épître : « Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance. Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint. » (1 Pierre 3:14-16)

La sanctification, notre sanctification est un fondement de cette vie présente. C'est aussi un combat journalier pour chacun d'entre nous! Rappelons-nous que c'est la nature du Dieu que nous adorons qui demande cela. C'est la nature de la Personne avec laquelle nous passerons l'éternité! Vivons aujourd'hui comme nous vivrons demain dans la présence du Seigneur!

Samuel Deroy

LA PATIENCE (partie 7)

Bonjour frères et soeurs

Ce matin, nous discutons sur la patience. Un attribut qui ne semble plus trop important de nos jours. Pourquoi être patient quand tout peut se faire avec rapidité. Sauf que la patience, c'est plus que ça. Le mot parle de supporter une grosse charge ou d'endurer. Par exemple de rester dans le feu de l'épreuve aussi longtemps qu'il le faut pour être perfectionné. Cet attribut est utile pour tous, pasteurs ou non.

PASTEURS
Ces hommes, et leur famille, doivent subir toutes sort d'attaques. Les pires attaques ne viennent pas de l'Ennemis, mais des autres croyants. Autant leurs propre membres d'église que d'autres ouvriers, toujours près à critiquer. Les gens font toujours remettre en question leurs décisions ou actions. Ils, pasteurs et famille, doivent endurer et continuer. Ceci est plus facile à dire qu'à faire. En plus, ils doivent, comme sous-berger, diriger le troupeau vers les pâturages. Ceci demande beaucoup de patience, parce que chaque brebis avance à son rythme. Il n'y pas de rythme de groupe. Ce que je veux dire, c'est que même si nous sommes appeler à être un corps, nous restons des individus. Tous ont leurs faiblesses, désirs, idées et personnalité particulaires. Si vous pensez que c'est difficile pour des parents de grande famille, et bien, c'est encore plus difficile avec un group remplit d'enfants différent. Vous avez bien compris je nous traite d'enfants, je suis désolé d'être aussi franc. Dieu seul peut donner cette sorte de patience qui les oblige de mettre de coté leur orgeuil.

p.s.: Merci à tous ses hommes et leurs famille! Surtout mon pasteur.

TOUS
Nous sommes tous commandé à avoir de la patience. Ça peut être envers les gens de notre propre famille ou envers ceux de la famille de Christ. Nous aussi pouvons faire face à des attaques et critiques. Nous aussi devons interagir avec plein de brebis qui ne sont pas pareilles comme nous. Plus encore, nous devons supporter tout fardeau que le Seigneur veut mettre sur notre dos. Christ parle de porter Son joug. C'est vrai qu'il est légé, mais de le porter à long terme pourrait être accaparant.

Le lien commun entre ces deux groupes est l'idée de porter. Premièrement, Il ne faut pas le jeter parterre, ou péter notre coche (si vous voulez). Nous ne sommes pas permis d'exploser de dérangement ou frustration. Nous ne pouvons pas exploser de rage. Nous devons accepter de garder le fardeau divinement mandaté par le Tout Puissant. Parce que oui ce fardeau, qui pourrait être quelqu'un qui nous fait mal, vient du Souverain Maitre de l'existence. Deuxièmement, Il ne faut pas tomber sous le poids, trop de gens compte sur nous. Ce n'est pas juste de garder le fardeau sur nos épaules, mais d'avancer avec ce poids lourd. Nous devons aller à quelque part avec cette charge. Nous devons rester debout, donc il ne faut pas tomber dans la rébellion ou l'abandon. J'espère que mon langage mystérieux ou imagé ne vous perd pas?

Le plus important c'est que la patience n'est pas juste une action extérieure, mais intérieure aussi. La plupart des explosions de rage ou chutes dans la rébellion vient de l'intérieur. Parce que nous avons forcé du dos et pas des jambes, si je peux dire. En d'autres mots, le gros du forçage vient du cœur pas de la tête. C'est autant une émotion qu'un attitude. Nous devons autant faire attention à ce qui se passe dans notre homme intérieur qu'extérieur. C'est pas juste de retenir nos cris de frustration, mais de ne pas avoir des racines d'amertume dans nos âmes.

Martin Labonté